2019年七年级语文上册第三单元11论语十二章课件新人教版(001).ppt
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1、11.论语十二章,知之为知之,不知为不知,是知也。 君子喻于义,小人喻于利。 敏而好学,不耻下问。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 学而不厌,诲人不倦。,同学们知道这些名言都是出自哪里吗?,论语,导入新课,子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”,1.了解孔子与论语的
2、相关知识,积累文言文词语,培养阅读文言文的能力。(重点) 2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、完整地表达。(难点) 3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,体会学习和修身方面的方法和道理。(重点),学习目标,孔子(前551前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。整理诗书等古代文献,并把鲁国史官所记的春秋加以删修,
3、使其成为我国第一部编年体历史著作。,作家作品,论语是儒家的经典著作之一, 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子合称为“四书”。共20篇。,作家作品,论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”(孟子中庸大学论语)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。,语录体,就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代,弟子记录老师的言论,多用口语,故称之
4、为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中,选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言,编辑而成的作品。作为一种文体,语录体具有亲切、警策、精辟的特点。论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书,均堪称语录体的典范。,人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 三省( )吾身 一箪( )食 四十而不惑( ) 不逾( )矩 曲肱( )而枕之 博学而笃( )志,yn,wn,di,yu,xn,dn,hu,y,n,d,字词梳理,(1)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”,(2)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?
5、与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”,(3)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不/逾矩。”,朗读课文,读准字音,注意停顿。,(4)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”,(5)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”,(6)子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”,(7)子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”,(8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”,(9)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不
6、善者/而改之。”,(10)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”,(11)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”,(12)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”,(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”(学而),子:古代对男子的尊称, 这里指孔子。,时习:按时温习。时,按时。,说,同“悦”,愉快。,不亦乎, 常用于表示委婉的反问。不是很愉快吗?,愠:生气,恼怒。,君子:指有才德的人。,孔子说:“学习了知识并且按时温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来(与我探讨学问),不也是很快乐吗?别人不了解自己却不生气(发
7、怒),不也是有才德的人吗?”,精读文本,(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而),吾:人称代词,我。,日:每天。,省:自我检查、反省。,三,泛指多次。三省:多次进行自我检查,替。,竭尽自己的心力。,诚信,传授,指老师传授的知识。,曾子说:“我每天多次进行自我检查:替别人办事是否尽力了呢?跟朋友交往是否诚信呢?(老师)传授的知识是否复习了呢?”,(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政),十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。,立身,指能有所成就。,迷惑,疑惑。,上天的意旨。古
8、人认为天是世 间万物的主宰。命,命令。,能听得进不同 的意见。,顺从意愿。,越过法度。逾,越过。矩,法度。,孔子说:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能有所成就,四十岁时能通达事理,不为外物所迷惑,五十岁时了解并顺从上天的旨意,六十岁时能听得进不同的意见,到七十岁时可以顺从意愿,又不会越过法度。,(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”(为政),温:温习,复习,故:学过的知识,知:理解,领会,新:新的理解 和体会。,以:凭借,为:做,孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这个做老师了。”,(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政),却,就,迷惑,意思是感到迷茫而无
9、所适从。,疑惑,孔子说:“只学习而不思考就会迷茫而无所适从,只思考而不学习就会疑惑而无所得。”,(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也),啊,即颜回,孔子的弟子。,古代盛饭用的圆形竹器。,能忍受,孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受这种困苦,颜回却不改变他自的快乐。多么有贤德啊,颜回!”,(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也),者,代词, 的人。,不如:比不上, 赶不上,好:喜爱,爱好,以为快乐。,孔子说:“知道学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人又不如以学习为快乐的人
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