2019年八年级语文上册第六单元21孟子二章练习新人教版201808(001).doc
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1、21孟子二章富贵不能淫1给加点字注音。公孙衍(yn)丈夫之冠(un)淫(yn)2解释下列加点词在文中的意思。(1)岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实(2)安居而天下熄 熄:停息(3)父命之 命:教导、训诲(4)以顺为正者 正:准则,标准(5)与民由之 由:遵循(6)独行其道 道:道路3找出下列句中的通假字并解释。往之女家“女”同“汝”,你4下列句子中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(A)例句:女子之嫁也A丈夫之冠也B往送之门C往之女家 D与民由之(解析:例句中的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。A.与例句同;B.动词,到;C.音节助词,不译;D.代词,文中指正道。)5翻译下列句
2、子。(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,战争停息,天下太平。(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。实现志向了,与百姓一同遵循正道而行;不能实现志向,就独自走自己的道路。(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能惑乱他的心,贫贱不能动摇他的节,威武不能屈服他的志。这才叫作大丈夫。6填空。(1)孟子,名轲,战国(朝代)时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子是记录孟子言行的著作,共七篇。(2)富贵不能淫一文的中心论点是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”。阅读课文,完成题目。7请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈
3、夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。8公孙衍、张仪为什么不能称为“大丈夫”?他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。所以他们不能称为“大丈夫”。9请简要分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。10“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”具有怎样的现实意义?这是中
4、华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,我们要不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。 (选自富贵不能淫)【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。 (选
5、自文山先生全集)【注释】自赞:自我总结。庶几:差不多。观者如堵:围观的人多得像一堵墙。11解释下列加点词在文中的意思。【详见本课“学法点津”】(1)与民由之由:遵循(2)贫贱不能移 移:改变,动摇(3)俄有使使止之 俄:不久(4)见闻者无不流涕 涕:眼泪12翻译下列句子。(1)居天下之广居。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁。(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。13【甲】文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。【乙】文中文天祥临刑之前自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有
6、赴死之心。14孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?文天祥被俘后面对威逼利诱,面对死亡,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。附【乙】文参考译文:文天祥即将被押出监狱时,写下自白的遗书,绑在衣带上。其中写道:“孔子说要成全仁德,孟子说要为正义而牺牲;因为该负的责任都尽了,所以才达成了仁德。读圣贤经典,所要学习的(不是成仁取义)又是什么事呢?从今以后,我差不多没有愧疚了。”他被押过集市时,气概神色自如,态度从容,围观的人多得像一堵墙。即将受刑的时候,不慌不忙地向行刑的官吏说:“我该做的事都做完了。”(又)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,
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