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1、第 1 页 共 29 页 八年级语文上册文言文知识点总结 第三单元借景抒怀言情 篇目文 体 作者内容精要写作关键词 三峡散 文 郦道 元 描写三峡雄 奇险拔、清 秀幽美的景 色。 语言凝练,动 静结合 短 文 两 篇 答 谢 中 书书 书 信 陶弘 景 描写秀美的 山川景色, 表达游览者 的自豪感。 结构缜密,语 言凝练 记 承 天 寺夜游 小 品 文 苏轼借助空明宁 静的境界, 传达复杂的 心境。 景中有情,情 景交融 与朱元思书书 信 吴均描绘富春江 美景,抒发 厌倦世俗官 场和寄情山 水的情感。 动静忽见,骈 散结合 唐 诗 五 首 野望 律 诗 王绩全诗于萧瑟 恬静的景色 描写中抒发
2、了惆怅、孤 寂的情怀。 融情于景,动 静结合 黄鹤楼崔颢诗人登临古 迹黄鹤楼, 抒发了吊古 怀乡之情。 寓情于景,情 景交融 使至塞 上 王维刻画奇特壮 美的塞外风 光,抒发慷 慨悲壮的情 怀。 比喻生动,遣 词精妙 渡荆门李白登 临 黄 鹤意境高远,风 第 2 页 共 29 页 送别楼,抒发含 蓄而悠长的 思乡之情。 格雄健 钱塘湖 春行 白居 易 描绘西湖早 春的明媚春 光,抒发对 西湖的热爱 之情。 意象典型,结 构巧妙 第 9 课三峡 1. 文学常识 郦道元,字善长,北魏地理学家。所撰水经注,名为注释水经,实则以水 经为纲,广泛补充发展,自成巨著。 2. 文章思想内容 本文以凝练、生动
3、的笔墨,描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色,同时也抒 发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 3. 重点字词 【字音】 阙处( qu ) 襄陵( xi ng)绝巘( y n) 属引( zh)沿溯( s)飞漱(sh) 御风( y)猿鸣( yu n)曦月( x) 素湍( tu n)长啸( xi o) 郦道元( l ) 林寒涧( ji n)肃重岩叠嶂( zh ng) 【通假字】 略无阙处 通“缺” , 空隙、缺口。 【古今异义】 (1)或王命急宣 古义:有时。 第 3 页 共 29 页 今义:或者。 (2)虽乘奔御风 古义:即使。 今义:虽然。 (3)至于夏水襄陵 古义:是两个词,动词“至”和介词“
4、于”。 今义:连用在一起,表示另提一事。 【一词多义】 (1)自 自峡三峡七百里中介词,在 自非亭午夜分连词,假如,如果 (2)绝 沿溯阻 绝动词,断绝 绝巘多生怪柏 形容词,极高的 衷转久 绝动词,消失 【词类活用】 (1)虽乘 奔御风,不以疾也 动词用作名词,飞奔的马 (2)回 清倒影 形容词用作名词,清波 (3)空谷传响 名词作状语,从空旷的山谷 【特殊句式】 省略句: (1)清荣峻茂 (分别省略了主语水、树、山、草) (2)有时朝发白帝 (“白帝”前省略了介词“于”,意思是“从白帝城”) 4. 重点问题 (1)作者是怎样抓住特征描写三峡的自然景观的? 第 4 页 共 29 页 文章先总
5、写三峡形貌,接下来分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主 要特色,故而文章写夏水以“朝发白帝,暮到江陵”“乘奔御风,不以疾也”表现 长江汹涌澎湃、一泻千里的迅猛;写三峡春冬之景,突出其“清荣峻茂”的特色, 显露出大自然的无限生机, 令人心旷神怡;写三峡的秋天, 则通过描写“林寒涧肃”、 高猿哀鸣且回声久远的情景,有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。 (2)结尾引用了渔歌: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣 的作用? 探究 1:本文融情于景,最后以凄凉的渔歌作结,是为了表现山水虽佳,但世上犹 有劳苦和贫穷的人,从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。 探究 2:文章
6、结尾引用渔歌,是为了表现猿鸣之哀,渲染秋天的肃杀气氛。 探究 3:结尾引用渔歌,从结构上看照应了前文,总结了全文,升华了文章中心。 第 10 课短文两篇 1. 文学常识 陶弘景,字通明,号华阳隐居,人称“山中宰相”,南朝齐梁时思想家,著有陶 隐居集等。 苏轼,北宋著名文学家,字子瞻,号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。 他擅长诗词、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集东坡全集传世。代表作品 有赤壁赋饮湖上初晴后雨等。 2. 文章思想内容 答谢中书书: 本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美, 古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美
7、景的得意 之感。 记承天寺夜游: 本文通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微 妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。 第 5 页 共 29 页 3. 重点字词 【字音】 夕日欲颓( tu )沉鳞竞跃( yu) 与其奇者( y)未寝( q n )相与( y) 遂(su) 藻(z o)荇( x ng) 竹柏( b i ) 猿(yu n) 【古今异义】 (1)四 时俱备 古义:季节 今义:某个时候 (2)晓雾将 歇 古义:消散 今义:停止、休息 (3)夕日欲 颓 古义:坠落 今义:衰败,萎靡 (4)盖竹柏影也 古义:大概是 今义:器物上部
8、有遮盖作用的东西 (5)但少 闲人如吾两人者耳 古义:清闲的人 今义:指与事无关的人,多含贬义 (6)念无与为乐者 古义:考虑,想到 今义:想念 (7)月色入 户 古义:单扇的门 今义:主要指人家 【一词多义】 第 6 页 共 29 页 与 未复有能 与其奇者 (动词,参与,文中指置身其中) 念无与为乐者 (动词,和) 【词类活用】 (1)五色交 辉(名词做动词,辉映) (2)夕日欲 颓(形容词做动词,坠落) (3)相与 步于中庭 (名词做动词,散步) 【特殊句式】 (1)判断句: 盖竹柏影也 (“也”表判断)省略句:解衣欲睡(省略主语“余”) (2)倒装句: 相与步于中庭 (状语后置,应为“
9、相与于中庭步”) 4. 重点问题 (1)答谢中书书写景是如何体现动静相衬之美的? 一是形体的动与静,高峰为静,流水为动。二是光色的动与静,林青竹翠为静,五 色交辉为动。三是声响的动与静,日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静, 游鱼跃水为动。以上各种景物,交相作用,互为影响,构成了一幅怡神悦性的山水 画。 (2)你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义? “闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味:首先,指具有闲情雅致的 人; 其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,在政治上虽有远大抱负,但却被一贬 再贬,是一个被贬的闲人。 第 11课与朱元思书 1. 文学常识 吴均,南朝梁文学家。吴均长于描
10、写山水景物,风格峻拔清新,时人纷纷效仿,称 为“吴均体”。 第 7 页 共 29 页 2. 文章思想内容 本文作者从行船游江的实见实感出发,由远及近地着力描绘了富春江的水光山色, 抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。 3. 重点字词 【字音】 缥碧( pi o) 急湍( tu n) 轩邈( xu n mi o)泠泠( l ng) 嘤嘤( y ng) 鸢飞( yu n) 戾天( l )经纶( l n)窥谷( ku) 【通假字】 (1)蝉则千 转不穷(通“啭”,鸟鸣 , 文中指蝉鸣) (2)窥谷忘 反(通“返”,返回) 【古今异义】 (1)一百 许里 古义:附在整数
11、词之后,表示约数。 今义:应允,或者,可能。 (2)鸢飞 戾天者 古义:至,到达。 今义:罪过,乖张。 (3)经纶世务者 古义:筹划,治理。 今义:比喻规划、管理政治的才能。 【一词多义】 (1)绝 猿则百叫无 绝(动词,穷尽、断绝) 天下独 绝(形容词,绝妙) (2)上 负势竞 上(动词,向上生长) 横柯上蔽(名词做状语,在上面) 第 8 页 共 29 页 (3)直 直视无碍 (形容词,一直) 争高直指(形容词,笔直) (4)百 一百许里(数词,指十个十) 猿则百叫无绝 (数词,极言其多。这里指不停地,相当于副词。) (5)无 直视无碍(副词,没有) 猿则百叫 无绝(副词,不) 【词类活用】
12、 (1)负势竞 上 名词做动词,向上生长 (2)互相 轩邈 形容词做动词,争着往高处和远处伸展 (3)任意 东西 名词做动词,向东或向西 (4)风烟俱 净 形容词做动词,消净,散净 (5)横柯 上蔽 方位名词做状语 , 在上面 (6)猛浪若 奔 动词做名词,飞奔的马 (7)望峰 息心 动词使动用法,使平息 【特殊句式】 省略句 (1)从流飘荡,任意东西(省略主语“小船”) (2)急湍甚箭 (省略介词“于”,应为“急湍甚于箭”) 倒装句 第 9 页 共 29 页 鸢飞戾天者 (后置定语,应为“飞戾天之鸢者”) 4. 重点问题 (1)“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句表现了作者怎样
13、的思 想感情? 作者触景生情、以情明志,既从侧面表现了富春江山水的魅力,又表达了作者对富 春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。 (2)作者在文中描写了山中的各种声音,有什么作用。 作者描写了山中的各种声音,表面上看来热闹异常,其实却是以闹写静,显示出山 深无人的幽静。含蓄地否定了世俗社会,表达了对大自然的向往。为后文的“鸢飞 戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”埋下伏笔,强调大自然对人潜移默化 的作用,也表现了大自然的美丽。 第 12 课唐诗五首 文章思想内容 野望: 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。 黄鹤楼: 诗人登临古迹黄鹤
14、楼,通过泛览眼前景物,即景而生情,寂寞之感,加之神话传说 的触动,抒发了吊古怀乡之情。 使至塞上: 叙述了作者出使塞上的艰苦行程,以传神的笔墨描绘了塞外壮阔绮丽的景象及到达 边塞访问的情况,表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。 渡荆门送别: 通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写,展现了一幅雄奇壮丽的画卷,抒发了诗人 对祖国大好河山的赞美,表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。 钱塘湖春行: 第 10 页 共 29 页 这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣,截取从孤山寺北写起至白 沙堤止。开头写“水面初平”是孤山寺所见之景,中间写游程中所见,最后用“绿 杨阴里”写白沙堤之景
15、,明丽轻快。表达诗人喜悦的心情。 理解性默写 三峡(郦道元) 1. 从视觉角度描写两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂, 隐天蔽日。 2. 三峡中极尽夸张,从侧面烘托出三峡山的高峻险要、壮丽绚美的句子是:自 非亭午夜分,不见曦月。 3. 三峡中描写三峡夏水洪大凶险的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。 4. 三峡中描写三峡夏水湍急、行船极快的句子是:有时朝发白帝,暮到江陵, 其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 5. 三峡中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是:虽乘奔御风,不以疾也。 6. 朝发白帝彩云间,千里江陵一日还这使我们想到 朝发白帝,暮到江陵。 7. 有一句话把三峡春冬季节山水
16、草木的秀丽景色概括无遗,这句话是:清荣峻茂 8. 三峡中描写春冬之景时,采用动静结合的写法,先写了“素湍绿潭,回清倒 影”的静景,然后写了“悬泉瀑布,飞漱其间”的动景。 9. 烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝。 10.举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水 315 米”,高峡出平湖的壮观景象晨现在世 人面前,郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳” 的凄异景状一去不复返了。 答谢中书书(陶弘景) 1. 统领全文,充当本文引子的句子是:山川之美,古来共谈 2. 运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是“高峰入云,清流 见底”。(表现山水相映之美) 第
17、11 页 共 29 页 3. 讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是两岸 石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。 4. 将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是晓雾 将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 5. 找出文中的议论句最能体现作者思想感情的“实是欲界之仙都,自康乐以来,未 复有能与其奇者。 ” 6. 表现晨昏变化之美的句子是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣。 7. 表现色彩配合之美的句子是:两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,四时俱备。 记承天寺夜游(苏轼) 1. 记承天寺夜游中以凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 的美妙境界的句子是(
18、庭院月下美景):庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹 柏影也。 2. 点明主旨,抒发作者感慨,表达作者旷达情怀的语句:但少闲人如吾两人耳。 3.记承天寺夜游 中表露作者复杂而又旷达心境的句子是:何夜无月 ?何处无竹柏 ? 但少闲人如吾两人者耳。 与朱元思书(吴均) 1. 文中从侧面表现江水清澈的句子是:游鱼细石,直视无碍。 2. 文中与“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”有 异曲同工之妙的(比喻、夸张)句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。 3. 文中描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感。同 时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣。以简练传神的笔法从静态和
19、动态两方面描 写了富春江的异水。水色、水深、水清、水急都突出了“异”的特点的句子是:水 皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 第 12 页 共 29 页 4. 文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是:负势竞上,互相轩邈;争 高直指,千百成峰。 5. 表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的 句子是 :鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。 6. 文中抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣的句子是:鸢飞戾天者,望峰息 心;经纶世务者,窥谷忘反。 21课孟子两章 富贵不能淫 1. 文学常识 孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教
20、育家,儒家代表人物。著有孟子 一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔 子的一代儒家宗师,有 “亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把孟子 论语大学中庸合称为“四书”。 2. 文章思想内容 本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义 礼智。 3. 重点字词 衍 (y n)丈夫之冠 (gu n)淫 (y n) 【通假字】 往之女家 “女”同“汝”,你。 【古今异义】 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:真正,确实 今义:诚实 (2)父命之 古义:教导,训诲 今义:命令 (3)丈夫之冠也 第 13 页 共 29 页 古义:成
21、年男子; 今义:女子的配偶 【一词多义】 (1)戒 戒之曰 (告诫) 必敬必戒 (谨慎) (2)之 往之女家 (动词,到) 妾妇之道 (助词,的) 与民由之 (代词,指正道) 【词类活用】 (1)威武不能屈 使动用法,使屈服。 (2)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身 形容词使动用法; 苦:使痛苦; 劳:使劳累; 饿:使饥饿; 空乏:使 受到贫困之苦。 4. 重点内容 大丈夫的做法: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。 大丈夫的操守: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 1. 你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈
22、夫的标准? 富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其 屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己 的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。 2. 对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识? 第 14 页 共 29 页 得志时与百姓同行, 不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主, 做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个 好人。 3. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如
23、张仪等人,无原则的顺从 秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导 的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。 生于忧患,死于安乐 1. 文章思想内容 本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了 “生于忧患, 死于安乐”的中心论点。 2. 重点字词 舜(sh n)畎(qu n)亩胶鬲( g) 曾 益(z ng)拂士( b) 【通假字】 (1)所以动心忍性 忍,通“ 韧 ”, 坚韧 (2)入则无法家拂士 拂,通“弼”,辅佐 (3)曾益其所不能 曾,通“增”,增加 (4)困于心衡于虑而后作 衡,通“横”,梗塞,不顺 【古今异义词】 (1)故天将降大任于
24、是人也 古义:这; 今义:判断动词 第 15 页 共 29 页 (2)富贵不能淫 古义;使惑乱、迷惑; 今义:淫乱 (3)傅说举于版筑之间 古义,捣土用的杵; 今义,建筑,修建 (4)管夷吾举于士 古义:狱官; 今义:军人 (5)征于色,发于声,而后喻 古义:征验,表现; 今义:走远路(多指军队);讨伐 (6)征于色,发于声,面后喻 古义:了解,明白; 今义:比方 【词类活用】 (1)使动用法: 必先苦其心志 (苦:使痛苦) 劳其筋骨 (劳: 使劳累) 饿其体肤 (饿: 使饥饿) 空乏其身 (空乏 : 使经受贫困之苦) 动心忍性 (忍:使坚韧) 行拂乱其所为 (乱:使受到阻扰) (2)动作状:
25、 入则无法家拂士 (入:在国内) 出则无股国外患者 (出:在国外) (3)名作动: 人恒过 (过:犯错误) 【一词多义】 第 16 页 共 29 页 (1)发 舜发于畎亩之中 (发,被起用) 征于色发于声而后喻(发,显露) (2)于 舜发于畎亩之中 (于:介词,从) 故天将降大任于是人也(于:介词,给) 然后知生于忧患,而死于安乐也(于:介词,在) (3)拂 行拂乱其所为 (f ,违背) 入则无法家拂士 (b,同“弼”,辅佐) (4)士 管夷吾举于士 (名词,狱官) 入则无法家拂士 (名词,贤士) 【其他重点词语解释】 1. 故天将降大任于是人也 任:责任,担子 2. 行拂乱其所为 拂:违背,
26、逆,不顺 3. 而后作 作,奋起,指有所作为 4. 征于色 征:征验 5. 而后喻 喻:明白,了解 6. 入则无法家拂士 入:在里面,指国内 法家:守法度的大臣 拂士:辅佐君主的贤士 7. 国恒亡 第 17 页 共 29 页 恒:常 3. 重点语句翻译: 1. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为。 翻译:所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋 骨劳累,使他的体肤受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事情不顺。 2. 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 翻译:内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸
27、色上,并在 声音上显露出来,然后人们才了解他。 3. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 翻译:在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的 国家和外来的忧患,国家常常都有灭亡的危险。 4. 生于忧患,死于安乐。 翻译:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。 5. 所以动心忍性,曾益其所不能。 翻译:(用这些来)使他内心惊动,性情坚忍起来,增加他原来所没有的才干。 4. 重点内容 一、整体把握: 文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于 安乐”的观点。全文共两部分。第一部分:用排比句式,列举了历史上六个著名人 物的
28、事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分:从正反两方面论证经 受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡。 二、具体问题: 1. 文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。 2. 文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平 凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是:非常有力地说明人才是在艰苦环境中造 就的道理。 3. 第二段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中“是人”指 上述六人和与 此相似的其他人。 第 18 页 共 29 页 4. 第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先
29、经受苦 难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志 。在行动上受磨练的句子是: 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是:劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身 。其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)增益其所不能。 5. 第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志。写人心理状态的 变化: 困于心,衡于虑,而后作。写人面部表情的变化:征于色,发于声, 而后喻 。 6.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人):人恒过,然 后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。从反面揭示国家灭亡的原 因(国家): 入则无法家拂士,出则无敌国外患
30、者,国恒亡。 7.孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。 22课愚公移山 1. 文学常识 本文选自列子 ?汤问。 列子这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子,名寇,又名御寇, 战国前期道家代表人物之一。 2. 重点词语解释 (1)年且九十 且:将近 (2)惩山北之塞 塞:阻塞 (3)出入之迂也 迂:曲折,绕远 (4)聚室而谋曰 室:家 (5)吾与汝毕力平险 第 19 页 共 29 页 汝:你们 (6)杂然相许 杂然:纷纷 许:赞同 (7)其妻献疑曰 献疑:提出疑问 (8)以君之力 以:凭 君:对对方的
31、尊称,相当于“您” (9)曾不能损魁父之丘 曾:连都 损:削减 丘:土堆 (10)如太行、王屋何 ? 如何:把怎么样 (11)且焉置土石 且:连词,况且 焉:疑问代词,哪里 (12)投诸渤海之尾 诸:之于 (13)遂率子孙荷担者三夫 荷:扛 夫:成年男子 (14)叩石垦壤 叩:敲,凿 (15)始龀 龀:换牙 (16)寒暑易节,始一反焉。 易:交换 第 20 页 共 29 页 节:季节 (17)汝心之固,固不可彻 心:思想 固:顽固 彻:通 (18)子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽 (19)命夸娥氏二子负二山 负:背 3. 通假字 (1)甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,聪明 (2)始一反焉 “反”通
32、“返”,往返 (3)河曲智叟亡以应 “亡”通“无”,没有 (4)一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,放置 (5)无陇断焉 “陇”通“垄”,高地 4. 古今异义词 (1)河阳之北 古义:黄河 今义:泛指一般河流 古义:山之南,水之北 今义:太阳 (2)达于汉 阴 古义:山之北,水之南 第 21 页 共 29 页 今义:阴天 (3)指通豫南 古义:直 今义:手指 (4)曾不能损魁父之丘 古义:连都 今义:曾经 (5)投 诸渤海之尾 古义:之于 今义:各个,许多 (6)遂率子孙 荷担者三夫 古义:扛 今义:荷花 (7)曾不能毁山之一 毛 古义:草木 今义:毛发 (8)北山愚公长 息曰 古义:叹气 今
33、义:休息 (9)虽我之死 古义:即使 今义:虽然 (10)惧其不 已也 古义:止 今义:已经 (11)无陇断焉 古义:山冈阻隔 今义:把持独占 (12)何苦而不平 第 22 页 共 29 页 古义:愁,担心 今义:五味之一,与“甘”相对 5. 词类活用 (1)面山而居 面:名作动,面向,面对着 (2)吾与汝毕力平险 毕:形作动,用尽 险:形容词用作名词,险峻的大山 (3)箕畚运于渤海之尾 箕畚:名作状,用箕畚装(土石) 6. 一词多义 方: (1)方七百里 (面积) (2)方其远出海门 (当时) (3)方欲行 (将要 ) 固: (1)汝心之固,固不可彻(顽固) (2)固国不以山溪之险(巩固)
34、(3)得鱼腹中书,固以怪之矣(本来) (4)固若金汤 (坚固) 穷: (1)子子孙孙无穷匮也(穷尽) (2)穷凶极恶 (极端) (3)今为所识穷乏者得我而为之(穷困) 许: (1)杂然相许 (赞同) (2)遂许先帝以驱驰 (答应) (3)潭中鱼可百许头 (表约数) 通: 第 23 页 共 29 页 (1)指通豫南 (通向) (2)初极狭,才通人 (通过) (3)政通人和 (顺利) (4)阡陌交通,鸡犬相闻(相通) (5)通计一舟 (全,整个) 7. 理解性填空 (1)对于愚公移山,人们的态度不一:一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂 然相许 ”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也
35、“跳往助之 ”;另 一方面,也有反对者,智叟就“笑而止之 ”。(用原文回答) (2)“愚公”坚信移山成功的依据是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。 (3)第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点,在文中列 举的论据是 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳 斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的 方式是 驳论据 ;其结果是 河曲智叟亡以应 。 8. 重点语句翻译 (1)寒暑易节,始一反焉。 译文:冬夏换季,才往返一次。 (2)甚矣,汝之不惠 译文:你太不聪明了。 (3)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 译文:
36、凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(这两座山)怎 样呢? (4)箕畚运于渤海之尾。 译文:用箕畚装上士石运到渤海边上。 (5)惩山北之塞,出入之迂也。 译文:他苦于山北道路的阻塞,出去进来都要绕远路。 (6)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 译文:你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇、孤儿都比不上。 (7)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 第 24 页 共 29 页 译文:子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会增高加大,还愁什么挖不平呢? 9. 课文内容理解 (1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公 长息曰”中的“长息”表现了愚
37、公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的 神态描写 。 (2)“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么? 不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对 愚公的关心,并不是反对愚公移山。 (3)从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?这两 个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢? 愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“焉置土石”的 问题。 智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移 山。 前者“献疑”引出了讨论运土的问题。 后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 (4)鲜明的人物形象: 愚
38、公(他大智若愚,目光长远,不畏困难,坚持不懈),是一个有远大的抱负,对 克服困难有坚定的信念,对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自 作聪明的愚者形象。他轻视愚公,反对移山,目光短浅,无所作为而又好为人师, 令人可厌可憎 。 23 课周亚夫军细柳 1. 文学常识 司马迁,西汉历史学家、文学家。史记是我国第一部纪传体通史。它记叙了上 自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞史记:“史家之绝 唱,无韵之离骚”。 2. 文章思想内容 第 25 页 共 29 页 本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写,刻画了周亚夫治军严谨、刚 正不阿、忠于职守的“真将军”形象。 3.
39、重点字词 棘门( j )彀弓弩( g u)弩( n) 按辔( p i ) 胄(zh u)嗟( ji ) 曩者( n ng) 被甲( p )车骑(j ) 作揖( y) 【通假字】 军士吏被甲 “被”通“披”,穿着。 改容式车 “式”通“轼”,扶轼。 可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗” 【词类活用】 军霸上 军:名词作动词;驻军,驻扎 介胄之士不拜 介胄:名词作动词;穿戴盔甲 【一词多义】 (1)使 于是上乃使使持节诏将军(名词,使者、使臣) 使人称谢 (动词,派遣) (2)军 军细柳 (动词,驻军、驻扎) 上自劳军 (名词,军队、守军) 至霸上及棘门军 (名词,军营) (3)诏
40、 不闻天子之诏 (名词,皇帝发布的命令) 第 26 页 共 29 页 使使持节诏将军(动词,宣告、告诉) (4)为 乃以宗正刘礼为将军(动词,作为、封为) 天子为动 (介词,被) (5)之 已而之细柳军 (动词,往,到去) 不闻天子之诏 (助词,的) 称善者久之 (音节助词,舒缓语气。) (6)以 以河内守亚夫为将军(介词,把) 以备胡 (介词,用来、来) 将以下骑送迎 (用在数量、方位前表界限) 请以军礼见 (动词,用、行) 【古今异义】 (1)将军亚夫持兵揖 (古)兵器; (今)士兵 (2)将军约 (古)规定; (今)大约 , 表估计 ; 或条约、邀请等 (3)军中闻将军令 (古)听从;
41、(今)用鼻子嗅 (4)使人称谢 (古)告知; (今)感谢 (5)其将固可袭而虏 (古)必定; 第 27 页 共 29 页 (今)坚固,顽固 4. 重点句子 (1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。 译文:不久,(皇帝的车队)前往细柳军营,军营的将士都身披铠甲,(手持)磨 得锋利的兵刃,挽弓搭箭,(戒备森严)。 (2)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。 译文:于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军:“我要进军营慰劳三军。”周 亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。 (3)曩者霸上、 棘门军,若儿戏耳! 其将固可袭而虏也。 至于亚夫, 可得而犯邪 ?” 称
42、善者久之。 译文:先前(看到的)霸上、棘门的军队,像儿戏罢了,其将士必定会遭到袭击而 被俘获。至于亚夫,岂能被侵犯?”(说罢)连连称赞不已。 5. 重点内容 (1)周亚夫将军是一位怎样的将军? 答:治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢 (2)文中在塑造周亚夫形象时,都运用了哪些描写方法呢? 答:正面描写: “亚夫乃传言开壁门。” “将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜, 请以军礼见。”侧面描写:“将军令曰”“将军约” (3)课文讲的是周亚夫军细柳的故事,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门? 这样写有什么好处? 答:对比一:细柳军与霸上军及棘门军 “军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。”“不得入”
43、 “又不得入” “乃传言” 军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。 “直驰入”军规松垮,守备松懈。 对比二:文帝及随从入营 “将军约 , 军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行”治军有方,令行禁止。 “直驰入”军纪松弛。 对比三:三营将领 第 28 页 共 29 页 “持兵揖”、“以军礼见”周亚夫恪尽职守、刚正不阿 “将以下骑送迎”众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能 24. 诗词五首 1. 思想主旨 饮酒: 通过对田园生活中自然景物的描写,表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境,反映 出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。 春望: 通过描写安史之乱中长安的荒凉景象,抒发了作者触景伤怀、忧国思
44、家的感情。 雁门太守行: 诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云,构成了奇特的意境,歌颂了守边将士 浴血奋战、视死如归的英雄气概。 赤壁: 这首咏史抒怀诗,借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨,吐露壮志未酬、报 国无门的抑郁不平,也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。 渔家傲: 词人把真实的生活感受融入梦境,以梦游的方式,以人神对话为内容,实现了梦幻 与生活、历史与现实的有机结合,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。 2. 重点问题 (1)赏析“采菊东篱下,悠然见南山”。 这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下” 本是写实, 因为陶渊明爱菊, 寄予菊花以高洁的情致, 菊花几乎成了陶渊明
45、的化身。 “东篱”则象征了远离尘俗、 洁身自好的品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立 物。陶渊明以其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山,物我两忘,怡然自乐。 (2)赏析名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心” 第 29 页 共 29 页 这两句移情于物,因感时伤怀,思家之苦,即便是站在花前,也无心观赏,反而对 花溅泪;即使听到悦耳的鸟鸣,也无意倾听,反而会因鸟鸣而惊心。这就是“以乐 衬哀”的反衬手法。 (3)赏析名句“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开” “黑云压城城欲摧” ,用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲 光向日金鳞开”,写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。 (4)赏析名句“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功都有某种机遇。“二乔”的命运在这里 形象地代表了东吴的命运。杜牧之所以这样写,除了为表现出非凡的见识,还曲折 地反映出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手,化实为虚,评析历史, 突出中心,讽喻统治者。 (5)赏析名句“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。” 环境描写。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚 虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。
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