2017年山东省高考语文试卷(含解析版).pdf
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1、1 2017 年山东省高考语文试卷 一、 (共 15 分) 1 (9 分)阅读下面一段文字,完成下列各题。 隆冬之际,西伯利亚的寒流(笼罩/席卷)欧亚大陆,狂风肆虐 ,草木凋凌 , 而那些春天的元素温暖、雨水、绿叶、鲜花,都集结 在位于热带的海 南岛。海南岛就像一艘花船, (系/ 停)在雷州半岛上,满载寒冷大陆的梦幻 与想像。每年,从广州向漠河, 春天昼夜兼程 ,都要进行一次生命版图 的(扩 展/扩充) 他像赤足奔跑的孩子,一路上用稚嫩 的声音轻轻呼唤,于是万物 苏醒,盛装应和,可谓 “ 东风好作阳和使, _” 。迢迢旅程中,气候的巨 大差异,导致众多物种只能有限地参与这一盛会。木棉花花朵硕大
2、,是南国 花中豪杰, “ 一声铜鼓催开,千树珊瑚齐列” ,但她终究无法走出岭南。当春 天行经长江、 黄河流域时, 出场的是桃花、 杏花等新主角, “ 桃花嫣然 出篱笑, _” ,然而她们却无法追随春天深入雪国,陆续抱憾退出 ,随后登场的便 是白杨、连翘等北国耐寒植物。 (1)文中加点的词语,有错别字的一项是 A 肆虐凋凌B 集结昼夜兼程 C 版图稚嫩D 嫣然抱憾退出 (2)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是 A 席卷系扩展B 笼罩停扩展 C 席卷停扩充D 笼罩 系扩充 (3)在文中两处横线上依次填入诗句,衔接最恰当的一项是 A逢草逢花报发生只恨春归我未归 B万柄莲香一枕山只恨春归我未归
3、C 逢草逢花报发生似开未开最有情 D 万柄莲香一枕山似开未开最有情。 4 (3 分)下面语段中画线的成语,使用不恰当的一项是() 2013 年,郎平就任中国女排主教练。她知人善任,派不同队员参加不同比 赛,充分发挥她们各自的优势。她眼光长远,在培养年轻球员,尤其是天才 型球员时,不揠苗助长。赛场上,她运筹帷幄,指挥若定,带领队员们屡创 2 佳绩。 2016 年,中国女排勇夺里约奥运会冠军,不言而喻地证明了郎平执教 水平的高超。 A知人善任B揠苗助长C运筹帷幄D不言而喻 5 (3 分)下面各句中,没有语病、语意明确的一项是() A依托海量的普查成果,我国建成了包括中国重要地理国情要素、遥感影像
4、及其他相关内容组成的地理国情数据库。 B情境体验剧又见敦煌 ,昨天在新建的专属剧场首演,该剧以全新的观 演模式带领观众进行了一次“ 古今穿越 ” 。 C这位前方记者采访到的专家表示,C919的试飞成功,标志着我国大型商 用飞机的研制已经达到国际先进水平。 D骑自行车健身时, 因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热 量,所以减肥、塑身效果都比较明显。 二、 (共 9 分) 2 (9 分)阅读下面的文字,完成下列各题。 谈审美移情 所谓移情,通俗地说, 就是指人面对天地万物时, 把自己的情感移置到外在 的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似 乎天地万物都在欢笑
5、;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。当然,天地万 物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了它们身上。 描绘此种移情现象的第一人是庄子。 庄子 ?秋水篇中,庄子看见鱼儿 “ 出游 从容” ,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游 时也是快乐的。庄子所述,是典型的审美移情现象。 然而,对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美 学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为,我们对周围世界的审美 观照,是情感的自发的外射作用。也就是说,审美观照不是主体面对客体时 的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的 人物和事物中去
6、。在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确定了,但通过形 而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说 3 的影响巨大,以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。 审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说, 审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而 是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不 同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身。 审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和 感受不同。在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。 但在移情活
7、动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一, 已不存在界限。对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返, 进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事 物的有情化,无生命事物的生命化。也就是说,在移情之际,不但物我两忘、 物我同一,而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心 理状态时所说的 “ 山川脱胎于予, 予脱胎于山川 ”“山川与予神遇而迹化 ” ,就是 审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。 审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因 是人的生理活动,移情源自于人的“ 内模仿 ” 。但立普斯的观点更可信。他
8、认 为,审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似 的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身 外发生的事件。这就是说,审美的人都具有同情心,以自己体验到的某类情 感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情,不但及于他人,也 及于其他生物及无生物。 审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感, 但美感 则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自 人自身。自身是有限的,它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间,自身的 牢笼被打破了, “ 自我” 可以与天地万物相往来,获得了自由伸张的机会。“ 自 我” 与天地万
9、物的界限消失了,人的情感也就从有限扩大到了无限。 (节选自童庆炳中国古代心理诗学与美学,有删改) (1)下列关于移情的表述,不正确的一项是 A 庄子 ?秋水中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得 4 鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。 B最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,立 普斯对移情的阐述才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。 C在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千 种情绪、万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。 D移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前
10、保持自我,物 我两立;而在移情时,主体与客体的界限被打破,主体客体相融合。 (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家,不过庄子?秋水中 对“ 鱼之乐 ” 的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。 B关于审美移情的起因,曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为,引起移情 的原因是人的生理活动,移情源自于人的“ 内模仿 ” ,这种观点不可信。 C审美的人以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物, 这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。 D审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情,因为审美移情能帮
11、 人打破自身的有限性,让自我的心灵丰富化,给人带来充分的自由。 (3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A李白的 “ 相看两不厌,只有敬亭山 ” 、李商隐的 “ 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪 始干” 等诗句,都体现了审美移情,是诗人把自己体验过的情感移置到景或物 身上的结果。 B郑板桥竹石诗: “ 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。 “ 从审美移情看,诗人审美欣赏的对象不是竹石,而是移入 竹石形象中的自我情感。 C北宋画家文与可画竹时,“ 其身与竹化,无穷出清新” 。“ 身与竹化 ” 所强调的 是竹已化为画家的精神,获得了人的生命存在。这是移情中出现的物
12、我两忘、 物我同一的境界。 D在“ 我见青山多妩媚,料青山、见我应如是” 中,南宋词人辛弃疾以移情的方 式把自己的深情移入青山,青山因此就妩媚起来。此时主体的情感是移置在 青山中,只属于青山的。 5 三、 (共 12 分) 3 (22 分)阅读下面的文言文,完成下列各题。 谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也 。父蔺,正员外郎,兼散骑 常侍。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食。贞 时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。母王氏,授贞论语孝 经 ,读讫便诵。八岁,尝为春日闲居五言诗, 从舅尚书王筠奇 其有佳致, 谓所亲曰: “ 此儿方可大成,至如 风定花犹落 ,乃
13、追步惠连 注 矣。” 年十三, 略通五经大旨,尤善左氏传 ,工 草隶虫篆。十四,丁父艰,号顿于地, 绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族 兄暠乃共往华严寺,请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰:“ 孝子既无兄弟,极须 自爱,若 忧毁灭性,谁养母邪? ” 自后少进粥。 太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及 高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴 王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。贞度叔陵将有异 志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之, 弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多
14、相连逮,唯贞与卓独不坐 。 后主乃诏贞入掌中宫管记, 迁南平王友。 府长史汝南周确新除都官尚书,请 贞为让表。后主览而奇之,尝因宴席问确曰:“ 卿表自制邪? ” 确对曰:“ 臣表 谢贞所作。” 后主因 敕舍人施文庆曰: “ 谢贞在王处, 未有禄秩,可赐米百石。 ” 至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启固辞。敕报曰:“ 虽知哀 茕在疚,而官俟得才,可便力疾还府也。” 贞哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚 书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏 部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞曰:“ 弱儿年甫六 岁,情累所不能忘,敢以为托耳。” 是夜卒。后主问察曰
15、: “ 谢贞有何亲属? ” 察因启曰: “ 贞有一子年六岁。 ” 即有敕长给衣粮。 (节选自陈书 ?列传第二十六,有删改) 【注】惠连:谢惠连,南朝宋文学家。 (1)对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 A从舅尚书王筠奇 其有佳致 奇:稀奇 6 B工 草隶虫篆 工:擅长 C 唯贞与卓独不坐 坐:受株连而获罪 D 贞累启 固辞 启:禀告 (2)下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是 A.B. C.D. (3)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A父蔺居母阮氏忧 /不食泣血而卒家人 / 宾客惧 /贞复然 /从父洽 /族兄暠乃共往 / 华严寺请长爪禅师为贞说法 B 父蔺居母阮氏忧
16、 /不食泣血而卒 /家人宾客惧贞复然 /从父洽 /族兄暠乃共往华严 寺/请长爪禅师为贞说法 C父蔺居母阮氏忧 /不食泣血而卒家人 /宾客惧 /贞复然/从父洽 /族兄暠乃共往华 严寺/请长爪禅师为贞说法 D父蔺居母阮氏忧 /不食泣血而卒 /家人宾客惧贞复然 /从父洽 /族兄暠乃共往 /华 严寺请长爪禅师为贞说法 (4)下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是 A 谢贞天性聪慧,小时候读过不少典籍,有的读过就能背诵,有的粗通大意; 他八岁时写的诗就深得长辈称赞。 B 谢贞受府长史周确委托,为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后, 怀疑该表文不是周确亲笔所作。 C 谢贞非常孝顺,小时候
17、祖母因病难以进食,他便也不进食;父亲去世他悲痛 欲绝,之后,奉养母亲未曾间断。 D 母亲去世后,谢贞一心守丧,极度悲痛,骨瘦如柴,令人叹息。他忧病而 死后,后主下令长期供他儿子吃穿。 (5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。10 分 贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辙辞以疾,未尝参预。叔 7 陵雅钦重之,弗之罪也。 6 分 吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。4 分 四、 6 (8 分)阅读下面的唐诗,回答问题。 8 分 早上五盘岭 岑参 平旦驱驷马,旷然出五盘 。 江回两崖斗,日隐群峰攒。 苍翠烟景曙,森沉云树寒。 松疏露孤驿,花密藏回滩。 栈道溪雨
18、滑,畬田原草干。 此行为知己,不觉蜀道难。 五盘岭:秦、蜀交界处峻岭、其山道曲折盘旋,故名。出五盘:攀越五盘 山道登上山峰。 (1)“ 江回两崖斗,日隐群峰攒 ” 中的“ 斗”“攒” 两字,生动传神,所写景物特征鲜 明,请作简要分析。4 分 (2)蜀道历来以艰险著称,为什么诗人却说“ 不觉蜀道难 ” ?请结合全诗,谈谈 你的理解。4 分 8 7 (6 分)补写出下列句子中的空缺部分。 6 分 ( 1) 论 语 ?述 而 中 将 “ 君 子 ” 与 “ 小 人 ” 的 心 态 进 行 对 比 的 两 句 是 : “,。” (2)曹操短歌行中 “,” 两句,把贤才比作 光照宇内,可望而不可即的明月
19、,表达了对贤才的渴望。 (3)苏轼念奴娇(大江东去)中 “,” 两句, 描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。 五、 (12 分) 8 (4 分)在下面语段横线处填上恰当的关联词语,使整段文字语意连贯,合乎 逻辑。 4 分 网络围观中貌似人人都有维护道德的责任感,这种责任感大多只 局限于对他人行为的评判,而缺乏对自身行为的省察;,网络上有 再多的道德言论,也往往难以转化为现实行动。有道德热情的义愤填膺 重要,但我们更应该以切实的责任意识为出发点,以敢于担当的实际行动为 落脚点,网络围观也只能是纸上谈兵。 9 (4 分)阅读下面的文字,逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超 过 10 个字。 4
20、分 中国古代木构房屋需防潮防雨,故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。 这种房屋内部可以全部打通, 也可按需要用木材进行装修分隔,分隔方式可实 可虚,实的如屏门、板壁等,虚的如落地罩、太师壁等。 工匠们设计房屋的各种构件(如梁、柱)时,在保有其功能的基础上,往往顺 应其形状、位置进行艺术加工,使之更加漂亮美观,如把直梁加工成月梁, 以给人举重若轻之感。 为防止木材腐烂, 工匠们给木构房屋涂上油漆, 油漆在木材表面形成坚韧的保 护膜,能起到很好的防护作用。 9 10 (4 分)某校举办青少年心理健康讲座,下面是主持人的一段开场白。请在 横线处填写句子,使上下文语意连贯。要求使用比喻和排比的修辞手法
21、,不 超过 60 个字。 4 分 人生难免会有不如意,心理健康的青少年面对坎坷时,往往乐观坚强,积 极向上。健康的心理对我们有重要的意义,那么,如何拥 有健康的心理呢?我们邀请了著名心理学家王教授给大家谈谈这个问题,请 鼓掌欢迎。 六、 18 分 11 (18 分)阅读下面的文字,完成下列各题 七岔犄角的公鹿 (鄂温克族 【注】 )乌热尔图 “ 你,你别打啦! ” 我两眼盯着他,一串泪珠滚出眼窝。 “ 喊啥,小崽子?你像只猫整天待在帐篷里,靠我养活!” 他吼着,举起熊掌似 的大手,又朝我打来。 “ 我去打猎,给我枪我爸爸留给我的猎枪。” 他愣了一下, 那双醉红的眼睛像打量陌生人似的瞅着我。我不
22、哭了, 再也不想 哭了,挺着胸脯站在他面前,我感到一下子长大了。我爸爸早死了,妈妈为 了过活跟了他,没过几年,妈妈也病死了,我就只好和他在一起熬日子。我 从未叫过这位继父一声“ 爸爸 ” ,只在心里喊他的名字:特吉部落里的人 都这样叫他。 “ 给,小崽子。明天,你上山,见啥打啥。你有这个胆子吗?” 几乎和我一般高的猎枪, 差点把我撞个跟头。 我紧紧攥住枪筒, 毫不示弱地说: “ 我不怕,你能打,我也能打。” “ 先别吹。打猎可不像往嘴里灌酒那么容易。” 说完,他又抓起酒瓶,咕嘟咕嘟 地喝起来。 10 这天早晨, 我起得比往常都早。 我脚上穿的软靴是妈妈留给我的,子弹袋和猎 刀是爸爸用过的。我要
23、靠这些,再加上我自己的勇敢,成为一个猎手,一个 让全部落人都服气的猎手。 我慢慢地攀上山顶。 这是一个漂亮的山峰, 它的背上长满松树和桦树, 前胸盖 着白雪,侧面是片凹下去的向阳坡。这里准有野兽。等了大半天,果然没叫 我失望,桦树林里有什么的影子在晃动。我咬紧牙,瞄准黑影,端平猎枪。 枪响了,野兽晃了晃,踉跄着奔出树林。是一头健壮的公鹿,它头上顶着光 闪闪的犄角,犄角分成了七个支岔,很有气势。鹿一眼瞥见我,扭头叫了一 声。顿时,又从树林里跑出五只受惊的野鹿,有母鹿,有小鹿。公鹿一瘸一 拐地跟在最后面,不时扭头戒备而憎恶地瞅着我。看得出来,它在保卫鹿群。 转眼间,它们爬过山岗,消失在密林里。这时
24、,太阳已经溜到山尖,树林变 得黑森森的,我想今天是撵不上它了。 晚上,坐在火堆旁,我心里也有一个不安的火苗在上下乱蹿。“ 今天,我 打了个鹿。是七岔犄角的公鹿,可大啦!它流的血真多,要不是天晚了,我 真”我对特吉说。他不喝酒的时候,脸上没有凶相,但总是阴沉沉的。 ?“ 嘿,傻小子。流点血,这能算你打了鹿?打鹿的人,剥了鹿皮,先把鹿 腰子拿回来,让大家尝尝 鹿可不像你,碰一下就哭。公鹿,那才是真正的 男子汉,它就是死也不会屈服。懂吗?” ?我好像被灌了一脖子雪, 心里又气又恼:“ 明天, 我会拿鹿腰子让你尝的。 ” ?第二天,天刚亮,我就赶到昨天打猎的山坡,沿着伤鹿留在雪地上的蹄 印追着。不知什
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