哲学基础知识填空(汇总8K版).pdf
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1、1 第一单元生活智慧与时代精神必记基础知识 一、美好生活的向导 2、关于世界观的学说 (1)哲学与世界观、方法论的关系(b) 从与世界观的关系上看,哲学 就是关于的学问。是、的世界观。 从与方法论的关系上看,哲学 又是关于的学问,哲学是和的统一。 世界观和方法论是问题的两个方面。 人们对的看法和观点,就是 世界观 。用这 种观点作指导去世界和世界,就成了 方法论 。 一般来说,决定,体现。 (2)哲学与具体科学的关系(a) 区别: 具体科学揭示 的是自然、社会和思维某一的规律, 哲学 则对其进行, 从中抽象出。 联系 : A、 具体科学是哲学的基础 , 具体科学的进步哲学的发展。 那种把哲学看
2、作 “” , 认为的看法是错误的。B、哲学为具体科学提供的指导。 任何哲学、哲学对具体科学研究的指导作用的看法,都是。 二、百舸争流的思想 1、哲学的基本问题 哲学基本问题的内容(b) 哲学的基本问题是问题,简单地说, 就是问题。它包括两个方面的内容。 一是思维和存在的问题。 对这个问题的不同回答,是划分和的唯一标准。凡认为 就是唯物主义;凡认为就是唯心主义。 二是思维和存在 问题 , 即的问题。作了肯定回答的是论, 作了否定回答的是论。 2、唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义的基本观点(b) (1) 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕的问题展开的 唯物主义认为,是本原的,是派生的,先有后有
3、,决定; 唯心主义认为,是本原的,依赖于,决定。 (2) 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态, 即、 ,第一种基本形态把物质归结为,坚持了的根本方向,本 质上是正确的。 第二种基本形态认为是世界的本原。 具有、和等局限性。 第三种形态正确揭示了,反映了的客观要求,反映了。它是现时代 的,是无产阶级的,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 (3)唯心主义的两种基本形态(对意识的不同理解) , 把夸大为唯一的实在。 认为客观事物以至整个世界,都依赖于; ,把看作世界的主宰和本原。 第二单元探索世界与追求真理必记基础知识(辩证唯物论和认识论部分) 四、探究世界的本质(辩证唯物论) 1、世界
4、的物质性 (1)辩证唯物主义的物质概念(a) 物质是于人的意识,并能为人的意识所反映的。物质的唯一特性是。辩证唯物 主义的物质概念, 概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的本质,而不是指某一种物质形态。 (2)世界的真正统一性在于它的物质性(b) 自然界是的,人类社会的及其也具有客观的性。 人的意识一开始就是的产物,它是在中伴随着一起产生的。因此,世 界是的世界,世界的真正统一性在于它的。 自然界的客观性原理 【原理内容 】:自然界的存在和发展是客观 的。 【方法论】: 我们在利用自然改造自然的时候,必须尊重 自然, 顺应 自然, 保护 自然,学会与自然和谐 相处。 2、认识运动把握规律 (
5、1)物质与运动、运动与静止的关系(b) 物质与运动的关系 A、运动是物质固有的和。世界上不存在的物质。 B、运动是的运动,物质是运动的,脱离的运动是根本不存在的。 运动与静止的辩证关系 A、运动的绝对性:世界上的一切事物都处在中,没有的物质, 因此,运动是、 的和。B、静止的相对性:静止是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义:一是说事物在 它发展的一定阶段和一定时期,其没有发生变化。 二是说物体相对于某一来说没有发生某种运动, 或者说物体在在一定条件下和范围内没有进行某种特殊的运动。因此,静止是、和。 C、联系: 马克思主义哲学在承认运动的同时,也肯定的存在,物质世界是绝对运动和相 对静止
6、的。 只承认静止而否认运动是形而上学的, 只承认绝对运动而否认相对静止则导致。 (2)规律的客观性、普遍性及其要求(C) 规律的概念 :规律是 事物运动过程中的的、的、的联系 规律的客观性和普遍性原理及其方法论 【原理 】:规律是的,是不以为转移的,它既不能、也不能。规律是 的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的。没有规律的 物质运动是。 【方法论 】:规律的客观性和普遍性要求我们,必须规律,按办事,而不能。一旦违 背客观规律,人们就会受到规律的。 (3)人能认识和利用规律(b) 在客观规律面前,人并不是的。人可以在和规律的基础上,根据规律发生作 用的条件和
7、形式规律 ,改造客观世界,造福人类。 五、把握思维的奥秘(辩证唯物论) 2 1、意识的本质 (1)意识的起源、生理基础和内容(b) 意识的起源 :人的意识是从发展而来的,意识一开始就是的产物、的 产物。因此,意识不仅是长期发展的产物,而且是的产物。 意识的生理基础:是高度发达的物质系统,是意识活动的,具有产生意识 的。意识是的机能。 意识的内容 :意识是的反映,如果说人脑是生成意识的那么,独立于意识之外 的就是意识反映的对象。(意识的内容是客观的、形式是主观的) (2)物质决定意识(b) 物质世界是先于而存在的 ,物质是,意识是,物质意识。 2、意识的作用 (1)人能够能动地认识和改造世界(C
8、) 人能够地认识 世界。A、意识活动具有性。人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的, 在行动之前还要确定等,动物的操作纯粹是无目的的的活动。 B、意识活动具有 和。意识对客观世界的反映是。同时,人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够 把握事物的。它不仅能够“复制”当前的对象,而且能够,能够创造一个理想的或 幻想的世界。 意识活动的人能够认识世界的重要条件。世界上只有 尚未认识 之物,而没有 不可认识 之物。 人能够能动地。A、意识对改造客观世界具有。人们在的指导下能动地改造世界, 即通过把观念的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西;B、意识对于人体生理 活动具
9、有作用。意识活动依赖于人体的,又对生理活动有着能动的反作用。高昂的精神, 可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。 总之,意识具有,它是对物质的反映,又对物质具有能动的。 (2)一切从实际出发,实事求是(C) 必须坚持。尊重物质运动的,从出发,经过调查研究, 找出事物本身固有的而不是臆造的,以此作为我们行动的。 充分发挥。不断,以的精神探求事物 的,用武装头脑,指导实践。 要把和结合起来,把和结合起 来。 既要反对主义,又要反对的思想。 物质和意识辩证关系原理及其方法论 物质决定意识(世界物质性原理):物质决定 意识,意识是物质的反映 ,世界的本质是 物质 。 【方法
10、论】: 坚持 一切从实际出发,使主观 符合 客观。 意识对物质具有能动作用。意识能够能动地认识世界,意识活动具有 目的性、自觉选择性和主动创造性 。 意识能够 能动 地改造客观世界。意识对改造客观世界具有指导 作用, 意识对人体生理活动具有调节和控制 作用 。 正确意识能够 促进 客观事物的发展,错误意识则会阻碍 客观事物的发展。 【方法论】 :重视 意识 的作用,重视 精神 的力量,树立 正确 的意识,克服 错误 的意识。 六、求索真理的历程(认识论) 1、人的认识从何而来 (1)实践的含义和特点(b) 实践的含义 :实践是人们改造客观世界的活动 。凡是实践,都是以为主体、以为对象 的物质性
11、活动。实践是一种直接现实性 活动,它可以把人们头脑中的观念的存在 变为 现实的存在 。 实践的特点 : A、实践具有。实践的 基本要素 包括实践的、实践的和实践的都是客观的。 实践活动的过程及其结果是受到客观事物及其运动规律制约的,也具有 客观性 。 B、实践具有。实践是人的活动。在改造自然获取物质生活资料的实践中,人创造出 自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系。 C、实践具有。社会性 实践不是单个人的活动,而是处在一定中的人的活动,离开了他 人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的;历史性 人的实践活动是的发展着的。在不同的历史发展 阶段上,
12、实践活动的是各不相同的。 总之,实践是人地改造客观世界的活动,是的活动。 (2)实践是认识的基础(C) 实践是认识的。在实践活动中,人们借助于一定的工具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客 观物质对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。 实践是认识的。A、认识产生于的需要, 实践不断产生、提出,推动人们进 行新的探索和研究。B、实践的发展为人们提供了日益完备的,促进了人类认识的发展。C、实践锻炼和提 高了人的。从而推动认识的不断深化。 实践是。只有把主观与客观联系起来加以比较和对照的东西(实践) 才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 实践是认识的。改造世界是认识的目的 ,脱离实践,认
13、识就失去了意义 。 实践和认识的辩证关系原理及其方法论 【原理内容 】A、实践是认识的 基础 ,实践 决定 认识。实践是认识的来源 。实践是 认识发展的动力。实践是检验认 识的 真理性的唯一标准。 实践是认识的 目的 。B、认识对实践具有反作用 。正确的认识 推动 实践的发展,错误的认识 3 阻碍 实践的发展。 【方法论 】A、积极参加社会实践,在实践中检验、丰富和发展知认识; B、重视科学理论对实践的指导作用,坚持理论和实践相结合的原则。 2、在实践中追求和发展真理 (1)真理的含义和客观性(a) 真理是 标志主观同客观的哲学范畴。是人们对客观事物及其规律的反映。 真理最基本的属性是。 (2
14、)真理是具体的和有条件的(b) 真理都是。任何真理都是相对于来说的,都是与,与的的统一。 真理都是。任何真理都有自己,如果超出这个条件和范围,真理就会变成。 真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是的。 (3)认识的反复性、无限性和上升性(b) 认识具有。 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识, 再从认识到实践的多次反复才能完成。 原因: 认识受到各种的限制,从 认识的主体 来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限 制,总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体 来看,客观事 物是 复杂的、变化着 的,其 本质 的暴露和展现也
15、有一个过程。 认识具有。人类认识是无限发展的,追求真理是一个的过程 。 原因: 认识的对象是 无限的变化 着的物质世界。作为认识 主体 的人类是的。作为认识 基础 的 是不断发展的。 认识具有。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种前进或上升,真理永远不会 停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。 【方法论 】:与时俱进, 开拓创新, 在实践中真理,在实践中真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。 第三单元思想方法与创新意识必记基础知识(唯物辩证法 ) 七、唯物辩证法的联系观 1、世界是普遍联系的 联系的普遍性、客观性、多样性(b) 联系的含义:联系是指以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用
16、。唯物辩证法讲 的联系是有条件的、具体的,但并非如何两个事物之间都有必然联系。 联系的普遍性:世界上事物都与周围其他事物处在之中,每一事物内部之间 也是相互联系的。世界是一个联系的有机整体。没有一个事物是的。 方法论 :联系的普遍性要求我们要用观点看问题,反对用的观点看问题。 联系的客观性:联系是本身所的,不以为转移。 自在事物的联系和人为事物的联系 都是的。 方法论 :A、联系的客观性要求我们,要从事物中把握事物,切忌。B、 联系是客观的,但人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立联系。 联系的多样性: 事物的联系是的。有联系和联系、联系和联 系、联系和联系、 、联系和联系等。把握联
17、系的多样性,对我们正确认识事物具有重 要意义。 方法论 : 联系的多样性要求我们在认识世界和改造世界的过程中,要善于分析和把握事物存在和发展的。 既要注重, 又要恰当运用; 既要把握事物的, 又要关注事物的;既 要认识事物的,又要重视事物的。总之,要一切以为转移。 2、用联系的观点看问题 (1)整体和部分的辩证关系及其意义(C ) 关系: A、区别: 整体是事物的和发展的,部分是事物的和发展的。整体和部分 在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于地位,着部分,具有部分所不具备 的;部分在事物的存在和发展过程中处于的地位,部分和于整体。 B、联系: 两者。整体由构成,整体离不开部分,
18、部分的功能及其变化会影响整体 的功能,的功能及其变化甚至对整体的功能起作用。部分是中的部分,部分离不开整体, 整体的功能状态及其变化会影响到。 方法论: 整体与部分关系的原理要求我们树立观念,立足, 统筹, 选择, 实现整体的;同时必须重视的作用,用的发展推动整体的发展。 (2)系统的基本特征(a) 整体和部分的关系,在一定意义上就是和的关系,系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成 的统一整体,其基本特征是。 (3)系统优化的方法及其要求(b) 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的;要注意遵循的有序性; 要注重系统内部 结构的。系统优化的方法要求我们用的思维方式来认识事物。要着眼于事物的,从 整
19、体出发,把各个部分、要素起来考察, 统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认识。 八、唯物辩证法的发展观 1、世界是永恒发展的 发展的普遍性和实质(b) 发展的普遍性:是发展的,是发展的,是发展的。世界是永恒发展的。 发展的实质:是事物的,是的产生和的灭亡。 2、用发展的观点看问题 (1)事物发展的前途、道路及其要求(b) 4 事物的发展是和的统一, 事物发展的前途是的,新事物必然战胜旧事物,事物发展 的道路是的。新事物战胜旧事物必然经历的过程。 要求: 既要看到前途是光明的,对未来充满,热情支持和悉心保护,促使其成长、壮大,又要 做好充分的,不断克服前进道路上的勇敢地面对挫折与考验
20、。 (2)量变和质变的辩证关系及其要求(C) 含义: 量变和质变是事物发展过程中的两种状态。量变是指事物数量的和场所的,是一种 渐 进的、不显著 的变化。质变是指事物的变化,是一种的、的变化。 量变和质变的辩证关系:事物的发展总是从开始,是的必要准备,是 的必然结果;质变又为新的量变 开辟道路,使事物在的基础上开始。事物的发展就是这样由 ,又在新质的基础上开始,如此循环往复,不断前进 方法论 :重视,为实现事物的质变;要果断地,促成,实现事物的飞跃。 九、唯物辩证法的实质与核心矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 1、矛盾是事物发展的源泉和动力 (1)矛盾的含义和基本属性(b) 矛盾的含义: 世界
21、上的一切事物都包含着既,又的两个方面。矛盾就是反映 事物内部关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是。 基本属性: 矛盾的对立属性是,矛盾的统一属性是,它们是矛盾所固有的 相反相成 的两种基本属性。 A、 矛盾的同一性是矛盾双方的属性和趋势。它有两方面含义:一是矛盾双 方,一方的存在以另一方的存在为,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互, 即相互、相互,在一定条件下可以相互。 B、 矛盾的斗争性 是指矛盾双方的属性。它体现着对立双方相互的倾向和趋势。 C、矛盾的同一性和斗争性的关系:矛盾的同一性是的,斗争性是的。同一以为 前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的,事物就不能;斗争性寓于之中,并 为同一性
22、所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能。矛盾双方既 又,由此推动事物的运动、变化和发展。 (2)矛盾普遍性的含义及要求(b) 含义:矛盾的普遍性,是指矛盾存在于事物中,即有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程 的始 终,即。 方法论: 承认矛盾的是坚持唯物辩证法的前提 ;在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾 , 分析矛盾 ,勇于 揭露矛盾 ,积极寻找 正确的方法 解决矛盾。 (3)矛盾特殊性的含义及情形(b) 含义 :矛盾的特殊性是指矛盾着的事物 及其 每一个侧面 各有。 三种情形: 一是有不同的矛盾, 这些构成了一事物区别于他事物的;二是 同一事物在发展的上有 不同 的矛盾
23、;三是同一事物中的、同一矛盾的 也各有其特殊性。 (4)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其意义(C) 辩证关系 : 矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的和,和的关系。 A、矛盾的普遍性和特殊性。一方面寓于之中, 并通过表现出 来,没有就没有普遍性;另一方面,特殊性 离不开,不包含 普遍性 的事物是没有的; B、由于事物范围的 极其广大 和发展的 无限性 ,在一定场合为 普遍性 的东西, 在另一场合则是。反之, 在一定场合为 特殊性 的东西,在另一场合则是。 意义:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的。是和 中国相结合的哲学基础,是我们建设的理论依据。 从中国国情 出发,建
24、设中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以为指导,努力探讨中国社会主义建设 和改革的过程,它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的统一。 2、用对立统一的观点看问题 (1)主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系及其要求(C) 主次矛盾及其辩证关系 在的发展过程中存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,着其他矛盾的 存在和发展。这种在事物发展过程中处于地位,对事物发展起作用的矛盾就是主要矛盾。其他处 于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定 条件下相互。 矛盾的主次方面及其辩证关系 不论主要矛盾还是次要矛盾,每一矛盾中的两个方
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