安徽省2019年中考语文专题复习六议论文阅读训练.doc
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1、专题六议论文阅读一、(2019原创)阅读下面的文字,回答问题。让孤独成为一种力量孙超据报道,北京多处不可移动文物,今年将开始加大腾退保护力度。这其中,便有宣武门外南半截胡同的绍兴会馆。这里,曾经见证了鲁迅的孤独岁月。办刊物失败后,鲁迅独居北京,个人的不得志、国家前途的渺茫,给这个志向远大的青年莫大的痛苦。“这寂寞又一天一天地长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了。”呐喊自序里这个蛇的比喻,让人对这位未来的大文豪曾经历的孤独,有着形象的感受。步入新时代,当下的中国蒸蒸日上,气象万千。不过从年轻人成长的心路历程来看,说二三十岁的年龄是现代年轻人最孤独的阶段,也确有一些道理。呼朋引伴的少年时代已经成为
2、过往,学生时代的宿舍生活也已经挥手告别。初入职场,尚未打开局面,压力却已经迅速袭来。父母难免会因为代际沟通的问题,难以完全理解自己。能够给予情感陪伴的伴侣常常还不知身在何方孤独,正在成为很多年轻人难以绕过的境遇,成为成长中的一个必经阶段。然而,不必太担心,这种孤独,有可能成为一种生产力。住在绍兴会馆的几年时间,鲁迅用“抄古碑”三个字一笔带过。而实际上,除了抄写古碑,他还校订古书,整理古籍,搜集金石、造像。或许是这些闪烁着古人光芒的物件可以让他感到超越时间的陪伴,或许是一笔一画的反复誊写让他更多地感受到精神的力量,“抄古碑”这件事鲁迅一做就是好几年。而在鲁迅向钱玄同做了那个著名的铁屋子比喻后,鲁
3、迅也从个人精神世界的铁屋子里走出,以一篇狂人日记震惊中国。有人认为,鲁迅在绍兴会馆的状态,便是酝酿着呐喊的沉默。至少,我们的确可以在中国小说史略,甚至在故事新编中,看到这长长的孤独期的深厚烙印。孤独期的探索,为日后的厚积薄发积累了深厚的能量。孤独,被他化作了生产力。孤独,能给人反思与反省的契机,让人更好地审视自己。古代的贤人主张“三省吾身”,或者身体力行坚持“日课”。这对于每日在现代机构和流水线之中忙碌的人来说,未免过于奢侈。而互联网的通达,在让世界变得触手可及的同时,也让真正意义上的独处变得更加稀有,让静思内心变得更加困难。即便反思已经变得不再流行,但请不要轻易用廉价的娱乐和无效的社交打破难
4、得的孤独。人生的孤独期,往往也是对自我认识的飞越期。与人相处,难免相互迁就,再加上这样那样的社交规矩,往往并不能遵循自我,以至于连自己都看不清自己,失去了奋斗的方向。而孤独,却能够让人抛去了万物,直达内心深处。正因为抛弃了万物,反而能让万物了然于心。孟子说:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”意思是说,万物我都具备了。反躬自问诚实无欺,便是最大的快乐。叔本华曾很夸张地说:“人要么独处,要么庸俗。”康德则在家乡的小城研读写作到老,甚至未曾亲眼见过高山与大海。但也许正是这种外人看来极端的孤独,造就了学者们极致的思索。孤独是一种稀缺品,对大多数人来说,一生或许真的只有一次长期的孤独。离开二十几岁
5、的时光,孤独的青年人很快就陆续拥有新的角色,成为爱人、父母,或者某个团队的领袖。充实、幸福、责任或许让人再也没有长期孤独的机会。把握这样年轻的孤独,让积淀与自省成为孤独的基调。孤独,或许就能成为驱动人生的力量。(选自人民日报2018年4月3日19 版)1文章三次提到“绍兴会馆”,分别有何作用?_2本文的中心论点是什么?分论点又有哪些?_3结合上下文思考第段顺序能否调换,理由是什么?_4请简要分析第段的论证思路。_5结合文章,联系自己的生活经验,谈谈你对孤独的理解。_二、(2019原创)阅读下面的文字,回答问题。“学霸奶奶”告诉我们,读书不是苦旅封寿炎读书苦吗?绝大多数中国家长都会告诉孩子:读书
6、就是苦的。然而,近期成为新闻人物的81岁“学霸奶奶”薛敏修却不这么认为。“只要学习我就高兴,学习我就有收获。”最近,她完成了专升本课程的学习,拿到了天津大学现代远程教育的本科毕业证书。很多人视读书为“苦旅”,跟历史传统大有关系。在中国古代,“寒窗苦读”是读书别称,“悬梁刺股”家喻户晓。这样的苦读成了少数人的晋身之阶,但对更多读书人来说,却是皓首穷经而一事无成,把美好的年华和生命消耗在无意义的苦读之中。范进中举是讽刺名篇,然而作者还是仁慈的,起码给了范进一个“中举”的善果。对现实中更多的读书人而言,可能终其一生都成不了“中举的范进”,而是沦为鲁迅笔下的孔乙己。今天,“寒窗苦读”式的传统思维并没有
7、完全远去。有些中小学生甚至比家长还辛苦,他们上课和做功课的时间远远超过成年人的上班时间。眼下,中小学校仍在放寒假,可是孩子们可以快乐地玩耍吗?恐怕不能。寒假并不意味着玩耍和休息,多少孩子早出晚归、披星戴月,冒着严寒转战于形形色色的补习班和考场,在高压的学习考试中身心疲惫,苦不堪言。因为中小学期间读书太苦,一些人进入大学之后就“放飞自我”。他们觉得读书是苦的,所以产生厌学情绪,平时沉溺于游戏和玩乐,考试之前“临阵磨枪”,只求不挂科就万事大吉。他们对待读书的态度,与“学霸奶奶”薛敏修判若云泥。薛敏修为什么这么爱读书?因为对她来说,读书是莫大的乐趣。她学的专业是电子商务,因为她对计算机知识非常着迷。
8、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这个朴素的道理在薛敏修身上得到了生动体现。老人攻读本科课程,其难度可想而知。因为学习跟不上,她几次被老师劝退。最后一门“计算机”的统考课程,她重考了6次。她在学习期间经历的艰辛、付出的努力,远超许多年轻的同学。然而,因为兴趣所在,所以这些困难不能将她压倒。相反,在克服重重困难、攻克一个个难关的过程中,薛敏修感到了快乐、获得了成就感。可是,为什么有些大学生觉得读书很苦?可能是因为他们对读书丧失了兴趣。每年高考之后,笔者都会收到一些亲戚朋友的求助电话,询问他们的孩子应该如何填报大学志愿。笔者首先会问这些考生的兴趣爱好是什么,想学什么专业,希望将来从事什么职业
9、。但令人遗憾的是,不少考生答不上来。很多孩子在幼年时期都会展现某一种天赋,表现出在某一方面的潜质。但这些潜质没有被及时发现,没有得到挖掘和发展,孩子就可能逐渐钝化,变成没什么特长的人。没有兴趣爱好作为指引,他们很难找到读书学习的乐趣。好的教育应该遵从受教育者的兴趣,激发他们的求知欲,挖掘他们的天赋和潜能,让他们的才华和能力得到成长完善。在这个过程中,受教育者的主动性会得到激发,不是“要我学”,而是“我要学”。这样的学习之路虽有艰苦的跋涉攀登,更有精神成长的愉悦和收获。(选自光明日报2018年2月26日10版)1第段的画线句运用了什么论证方法?有何作用? 范进中举是讽刺名篇,然而作者还是仁慈的,
10、起码给了范进一个“中举”的善果。对现实中更多的读书人而言,可能终其一生都成不了“中举的范进”,而是沦为鲁迅笔下的孔乙己。_2第段内容删掉好不好?请说明理由。_3请为第段补写一个事实论据或道理论据。_4文章结尾一段有何作用?_5“寒窗苦读”是读书别称,而“学霸奶奶”薛敏修告诉我们,读书不是苦旅。作为新时代的人,你认为读书应是什么样子的?请结合自身经历谈谈。_三、(2019原创)阅读下面的文字,回答问题。莫当局外人邓洁作为编队唯一女子特战队员赴亚丁湾护航,这个春天,“能文能武”的北大学生宋玺成了热点人物,她的故事有如阵阵和风涤荡人心当人们还在为90后贴上“丧”的标签时,宋玺和她身后的很多中国军人带
11、着“国系90后”的新标识走进人们视野。他们换上戎装、热血卫国,作为家国一分子,真切诠释着一种“不甘当局外人”的格局与担当。现实生活中,有不少局促在自己的小世界中、对社会冷眼旁观的年轻人:有的仅仅满足于自己生活中的“小确幸”,有的则困顿于精英体制下的“象牙塔”中,无意关心天下事,正如作家沃特科恩对自己大学生活的回忆“我从来没有考虑过成绩单之外的任何事。”然而,生活在如今的大时代下,在关注自我的同时,也请不要关闭与世界相通的窗户。万物联通的时代,本就无人能独善其身,每个人都是社会生态链上的重要一环。公共事务、祖国未来、人类理想,皆关乎我们的生活。虽然个体的声音和行动只不过是千万人中的小小一环,却也
12、能汇入推动与建设的力量当中。“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”青年人的担当和使命,更要求我们在看见日常生活里的“苟且”时,也把“无尽的远方、无数的人们”当作“与我有关”,如此,才能真正带我们抵达所期许的“见自己、见世界、见众生”境界。从井底一隅跳向广阔社会、从局外走入局内的方式是多元的,每个人尽可有多样的选择。宋玺将这诉诸“侠之大者,为国为民”的身赴前线的努力,今年两会上的90后年轻代表们则把这展现成参与国家公共事务讨论的热情;武大樱花节成“樱花劫”,学生们在社交平台上批评不文明游客,也是主人翁精神的显现;青年志愿者投身公益,在大山教室里、西部戈壁上留下的身影亦成为当代青年追逐远方的一抹
13、亮色青年人是千姿百态的个体,更是一个充满朝气的集体,这种朝气,体现在对家国命运的敏感关注中,体现在对社会责任的努力担当中。这种“不甘当局外人”的精神,应该多些,再多些!(选自人民日报2018年4月3日19 版)1从全文来看,作者的主要观点是什么? _2文章开头引用宋玺的故事有何用意? _3指出第段运用的论证方法并分析其作用。_4请简要分析本文的论证过程。_5学习文章,谈谈青年人该如何发扬“不甘当局外人”的精神。_四、(2019原创)阅读下面的文字,回答问题。学会做时间的主人董丝雨如今,什么事情似乎都能“速成”。想学习,有速成班把几个月的课程浓缩到一天;要出门,飞机当天往返,火车夕发朝至;被催婚
14、,“8分钟相亲”速配,感情都能“快餐化”,还有什么不能快快节奏的生活,有人觉得充实且刺激,哪怕一分钟的等待与停留,在他们看来都意味着对生命的浪费。但更多人在抱怨,快节奏让日子变得粗线条,人也愈发急功近利,在越来越快的生活鼓点中渐渐失去了自我。一份问卷调查显示,84%的被访者认为自己生活在“加急时代”,而这其中有54.7%的人感觉“浮躁,踏实不下来”。难怪文艺青年们慨叹:“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验,而这恰恰是生活本身。”20世纪初,德国哲学家海德格尔在荷尔德林诗句的启发下,提出人要诗意地栖居在大地上的命题。1986年,意大利记者卡洛佩特里斯发起“慢餐运动”,让人们以慢慢吃开始,去
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