四川省2018年中考语文复习-议论文阅读.pdf
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1、(三)议论文阅读 整体感知与论点归纳 (2015 南充 ) 当你不是世界的中心 海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香, 雨水 润物无声, 这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自 称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。 只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓?当局者迷, 旁观者清 ?就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。?天朝上国,物产丰盈,本不必 与外夷互通有无 ?,正是清朝常常以 ?天朝上国 ?自居,闭关锁国, 没有认识到自身各种弊 病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息。因此,跳出
2、自我,并审视自我, 才能认识自我,并完善自我。 不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大副校长、 国学大师季羡林以一位平凡老者 的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒, 反倒用一句 ?没关系 ?化解 了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人 注意到身高174 公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼 神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每 个人都保持一种 ?高姿态 ?,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦 和的姿态平等待人,更显高贵。 无论是个人还是民族,
3、都需要学会尊重他人,不以自我为中 心,保持自身的风度与姿态。 不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。或许你以为自 己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不 及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝 天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人 的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中, 你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩 子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。 不以自我为中心,还要善于向他人学习。 ?一花一世界,一
4、叶一菩提。?万事万物皆 有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执着,大海的宽容都会 给我们有益的启示;师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;师法凡 人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。?当代雷锋 ?郭明义,在平凡的岗位上奉献 爱心, 几十年如一日; 最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常 生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断的学习中 1从题型、题量及分值上看:题型变化不大,以简答题为主,题量保持在35 题之间 不等;分值保持在8 15 分之间不等。 2从考点上看:主要围绕议论文文体的核心考点,如整体
5、感知与论点归纳、论据理解及 运用、论证方法与语言、拓展延伸与个性表达。 3从文本的选取上看:选文具有篇幅较短、内涵丰富、与现实生活结合紧密的特点,尤 其是选取与中学生读书、修养、成长、励志等相关的具有鲜明人文气息的文章。 2015 年四川 10 地市考查了议论文阅读,9 地市考查主观简答题。预计2016 年的中考议 论文选材仍具有多元化的特点,会更关注学生的道德涵养、人文素养、关注热点等方面。考 点将以文本考查为主,会在迁移性、开放性、学科综合类题目方面有所创新。 成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。 当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、
6、一片落叶,你 将读懂无言的自然和多彩的生活。 1 简 要 概 括 选 文 的 中 心 论 点 。 (考点一) 【思路点拨】本题考查概括中心论 点的能力。题干要求指出议论文的论 点,首先要掌握寻找论点的一般方法, 看题目、看开头句、看第一段的末尾 句、看文章各个段落的开头、看文章 的结尾等。其次,结合选文内容进行 分析,确定论点。这篇议论文的第 段末尾句提出了“ 应该学会不以自我 为中心 ” 这一观点,通过对选文内容的 阅读,分析出选文在至段分别论 述了 “ 不以自我为中心” 的具体方式, 最后再次在末尾段深化了中心论点。 综合看来,文章的中心论点是“ 我们应 该学会不以自我为中心” 。 【参考
7、答案】我们应该学会不以自 我为中心。 考点一:把握中心论点 【方法指导】 1找中心论点的方法: (1)看内容:论点是作者关于某一问题或现象的看法, 如 “ 我 认 为 ”“ 我 们 要 ”“ 我 们 应 该 ”“ 由 此 可 见”“ 总之 ”“ 综上所述 ”等。 (2)看形式:论点一般是完整的一句话,不可能是偏 正短语、并列短语,但可能是动宾短语、主谓短语。 (3)看句式:论点是一个完整而明确的表肯定或否定 的判断句。问句、比喻句绝对不可能是中心论点。 (4)看位臵: 研究标题。议论文的标题大致分两类: 一类是论点型, 题目本身就表明了中心论点,如 骄必败; 一类是论题型, 标题只表明论述的对
8、象、范围或问题, 如 谈骨气,作者在文中就所“谈论 ”的对象、范围或问 题主要表达的看法和主张才是中心论点。研究开头。 议 论文的开头有四种形式:A. 开宗明义、开门见山亮出观点; B.通过一个故事引出中心论点;C.列举生活中的现象分析 归纳出中心论点;D.根据自己的经历归纳出中心论点。 研究过渡句。 过渡句起承上启下的作用,它总结了上文又 引出了下文, 起概括作用, 这样的句子也有可能是中心论 点。研究结尾。 有的议论文的结尾归纳全文,篇末点题, 揭示中心。 需注意的是, 如果前文已有明确的论点,那么 结尾通常是结论,起深化论点的作用。 (5)看论题:论题常常起引出论点的作用。 (6)综合概
9、括:有的在文章中没有直接的句子点题, 作者的观点蕴含在文章的字里行间,要通过阅读、归纳、 整理,然后概括出中心论点。 应避免以下错误: 误把论题作论点;误把分论点 作中心论点; 误把结论作论点。 2概括分论点: (1)从中心论点入手。分论点从属于中心论点,受中 心论点的统领与支配。在锁定总说性质的中心论点的前提 下,找出从属性质的分说论点即可。 (2)从不同角度入手。分论点是从不同角度对中心论 点进行补充与证明的。可以通过研读文本中相近或相反的 论证角度,提炼分论点。 (3)从段落关系入手。分论点之间往往是并列关系, 表现在段落层次上也是并列式。各段落开头或结尾句意相 关、形式相近的中心句,常
10、常就是分论点。 注意事项: 分论点的概括要正确、全面,不可有丢漏。 考点二:分析论证思路 【方法指导】 (1)统观全局。无论是整文还是个别段落,在分析论 证思路时, 都要有全局观,这样才能将论点、论据概括和 论证过程完整、通顺、正确地整合,加以表述。 (2)扣中心论点。议论文全文均围绕中心论点展开, 2.( 原 创 ) 分 析 本 文 的 论 证 思 路 。 (考点二) 【思路点拨】本题考查议论文的论 证思路。选文中作者开篇即提出中心 论点 我们应该学会不以自我为中 心,再列举诸多的名人的事例加以论 证,最后总结全文。解答此题试题要 紧紧围绕论点,分析清楚三点:在哪 里提出论点,用了哪些论据来
11、证明, 是怎样用这些论据来证明论点的。 【参考答案】本文的论证思路是: 首先在第段引出本文的中心论点 我们应该学会不以自我为中心, 然后在第段进行分论,怎样才 能不以自我为中心,并列举名人的事 例加以论证, 最后于第段进行总结。 3.选 文第两段的顺 序能否调 换?请简述理由。(考点三) 【思路点拨】本题考查议论文段落 能否调换顺序及议论文段落之间的结 构关系。首先应该判断出这两段的位 置是不能调换的,其次需要我们联系 上下文内容、结构进行分析,内容上 第 段是讲不把自己当作世界中心的 好处,第 段在内容上都是对不 以自我为中心的具体方式进行分别论 述的,从结构上看,这三段首句都是 以“ 不以
12、自我为中心,, ”相同句 式开头的,具有结构的一致性。如果 段调换顺序,不仅会造成内容上 的不协调,同时也会对结构造成不协 调,因此我们可以判断出 段是不 能调换的。 【参考答案】不能。第段阐释了 不以自我为中心的意义(或“只有当你 不把自己当作世界的中心的时候,你 才能正确认识自己”);第段论述的 是如何才能做到不以自我为中心( 或 “不以自我为中心,要有谦和的姿 态” ),两段内容是递进关系,所以不 能互换位置。 所以分析论证思路时要紧抓中心论点,依照“何处提出 怎样论证 ” 或“怎样论证 推导出中心论点”的 思路进行分析。 (3)言之有序。 利用 “首先 然后 (接着 ) 最 后” 的答
13、题思路。 应避免以下错误:偏离中心论点;表述混乱。 考点三:梳理论证结构 【方法指导】 (1)看文章首尾。总分式结构大多通过首尾段落可断 定。 (2)看过渡词段。并列关系的词段,其论证结构通常 是并列式;递进关系的词段,其论证结构大多是层进式。 转折或假设关系的词段,要结合具体文意判断是并列还是 递进结构。 1.(考点一) 请写出选文中的三个分论点。 2.(考点二) 请简要分析第段的论证思路。 3.(考点三)下面对文章结构层次划分正确的一项是() A/ /B / /C /D/ / ( 原创 ) 去罗马的路 麦家 这些年, 我很在意整理身边的物件,譬如时刻保持鞋架的整洁或书架的井然。我无洁 癖,
14、而是刻意为之。这些看似不起眼的日常细节,坚持善待它,就能成为阳光或氧气,滋润 自己。让心沉下来、慢下来、静下来,令自己保有一刻恒心,让坚持成为习惯,在不知不觉 中坚持做一件事。是的,只有当坚持成为潜行、变成习惯时,坚持才可能被喝彩、祝福。 记住, 当你发现某种天分,请盯紧它, 如同盯紧你的生命,然后朝着它来的方向寻去, 以疯狂的坚持, 歇斯底里的坚持,打破砂锅问到底的坚持,直到它逃无可逃, 撞进你的怀里。 何为坚持?两个字:一个?勤?,一个 ?忍?。 说起 ?勤?字,或许首先让人想到 ?勤能补拙 ?这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。 我要说,这是一个谎言。勤是补天的,不是补拙的。让勤去补拙,无异
15、于哪壶不开提哪壶, 让自己谋杀自己。我不敢想象,若陈景润去踢足球,博尔特去做电脑编程,吴清源去研究天 文,克林顿去救死扶伤,这个世界将变成怎么一番模样?人倘不能循天赋而动,越是坚持, 越是自我为难,自我损耗,最后即便成功也是范进中举式的成功。我认为,天道酬勤,是天 在先。这里的 ?天?字,既代表青天,也代表个人天赋。人人都有自己的天赋,把事业种在 天赋的土壤上,做自己擅长做的事,辅以勤劳。辛勤浇灌它,有天助,有地助,有自己助, 风顺雨来,雨过天晴,埋下的种子在微笑。 再说 ?忍?字。人天生最怕 ?忍?字,卡夫卡说过: 人类因为没有耐心才被逐出天堂, 因为没有耐心所以永远无法返回天堂。人不过是一
16、根会思考的芦苇,软弱、 渺小流淌在我们 的血液里、骨子里。渴了要喝水,饿了要进食,冷了要加衣,热了要降温。这么娇气软小的 生命,怎么受得了天天在?忍?字中煎熬?在忍耐中坚持,如同热锅上的蚂蚁,只能逃生, 是做不了事情的。 但没有一个读书人会认为天天掌灯读书是受罪,正如没有哪位晨跑者会为 天天早起而叫苦,因为习惯使然。习惯既是生活方式,也是内容,在习惯中做事,像消失在 风中,是天人合一的意味,大道无痕的感觉。所以,要把?忍?字做好,最好的办法是养成 习惯,让习惯去把这个字抹掉。 人生苦短,路途却漫长,沿途风大波恶,机遇与挑战并肩,诱惑和陷阱共存。你要自 卑,更要自信;你要知彼,更要知己;你要辛勤
17、劳作,更要循天分而动。天分是天意,要为 天意去执着,不要让勤去补拙。通往罗马的大路只有一条,多一条都是歧途。 (思维与智慧2015 年 12 期,有删改 ) 1.(考点一)选文的中心论点是什么? 2.(考点二)请分析第段的论述思路。 3.(考点三) 第段能否交换位置?为什么? 4选文在文末说“通往罗马的大路只有一条,多一条都是歧途”,而人们又常常说“条条 大路通罗马”对此你是怎样看待的? 第 23 讲论据的理解与运用 (2015 凉山州 ) 信仰是一种韧性 一天, 有两位年轻人来到一位哲人的家,他们问哲人: 信仰是什么?哲人似乎没听见 一样,继续着他手中的活儿。 原来哲人在准备着午餐,正揉着面
18、,要做面条。只见他袖子卷得老高,双手揉着一团 面,揉一会儿,撒一些面粉,再用双手使劲揉。随着时间的推移,手中的面团越来越白,越 来越劲道,越来越有韧性这时,一位年轻人说:?谢谢您,我们告辞了! ?哲人依然没 吭声,手中继续用力揉着。 出门后, 同去的年轻人问:?哲人什么也没有说,我们为什么就这样回去??那位青 年说:?哲人已经告诉我们了,信仰就是不停揉搓后的韧性。?问话的年轻人恍然大悟:?我 懂了, ?他指了指路边上用青砖砌的一堵墙,?我们村中有人会做砖,这砌墙的砖,在做土坯 前,那泥巴要反复地搅拌、翻动,这样做出的土坯黏性好,烧出的砖才会坚韧、耐用。? 信仰是一种揉搓之后的韧性,科瑞集团的董
19、事长郑跃文曾给我们做过精妙的诠释。他 说, 1987 年,中国对西方文化开禁,他当时特别着迷于尼采。尼采的观点是,既然人生是 一个悲剧, 为什么不能将悲剧演绎得精彩一些!于是在政府机关任职的郑跃文下海了。下海 办企业显然不像在政府机关那样旱涝保收,但?将人生演绎得精彩一些 ?的信念,让他走上 了一条充满风险却有着无限活力的路,这条路也就注定要受 ?揉搓?,要付出他的坚韧他的 努力。郑跃文尤其推崇圣经,他说,中国的儒释道,能给人分别解决伦理、生理、心理 的问题,而圣经则是能让人真正找到方向、到达彼岸的一本书。没有信仰的人总是试图 去解释, 去讲道理。 而真正有信仰的人,只是去 ?信?。自己只要照
20、着书中说的做,就能?得 福?。每天的三次祷告,就是在提醒自己要做什么,做对了什么,做错了什么。郑跃文所说 的?每天三次祷告 ?其实就是一种 ?揉搓?,一个具有韧性的过程。 【A】没有信仰,没有韧性,绝不可能达到此境界。一个人要是没有信仰,没有韧性, 不说他不敢向新的生活挑战,就是遇到一点挫折和困难也会一蹶不振。而信仰、 韧性是激发 一个人内心潜能的强大动力。 有人说, 世界上没有什么东西能代替信仰或信念,代替韧性。聪明不能,因为世界上 失败的聪明人太多了;天赋也不能,因为没有毅力、韧性的天赋只不过是空中楼阁、沙上的 画痕;教育也不能,因为世界上到处都可看到受过教育半途而废的人。 充满韧性的信仰
21、或信念往往会?点石成金 ?。那一年, 父亲开垦了一片河滩地,上面 满是荒草与卵石,父亲让我们兄弟几个将荒草弄回家,可没有谁愿意花这力气,是父亲的一 番话,不仅让我们高高兴兴地把荒草弄回了半里路之遥的家,而且连那些卵石我们也一颗不 剩地搬到了家门前。原来,父亲点燃了我们的信念,他让我们在家门前盖一个猪圈,养猪卖 钱让我们兄弟每一个人都能念书。 【 B 】 信仰是一种韧性,而韧性是一切成功的材料和基石。 1(原创 )辨明文中第段画线句子所采用的论据 类型,并简要分析其作用。(考点一、二) 【思路点拨】本题考查论据的类型辨析及论据 作用的分析。通过阅读可知,文段中作者引用的 材料是被人们所公认的道理
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