2019年八年级语文上册第六单元21孟子二章教案新人教版2.doc
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1、21孟子二章知识与能力1识记重点字词,掌握常用的文言词语,积累文言词汇和文言句式。背诵并默写两篇短文。2了解作者及其相关的文学常识,理解两篇短文的主要内容,了解孟子的政治主张。3根据课文内容,赏析文章的语言特点、写作手法和论证过程。过程与方法1通过朗读、默读、品味、批注等方法来理解作品的内涵。2通过自主探究或合作探究等方式来体会作者的情感。3通过反复诵读学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。情感态度与价值观结合实际体会在困境和忧患中奋发向上的精神;理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识;树立正确的人生观和价值观。教学重点1掌握常用的文言词语和句式,理
2、解文意。2学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。教学难点1理解文章内涵,体会“大丈夫”的英雄气概。2理解“生于忧患,死于安乐”的含义,增强忧患意识。2课时第一课时一、新课导入人们常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那什么样的人才可以成为“大丈夫”呢?孟子在富贵不能淫这篇课文中对“大丈夫”做了很好的阐释。下面就让我们一起走进这篇文章去看看。二、自主预习1作者介绍孟子(约前372前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派的代表人物之一。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。后世常以“孔孟”合称他和孔
3、子。2背景资料孟子是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。本课所选的富贵不能淫出自孟子滕文公下,题目是编者加的,提出了真正的“大丈夫”之道。生于忧患,死于安乐出自孟子告子下,题目是编者加的,围绕客观环境和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的道理。3知识链接诸子散文,指的是战国时期各个学派的著作,反映
4、着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期,“百家竞作,九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会政治主张。诸子的文章,各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。诸子散文以说理议论为主,但亦有记叙成分,如故事寓言等。一般有三个阶段:第一个阶段是春秋末期至战国初期,以老子论语墨子为代表,这一时期的散文,篇幅短小,多是片段式、语录体的文章,词约义丰,富含哲理,并包含部分记事的内容;第二阶段是战国中期,以庄子孟子为代表,这一时期的散文形象鲜明,富有文采,富含哲理;第三阶段是战国末期,以荀子韩非子为代表,这一时期的散文更加成熟,议论和记叙的分工更加明确,说理更
5、透彻,逻辑更周密,常寓理于物。诸子散文的内容涉及政治、哲学、伦理道德、军事、天文历法等各类领域,对当时的社会发展和经济文化的进步有推动作用,许多重要的思想成果至今仍对我们的文化产生着不容忽视的影响,是我们全面了解中国传统文化的钥匙。4检查预习(1)重难字公孙衍(yn)丈夫之冠(gun)女家(r)富贵不能淫(yn)(2)通假字往之女家(“女”同“汝”,你)(3)古今异义安居诚(4)一词多义得戒居(5)词类活用丈夫之冠也(名词作动词,行冠礼)富贵不能淫(形容词的使动用法,使迷惑)贫贱不能移(动词的使动用法,使动摇)威武不能屈(动词的使动用法,使屈服)(6)特殊句式判断句此之谓大丈夫。(“谓”表判断
6、。)倒装句状语后置:舜发于畎亩之中(正常语序为“舜于畎亩之中发”,文中后面的五个句子也是倒装句)三、朗读指导停顿指导。1居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。2富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。四、疏通文意1重点词语解释(1)诚:真正,确实。(2)天下熄:指战争停息,天下太平。(3)焉:怎么,哪里。(4)命:教导、训诲。(5)戒之曰:告诫他说。(6)夫子:文中指丈夫。(7)正:准则,标准。2重点句子翻译(1)公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。译:公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。(2)是焉得为大丈夫
7、乎?子未学礼乎?译:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗?(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。译:住天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走天下最正确的道路义。(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(判断句,“谓”表判断。)译:富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫作大丈夫!五、合作探究(一)初读课文,整体感知1请简要分析景春心目中的大丈夫形象。答案示例:景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。2孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对“大丈夫”的理解。答案示例:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇
8、鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是“大丈夫”呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。(二)精读课文,内容探究1请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。答案示例:“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。2孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫?答案示例:孟子认为公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲
9、意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫。(三)品读课文,句段赏析富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。这句话出自孟子,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。(四)熟读课文,主旨探究在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?怎样做才能成为真正的大丈夫呢?答案示例:孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身
10、处世态度,这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫。(五)赏读课文,鉴赏评价学了这篇课文,你有什么看法?谈谈你对这篇课文的理解。答案示例:富贵不能淫这篇短文语言幽默含蓄,讽刺深刻尖锐。通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”,由此来讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则臣服于君权,是在行“妾妇之道”。文中还运用了排比句式,增强了文章的气势和感染力。如文中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这些句子读来气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力。后者更是成为千古名句。(六)课外拓展,对比延伸孟子尽心上中说:“穷
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