2018年江苏省连云港市中考语文试题及答案(word版).pdf
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1、共同分享智慧的结晶共同创造丰硕的成果 联系地址:郑州市经五路66 号河南电子音像出版社有限公司邮编 450002 电话400-688-1789 第 1 页 共 8 页 秘密启用前试卷类型: A 2018 年连云港初中毕业生学业考试(卷) 来源:中教网 语文试题 中国教育出版网 一、积累运用(30 分) 1. 在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句。(10 分) (1)不愤不启,。举一隅不以三隅反,则不复也。( 论语) (2) ,万钟于我何加焉?( 孟子鱼我所欲也 ) (3)潭西南而望,明灭可见。(柳宗元小石潭记 ) (4) ,引无数英雄竞折腰。(毛泽东沁园春雪) (5)无言独上西楼,月如
2、钩。(李煜相见欢 ) (6) ,而无车马喧。(陶渊明饮酒 ) (7) ,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩山坡羊潼关怀古) (8)纸上得来终觉浅。(陆游冬夜读书示子聿) (9)同样是咏秋,刘禹锡秋词中的写出了秋天明艳的景致,而马致远天 净沙秋思中的则写尽了秋天的肃杀之气。 2下列各句中加点的成语,使用有误的一项是( ) (2 分) A 经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节,由湖南周浩创作的,旨在提升我市老字 号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出 。 B 随着我市创建国家森林城市工作的推进,花果山景区变得更加漂亮,那些巧夺天工 的 自然美景让游客流连忘返,赞不绝口。 C. 汉字集
3、形体、 声音和辞义于一体,是表达和交流的重要工具,是祖先留给我们的一笔辉 煌的文化遗产,保护和开发这一宝藏,我们责无旁贷 。 D 连云港具有得天独厚 的区域优势,围绕“高质发展、后发先至”三年行动计划,我市 正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。 3下列有关文化常识的表述。错误的一项是( ) (2 分) A “社”是土地神, “稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。这样的代称 还有很多,比如:桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。 B 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁” 等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
4、www.zz#step&.com C “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式,即象形、会意、指事、形声、转 注、假借;诗经中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 D 中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友” “三教九流” “无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。 4下列有关文学名著内容的表述,错误的一项是( ) (2 分) A 繁星春水是冰心在印度诗人泰戈尔飞鸟集影响下写成的诗集,内容包括对母 爱与童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的思考和感慨等。 www.zzs&te#* B 水浒传中杨志因杀死泼皮牛二,被打入死囚牢,后刺配充军到北京大
5、名府留守司, 因押送生辰纲被吴用等人设计智取,走投无路,之后到二龙山落草。 C. 斯威夫特笔下的格列佛,在小人国看到一种特殊的游戏:人们在离地高绳上跳舞,皇帝 依据表演的好坏,按名次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。 D 呼兰河传是作家萧红的一部自传体小说,记录了呼兰河的四时风俗,以及小城里各 式各样琐屑平凡的人世悲欢,表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。 5. 阅读下面一段文字,完成后面的题目。( 7 分) 共同分享智慧的结晶共同创造丰硕的成果 联系地址:郑州市经五路66 号河南电子音像出版社有限公司邮编 450002 电话400-688-1789 第 2 页 共 8 页 在这个通讯技
6、术飞速发展的互联网时代,微信代替了书信。那些曾经的慢时光墨迹慢慢 蜕去了。从前那种品一杯香m ng( ) 读一封信的时光已经成为一种奢侈。中央电视台 信中国 节目,选取近百年来共产党员的书信,通过读信以及讲述书信背后的故事,传递 出书信的精神力量。书信,似春风带给我们温暖;书信,似甘l n( )滋润我们心田; 。亲爱的同学,闲遐的时候,给你的亲人、师长或朋友写封信吧! (1)根据拼音写出汉字。 (2 分) (2)画波浪线的句子各有一个错别字,请找出并加以改正。(2 分) (3)在横线处续写句子,使之与前文构成一组排比句。(2 分) (4)在中国,有一位翻译家和他儿子的通信后来结集成书,感动了无
7、数人。请写出此书的 书名。 (1 分) 6名著阅读简答题。 (7 分) 中国教育出版网 (1)骆驼样子中,在曹先生家拉包月的那段生活,祥子是得到人格尊重的。他得到了 哪些尊重?请简要概述。( 3 分) (2)阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象,分别写出她们与“我”相关 联的一件事情以及“我”对她们的态度。( 4 分) 二、阅读赏析(60 分) (一)阅读下面一首唐诗,完成7-8 题。 ( 5 分) 中国教育出版*&网 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄,飞鸣声念群。 谁怜一片影,相失万重云? 望尽似犹见,哀多如更闻。 野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。 7作者是如何描写孤雁的执着的?请加以分析。( 2 分
8、) 8尾联运用了哪种表现手法?蕴含了作者怎样的思想感情?(3 分) (二)阅读下面的文言文,完成9-12 题。 (16 分) 来源:* 中国教育出版网 飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,宁 大将安乐时耶! ”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣 不惜死,天下太平矣! ”师每休舍,督将士注坡跳壕,皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍 者,立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾, 亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无 犯。凡有所举, 谋定而后战, 所向克
9、捷。 故敌为之语曰: “撼山易, 撼岳家军难。”每调军食, 必蹙额曰:“东南民力竭矣! ”好贤礼士,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功 之有! ” 来源:zzs%t&ep.#com (选自毕沅岳飞 ,有删改) 【注释】宵旰:天未亮就起床穿衣,天黑了才吃饭。休舍:休息。注坡跳壕:军 事训练内容。注坡:从斜坡上急驰下去;跳壕:跃过壕沟。 9. 解释下面句子中加点的词。(4 分) (1)飞事 亲至孝 (2)饰名姝遗 之 (3)皆铠 以习之 (4)秋毫无犯 10用斜线()给文中画波浪线的句子断句,限两处。( 2分) 来*源:%zzstep.&com 卒夜宿民开门愿纳无敢入者 中 国教育出#*
10、版网 11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6 分) 共同分享智慧的结晶共同创造丰硕的成果 联系地址:郑州市经五路66 号河南电子音像出版社有限公司邮编 450002 电话400-688-1789 第 3 页 共 8 页 (1)文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!(3 分) (2)每辞官,必曰: “将士效力,飞何功之有!” (3 分) 12为什么敌人会发出“撼山易,撼岳家军难”的感慨?请概括其原因。( 4分) (三)阅读西游记片段,完成13-16 题。 (11 分) 海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。盖自开辟以来,每受天 真地秀, 日精月华, 遂有灵通之意。 内育仙胞
11、, 一日迸裂, 产一石卵, 似圆球样大。 因见风, 化作一个石猴。五官惧备,四肢皆全。那猴在山中,却会行走跳跃。 一朝天气炎热,群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流,众猴都道:“这股水不知是哪里 的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众 猴拍手道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事 的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一 个石猴,应声高叫道: “我进去,我进去! ” 你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波, 明明朗朗的一架桥梁。他定了神, 仔细
12、再看, 原来是座铁板桥,桥下之水, 冲贯于石窍之间, 遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。 跳过桥中间,只见正当中有一石碣,碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”大字。石猿 喜不自胜,急抽身往外便走,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化! ”众猴把他围 住问道: “里面怎么样?水有多深?”石猴道: “没水,没水!桥那边是一座天造地设的家当。” 众猴道: “怎见得是个家当?”石猴笑道:“桥边有花有树,乃是一座石房。 房内有石锅石灶、 石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小,真个是我们安身之处。“ 来# 源*:中国教育出版网% 众猴欢喜,都道: “你带我们进去!
13、 ”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进 来! ”那些猴也都进去了。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说 有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了 这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班, 朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。 (节选自西游记第一回,有删改) 13概括这段故事的主要内容。(2 分) 14美猴王后来又叫孙悟空,是谁给取的法名?为何姓孙?(2 分) 15按要求赏折文中画线的句子。(4 分) (1)你看他暝目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中
14、,忽睁睛抬头观看。(从描写角度) (2 分) (2)打了两个呵呵道: “大造化,大造化! ” (从修辞角度) (2 分) 16石猴的形象兼有“神、猴、人”三性,结合文段内容,试做分析。(3 分) (四)阅读下面的文章,完成17-19 题。 ( II分) 用文化滋葬时代的心灵 中国教育#出版网 李洪兴 2018 年的第一天,不少人走进国家图书馆,一睹四库全书真容。参观之余,领 一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函,在这样一次“观四库、抄经 典”的读者体验活动中被打开。 读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故官打开千里江山图卷轴,中国美术 馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”在不同
15、场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开 文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化 的沁人芳香。 中国&教育出版网 藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是侍诸后世,也是传诸众人。无论是历史 共同分享智慧的结晶共同创造丰硕的成果 联系地址:郑州市经五路66 号河南电子音像出版社有限公司邮编 450002 电话400-688-1789 第 4 页 共 8 页 文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传 承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。 当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所
16、作为 历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文物,被一些单位藏着掖着,生 怕失去了研究的“首发权”。开放的文化有着更大辐射力,就像故宫博物院,开放区域越来 越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界”,才 能涵养出真正的文化自信。 面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现 代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味, 有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?只有真正推开文化的大门, 让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。 (选自人民日报2018 年
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