高考现代文阅读(尖子生沙龙1).pdf
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1、1 高考现代文阅读 筛选整合、理解分析 越秀区教育发展中心 越秀区教师进修学校 林 健 一、2013 年 2012年高考现代文阅读评析 现代文阅读考点重温 必考: (一)现代文阅读阅读一般论述类文章。 1理解 B (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意 2分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析文章结构,把握文章思路 (3)归纳内容要点,概括中心意思 (4)分析概括作者在文中的观点态度 选考:(一)文学类文本阅读 阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表 现手法。文学作品的阅读鉴赏,注重审美体验。感受形象,品味语言,领悟内涵,
2、分析艺术 表现力;理解作品反映的社会生活和情感世界,探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。 1分析综合 C (1)分析作品结构,概括作品主题 (2)分析作品体裁的基本特征和主要表现手法 2鉴赏评价 D (1)体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术 (2)欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力 (3)对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价 3探究 F 2 (1)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神 (2)探讨作者的创作背景和创作意图 (3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读 (二)实用类文本阅读 阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本
3、特征和主要表 现手法。准确解读文本,筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色,评价文本 产生的社会功用,探讨文本反映的人生价值和时代精神。 1分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思 (3)分析文本的文体基本特征和主要表现手法 2鉴赏评价 D (1)评价文本的主要观点和基本倾向 (2)评价文本产生的社会价值和影响 (3)对文本的某种特色作深度的思考和判断 3探究 F (1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神 (2)探讨作者的写作背景和写作意图 (3)探究文本中的某些问题,提出自己的见解 可见,现代文阅读,理解是基础,综合
4、分析是关键,评价、探究是更高层面的要求。 下面我们以 2013、2012年广东高考现代文阅读题为例,探讨一下答题的策略,考生存在的主 要问题,和要争取高分的窍门。 例 1、 2013 年论述类文 (必考 ) (两道选择题8 分,两道主观题8 分; ) 三、本大题4 小题,共 16 分。 阅读下面的文字,完成12-15 小题。 思想的方法主要有三种:逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。13A读书要能应用思 想方法,才不会做书本的奴隶。A读书不会应用思想的方法,就会让自己成为书本的奴隶,所以思 想的方法很重要。 以下讨论怎样用思想的方法来读书。 逻辑与数学相依为命,逻辑方法即是应用数学的方法来研究
5、思想的概念,来理解自然 与人生的事实。 12A逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之,逻辑 方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。A有普 遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。 逻辑方法与数学方法一样,有一个特点,就是不问效用如何、结果 好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如,有一个三角形于此,数学不问此三角形有何用 处,不问此三角形是谁画的,更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之 和必等于两直角,这是三角形的本性或本质,是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人 是否用逻辑方法思想,就看他是否能扫除那偶然性
6、的事实,摆脱实用的目的,而去探讨一物 的普遍必然的本质。 13B应用逻辑方法来读书,就要看能否把握其所讨论的题材的本质,如 是就可以判断书的学术价值的高下。同时,我们读一书时,亦要设法把握一书的本质或精义, 用种种理智的活动以求了解此书的内容。B应用逻辑的方法来读书,要充分运用理智,把握书的精 髓,确定其学术价值的高低。 3 体验方法即是用理智的同情去体察外物,去反省自己。12B体验法最忌有主观的成见, 要虚心忘我, 深入事物的内在本质或命脉,以领会其意义与价值,而不从外表 去加以粗疏的 描写或概括。B体验法要虚心忘我,观察事物的外表,以理解其意义与价值。 此种方法,用来体察人生,欣赏艺术,研
7、究精神生活或 文化创造,特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”,都是体验的方 法。13C应用体验的方法来读书,使自己沉潜浸润于书籍中,设身处地,用一番心情,费一 番神思,以审美、欣赏艺术的态度去读书,从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。c应用体 验的方法来读书,要求静心诚意,把书的作者当作朋友,把握作者的真意。 12C把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途 径。把读古书当作与古人晤对的精神生活,神游冥想于古籍的宝藏里,与圣贤的精神相交接 往来,含英咀华, 体会古人真意,发挥自己的心得。C审美、欣赏艺术要放弃主观成见,站在作 者的立场,赞同作者的观点。 由此而深造有得
8、,12D则其所建立的 学说 , 所发出的 议论, 自有一种深厚纯朴、中正和平之气,而不至于粗疏浅薄。D合理运用思想的方法读书,人自有一 种深厚纯朴、中正和平之气。 所谓 13D玄思的方法,最简易地讲来,可以称为“由全体观部分,由部分观全体”之 法。D应用玄思的方法来读书,必须先把握全书要旨,然后再推敲一字一句、一章一节。 只知全体,不知部分,则陷于空洞。只知部分,不知全体,则陷于支离琐碎。 必由全体以观部分,各部分才可以各安其分,各得其所,不致起争执矛盾。必由部分以观全 体才可以见得部分的根本所寄、归宿所在,而不致执著一偏。12E如朱子之今日格一物、 明日格一物,而达到豁然贯通的境界。他又能由
9、太极之理、宇宙之全,而观一事一物之理, 而发现本末精粗,条理井然,E朱子既观察事物的部分,也观察事物的整体,避免了学问上的空洞 与琐碎。 “枝枝相对,叶叶相当”。用此方法读书,即是由约而博、由博返约。譬如:读一篇文字, 由一字一句以表明全篇的主旨,就是由部分观全体之法;由全篇文字的主旨,以解释一字一 句应有的含义,便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作,由个 人的著作以例证整个时代的文化,也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见 多的方法来读书。此种玄思的方法,认为著作、思想、世界都是一有机体,有如常山之蛇, 击首则尾应,击尾则首应。故读书,了解思想,把握世界,
10、须用以全体观部分、以部分观全 体的方法。 总之,要从读书里求得真实学问,须有严格的方法,以逐渐养成研读伟大著作的勇气 与能力。 (改编自贺麟读书方法与思想方法) 12下列说法,符合文意的两项是(5 分) A有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。 B体验法要虚心忘我,观察事物的外表,以理解其意义与价值。 C审美、欣赏艺术要放弃主观成见,站在作者的立场,赞同作者的观点。 D合理运用思想的方法读书,人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。 E朱子既观察事物的部分,也观察事物的整体,避免了学问上的空洞与琐碎。 13关于应用思想方法来读书,下列表述不符合文意的一项是(3 分) A读书不会
11、应用思想的方法,就会让自己成为书本的奴隶,所以思想的方法很重要。 B应用逻辑的方法来读书,要充分运用理智,把握书的精髓,确定其学术价值的高低。 C应用体验的方法来读书,要求静心诚意,把书的作者当作朋友,把握作者的真意。 D应用玄思的方法来读书,必须先把握全书要旨,然后再推敲一字一句、一章一节。 14数学方法与逻辑方法 有什么相同之处 ?请结合文意 概括。(4 分) 逻辑与数学相依为命,逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念,来理解自然 与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之,逻辑方法 4 要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
12、逻辑方法与 数学方法一样,有一个特点,就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。 譬如,有一个三角形于此,数学不问此三角形有何用处,不问此三角形是谁画的,更不问画 三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角,这是三角形的本性或 本质,是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想,就看他是否能扫 除那偶然性的事实,摆脱实用的目的,而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读 书,就要看能否把握其所讨论的题材的本质,如是就可以判断书的学术价值的高下。同时, 我们读一书时,亦要设法把握一书的本质或精义,用种种理智的活动以求了解此书的内容。 【参考答案
13、】 特点相同:不问效用、结果、是否满足个人欲望等实用问题。 目的相同:只求证必然性、普遍性的真理。 要求相同:必须排除偶然性的事实。 答对 1 点 2 分,答对 2 点得 4 分。意思答对即可。 【评分细则】 1评分标准中的“特点”、 “目的” 、 “要求”三个分类词语在题干中没有明确要求,不作为得 分点。 2如果整个答案照抄“扫除那偶然性的事实,摆脱实用的目的,而去探讨一物的普遍必然的 本质”一句,视为理解题意,但没有用自己的话作概括,扣1 分。 3如果都答到了,可取其中答得比较完整的两点评分。 4 分 3 分 逻辑方法与数学方法,有普遍性和必然性 去探讨一物的普遍必然的本质 (有普遍性和必
14、然性)-1 2 分尽管分了两点,但回答的是同一个方面。 5 15国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗,同时,他又通过白居易的诗卖炭翁 考察唐代“宫市”弊政。 陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法?请结合文意 分析。(4 分) 所谓玄思的方法 ,最简易地讲来,可以称为“由全体观部分,由部分观全体”之法。 只知全体,不知部分,则陷于空洞。只知部分,不知全体,则陷于支离琐碎。必由全体以观 部分,各部分才可以各安其分,各得其所,不致起争执矛盾。必由部分以观全体才可以见 得部分的根本所寄、归宿所在,而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物,而达 到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全,而
15、观一事一物之理,而发现本末精粗, 条理井然,“枝枝相对,叶叶相当”。用此方法读书,即是由约而博、由博返约。譬如:读 一篇文字,由一字一句以表明全篇的主旨,就是由部分观全体之法;由全篇文字的主旨,以 解释一字一句应有的含义,便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的 著作,由个人的著作以例证整个时代的文化,也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见 一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法,认为著作、思想、世界都是一有机体,有如 常山之蛇,击首则尾应,击尾则首应。故读书,了解思想,把握世界,须用以全体观部分、 以部分观全体的方法。 【参考答案 】 玄思的方法。(1 分)通过唐代历史来
16、解读白居易的诗,这是“由整个时代的文化以观察 个人的著作”,也就是“以全体观部分”的方法;通过卖炭翁考察唐代史实,这是“由个 人的著作以例证整个时代的文化” ,也就是“由部分观全体”的方法。 (3 分) 意思答对即可。 【评分细则】 1. 答出“玄思的方法”得1 分。 2.答案中出现白居易的诗,得1 分。 3. 答案中“由整个时代的文化以观察个人的著作”与“以全体观部分的方法”视为同一个给 分点,答到其一即可;“由个人的著作以例证整个时代的文化”与“由部分观全体”亦 视为同一个给分点,答到其一即可。其中答到一点给1 分,答到 2 点给 2 分。 4 分 3 分没有扣住白居易的诗去分析-1 6
17、筛选整合的方法:准确全面整合转述 准确1.准确把握题目问题的指向。 2.点出题目中的关键词。 3.从题目的问题、关键词出发,在文本中找出相对应 的语段(语句)。 4.在相关的语段(语句)中点出重点句和关键词。 选择题 对照选项的表述与原文的表述,信息不对等 的为错项。 问答题 紧扣重点句、关键词,按原文表述的逻辑关 系正确 整合信息,用自己的话准确 转述。涉及比喻词、 比喻 句的问题一定要用本体义回答,切忌用比喻回答比喻。 全面1. 准确把握题目问题的指向和需关注的文本区间的提 示(全文?某段?某句?) 。 2.在相应区间的语段中分辨有几多个论述的主体(段 落?话题?句子的主语?) 3.划分语
18、句或语段、语篇内容的层次。(从哪几个方面来论 述的? / 请分点概述。 / 从哪三个方面作了倡 导?) 4. 要对每一个层次的内容进行整合概括。缺一不可。 选择题比较选项与原文, 看信息是否有缺漏, 陈述 主体是否被偷换,逻辑关系是否发生改变。 问答题对每一个论述的话题 (主体)作对应的 整合 概括。重点句关键词一定要保留,转述符合原文意思,最 好点列清晰。可参考赋分检验。 例 2: 2012 年实用类阅读题 19围绕“寂寞出学问”,秦绍德从哪 三个方面作了倡导 ?(5 分) 秦:是的,类似的说法不少。20世纪 50 年代,南京大学韩儒林先生就把范文澜先生 的治学精神概括为 两句话:“板凳需坐
19、十年冷,文章不写半句空。”这种甘坐“冷板凳” 的精神,就是坚守学术的精神 无论外面发生了如何翻天覆地的变化,在攀登学术高峰 的路途中。一定要坚守学术。在这个方面,我颇 7 为自豪,因为在复旦大学的历史上,不乏 甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者,他们的精神,是复旦 重要的精神遗产之一。 秦:在这方面,很多学者都有经验和教诲。做学问,首要的是要有兴趣,要有对学问的热爱。比如,陈尚 君教授用了20 年的功夫做了全唐文补编、 全唐诗补编 ,他做的工作大部分是辑录、校勘、订正,是 非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕,在出版社借了20 平方米的房间,夏天没有空调,但他又 不敢开电风扇,怕吹乱纸页,
20、只能打着赤膊,挥汗如雨地工作,多少年如一日地坚持下来。很多人说,这 多苦啊,我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐,这种乐趣,是别人难以体会的。真正热爱学问的 人即使是在艰苦和寂寞的环境中,内心也并不孤单,相反,很充实,很幸福。 秦:应形成 良性关系 。媒体要着重宣传学者的学术精神,恰当宣传他们取得的学术成 果,而不要去追逐 学者的私人生活,不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。 【参考答案】 (1) 做学问要有甘坐“冷板凳”的精神,耐得住寂寞。 (2) 对学问要有兴趣,热爱学术,才能耐得住寂寞。 (3) 媒体与学者之间应形成良性关系。 答对一点给2 分,答对两点给4 分
21、,答对三点给5 分。意思答对即可。 【评分细则】 “寂寞出学问”的主体是指“学者”,秦绍德的倡导从要耐得住寂寞,怎样才耐得住寂寞,与媒体什 么关系三个方面来谈。 (1)有甘坐“冷板凳”的精神(有坚守学术精神,要潜心十年,板凳需坐十年冷)和耐得住寂 寞只要答出其中一点就得2 分。 (2)能答出对学问有兴趣,或热爱学术得2 分。答“做学问的兴趣”得1 分。 (3)“形成良性关系”前要有“学者和媒体之间”,否则得 1 分。良性关系表述为和谐关系、互 动关系亦可。 良性关系可表述为:媒体要着重宣传学者的学术精神和成果,学者要利用自己的研究 成果发表真知灼见但不可频频亮相。两句合起来算一点,得 2 分,
22、只写一半意思的得1 分。 只写“媒体与学者关系”,没有指明什么关系的得1 分。 前面两点已的4 分,第三点答不全面不得分。 5 分 4 分 2+2 缺:对学问要有兴趣,热爱学术 8 整合转述1.摘抄组合 逻辑方法与数学方法一样,有一个特点,就是 不问效用 如何、 结果好坏、 满足个人欲望 与否等实用问题 。就看他是否能 扫除那偶然性的事实,摆脱实用的目的,而去 探讨一物的普 遍必然的本质 。应用逻辑方法来读书,就要看能否把握其所讨论的题材的本质, 特点相同:不问效用、结果、是否满足个人欲望等实用问题。 目的相同:只求证必然性、普遍性的真理。 要求相同:必须排除偶然性的事实。 2.转换主语(根据
23、题干提问的角度、主体的需要) 逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之,逻辑方法要给我们坚 实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。 有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。 做学问 ,首要的是要有兴趣, 真正热爱学问的人 即使是在艰苦和寂寞的环境中,内心也并不孤单,相反,很充实,很 幸福。 对学问要有兴趣,热爱学术,才能耐得住寂寞。 3.转换句式(肯定句否定句,主动句被动句) 例 3: 2012 年实用类阅读 20.秦绍德认为,学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”,根据文意,怎样理解这一观点? (4 分) 记者:您倡导学者要甘坐“冷板凳
24、”,显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关,不少人认为,这不仅 仅是学术问题,而且是整个文化和社会的问题。在这其中,媒体似乎也起了不少的作用。那么,您认为, 在当今的时代,学者和媒体之间应形成一种什么样的关系? 秦:应形成良性关系。媒体 要着重宣传学者的学术精神,恰当宣传他们取得的学术成果,而不要 去追 逐学者的私人生活,不要 过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。 记者:有不少学者甘心埋首做学问,也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。 秦:确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是,鼓励学者利用自己的研究成果和学识 在媒体上讲点话,关键是要有真知灼见。知识分子
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