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1、议论文的特点(下) 说到议论文写作,人们就想到“论点、论据、论证方法” “三要素”。 一、如何认识议论文“三要素” 人们称论点、论据、论证方式为议论文三要素。的确,一篇证明文一般少不了这三样 东西,作为作者,对它要有深入的认识。 要素之一:论点作者要证明什么 论点是作者的见解、观点或主张,是一篇议论文的灵魂与统帅。一般地说,一篇证明文 要有一个中心论点,也只能有一个中心论点。此外,还有分论点、小论点。因此,论点永远 不能或缺。 但是,同样为议论文的阐明文就不一定要有中心论点,因为它可以就事论事,可 以只谈对一件事中若干侧面的看法,未对整件事发表意见,也就没有中心论点了。 要素之二:论据作者用什
2、么证明 论据是用来证明论点的理由和根据,是支撑论点的材料。一般地说, 在要让读者有所信 的证明文中,都不能没有论据材料。事实胜于雄辩,事实论据尤其为同学们所重视。论据在 阐明文中就用得很少,甚至不用,有的根本就找不到论据材料。 要素之三:论证方式作者怎样证明 1、事实论证,也叫举例论证,简单说是例证法,即列举确凿、充分、有代表性的事例 证明论点。事实论证是形式逻辑归纳推理在议论文写作中的实际运用。 2、理论论证,也叫引证法,即引用理论论据来证明论点,增强文章的权威性和说服力。 理论论证是形式逻辑演绎推理在议论文写作中的实际运用。引进的理论就是引进演绎推理的 大前提。 3、类比论证是指甲乙两个事
3、物具有一系列相同的属性,其中,甲还拥有另一个属性, 从而推论乙也具有这个属性。例如, 邹忌和齐王同为统治阶级,他们具有同样的阶级属性及 其他属性,邹忌通过自身的经历:妻私,妾畏,客求,故被蒙蔽为美于徐公,推出同为统治 者的齐王也具有相似的属性:妇私、臣畏,四境之内莫不有求于王,于是推论 “王之蔽甚矣” 的结论。类比论证是形式逻辑类比推理在议论文写作中的实际运用。 4、比喻论证,即用人们熟知的事物作比喻来证明论点,优点是使文章浅显易懂,形象 化,让读者易于理解和接受。 对于“三要素”应该明确几点: 第一,“三要素”是形式逻辑理论在议论文写作中的应用。 第二, “三要素”理论不是议论文理论的全部,
4、也不是主要部分,千万不要满足于“三 要素”的学习。 第三,“三要素”一般用于证明文,而且只用于局部,阐明文不必受此局限与约束。 顺便说一个问题。前一段有些老师讨论文章能不能先提出论点,再作出分析论证;似乎 应该通过分析论证最后得出结论才好。这后一个观点, 早些年就有权威教授提出过。我则不 以为然,认为无需为此而争论。二者都是正确的。比如,某地发生一个事件,上级派出工作 组前往调查研究,他们搜集材料,逐项分析,认真论证,最后得出结论。那么,最后的文章 怎么写?依照工作过程写,就是结论在后;工作结束了,结论产生了, 写作时先把结论拿出 来,然后用取得的材料作证明,结论就在前。 二者有何不可?那是思
5、维顺序与写作顺序问题, 无需争论。 两个月时间, 我已经有5 份讲座讲义, 每次我都要强调一个问题,就是议论文教学不能 忽视“三要素”, 因为它是议论文的原始级理论,又是议论文家族中的证明文一点都离不开 它的理论。但是,议论文教学绝对不能止步于“三要素”,原因之一是它不是议论文理论的 全部, 甚至不是最为关键的部分;原因之二是现在的任务驱动型议论文把“三要素”大大冷 落了,如果死守“三要素”就跟不上时代了,就要吃大亏了。其实,古人早就论述这一问题 了。请看: 关于议论文写作的要求,南北朝时期的文艺理论批评家刘勰在文心雕龙论说中 有着精辟的论述: “原夫论之为体,所以辨正然否;穷于有数,追于无形
6、,迹坚求通,钩深 取极;乃百虑之求荃蹄,万事之权衡也。”这段话揭示了议论文写作的要求,即探求议论文 这一文体,主要是用来辨明是非的;要对具体事物作彻底的探索,并透过现象追究抽象的 道理;要突破论述的难点,贯通事理,深入发掘理论的顶点;议论文是表达各种思想的工 具,是评价各种事物的天平。事实正是如此。议论文写作要求透过现象看本质,从具体事物 中探求规律与理论,只有既扎根事实基础,又跳脱出来,站在高层理论上,才能辨明是非, 才能评价事物。 因此,分析与概括既是议论文写作的重要手段,也是议论文写作的基本要求。 这就告诉我们, 议论文绝不是通常所说的议论文“三要素”所能完全包容的,不是逻辑论证 可以独
7、力完成的。 二、分析与概括的重要性 “三要素”之说来自于逻辑学。那是人们对议论文研究还不够深入的时候引进的。 它发挥了作用, 今后也还要继续发挥作用。但它不是议论文的全部,甚至不是最重要的。 最重要的是分析与概括。这里我们先谈谈分析的重要性。 关于议论文写作的方法,刘勰在文心雕龙论说中指出:“故其义贵圆通,辞忌枝 碎,必使心与理合,弥缝莫见其隙;辞共心密,敌人不知所乘;斯其要也。是以论如析薪, 贵能破理。斤利者,越理而横断;辞辨者,反义而取通;览文虽巧,而检迹如妄。” 刘勰在 这里强调了分析的方法在议论文写作中的重要性。他说:所以,道理要讲得全面而通达, 语词要避免写得支离破碎;必须做到思想和
8、道理统一,把论点组织严密,没有漏洞。文辞 和思想密切结合,使论敌无懈可击;这就是议论文的写作要点。因此,写议论文和劈木柴 一样,顺着纹理来劈柴才是最可贵的。如果依仗斧子的锐利,不依照木柴的纹理使劲,只 能把木柴砍断;巧于文辞的人,或许可以违反正理而勉强把道理说通,文辞上看起来虽然 巧妙,但用事实来检验,就会发现是虚妄错误的。刘勰告诫我们,要顺着事物的内在道理 展开分析, 才能把道理说全面说透彻。这里进一步强调了分析、概括在议论文写作中的重要 地位。 议论文写作为什么特别强调分析?因为议论文的根本特点是论事说理,以理取胜。那 么, “理”在哪里?可以说,在人们认识她之前,“理”朦朦胧胧,混沌一团
9、,无从知晓。议 论文的任务就是解剖她,分解她,将她掰开来,一层一层剥开来,一条一条列出来,以帮助 读者认识她。这里的解剖、分解、掰开,工具就是分析。分析的重要性就在这里。 议论文写作的全过程都离不开分析。 1、审题就是分析题目: 什么叫审题?审题就是分析题目命题作文拿上手,同学们盯着题目在干什么?看到材料 作文的故事,同学们对着故事在干什么?思考!也就是分析。现在的任务驱动型作文题内容 更加丰富,更需要分析。你看命题者都有一份试题评析,那就是在分析题目啊!没有分 析,哪来的综合,哪来的归纳,哪来的概括?所以,分析是打前站的,只不过它是活雷锋, 只在脑子中走过,没有在纸面上留下痕迹,所以,很多人
10、把它忽视了。现在,我要大声疾呼, 重视分析,作文才能立于不败之地。 2、立论无法离开分析: 读懂了题目,需要概括出中心论点,如何概括?先得分析啊,横向分析事物的各个侧 面,寻找各个方面的含义;纵向分析事物的内在含义,从表面看到里面,从物质看到精神, 从感性到达理性。这个从横向到纵向的思维过程就是分析。正因为分析全面,分析深刻,才 能够概括出有独到见解的中心论点。必须明白,没有分析,没有看清楚事物的底细,就无法 概括,就无法获得思想观点。 3、确立分论点必须分析: 有了中心论点,还得找到分论点,下探一级,一分为三。这是什么意思?就是把中心 论点再掰成几个小块,还得依靠分析的功夫。请注意,提炼分论
11、点,所谓“一分为三”,可 不是把一张白纸撕成三块,而是扒开外层的土壤,找到里层的三块大地瓜。这才叫做下探一 级,一分为三。 4、探寻小论点有待分析: 与确立分论点一样,继续寻找小论点也是如此,离开分析就走不下去。 5、结构安排就是分析的结果: 所谓结构安排,实际上就是中心论点分论点小论点具体材料的次序编排。 那完全是分析的记载。 关于分析在结构安排的作用,让我们借助要有一个好秉性的结构示意图,仔细体 验一下: 文章开篇简要分析交往之重要,分析交往之困难,接着概括出中心论点,要有一个好 秉性。 如何展开这个中心论点?作者分析出三个角度,一是性格要理性不要任性,二是态度 要谦虚不要张狂,三是行为要
12、理智不要偏执。由秉性分析出性格、态度、行为,这就是要素 分析,找到这三个要素特别重要,有了这六个字,思路就洞开了,没有这六个字,思路就要 阻塞。这就是分析的功劳。对于三个分论点,个个都作出阐释。阐释什么?这太重要了, 一定要教给学生。会不会阐释分论点,是会不会写作议论文的一大看点。这个问题后面还会 讲到, 这里省略。各个分论点的论述也都是分析展开,不用我多解释,大家一看图表就清楚 了。 6、逻辑论证也无法离开分析: 例证法不能只是“论点+例子”,例子之后必须作出分析。例如: 学海无涯。 这是论点。 因为知识是个无底洞,永远都不要自足。这是对论点的简单阐 释。苏东坡年轻时读了一些书,颇为自负地在
13、自家门前贴了一幅对联:“识遍天下字,读尽 人间书。” 这是叙述事例之一,即例证之一。苏轼啊苏轼,天下的字知多少?人间的书有 几何?中国上下数千年,多少个朝多少个代,有多少种古文字?纵横960 万平方公里,56 个民族,又有多少种语言,多少种文字?试问“识遍天下字”的人,还敢以“识遍天下字” 自居吗?这太多太多的字所组成的太多太多的书,还有人敢说读尽了吗?这是分析例证之 一,所用文字比例证多得多。实际上是在反驳苏东坡。后来,一位老者拿出一本书给他看, 他却一字不识,窘得满脸通红,忙把对联改成“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,用以 自勉。 这是叙述事例之二,即例证之二。显然,苏东坡从老者无声的教
14、诲中认识到学海无 涯、学无止境的道理。从此,他孜孜不倦地致力于读书、学习,最终成为赫赫有名的一代文 毫。 这是对例证之二的分析。是啊,学海无涯,只有“苦作舟”,才能获得成功的希望。这 是对整个论证过程的小结。 同学们想一想,如果只是观点加上例子,道理能说得清楚吗?显然不能。正因为有了 对例证之一的深入分析,才展示了知识之无涯,才暴露苏东坡年轻时的无知;正是因为对例 证之二的分析, 才揭示出苏东坡最终成为大才的道理。设想一下,如果没有两段分析,则这 段话是苍白无力的。不信,同学们试试看。 引证法也不能“论点+引证”,引证之后必须作出分析。例如: 国家公务员必须廉洁奉公,古今同此一理。 这是论点。
15、 公务员掌握着国家与人民交给的 权利,承担着为社会为民众服务的责任,也需要得到社会及广大民众的积极支持与配合才能 出色完成自己的任务。权力用于为人民造福,人民会支持你;权力用于中饱私囊,人民会推 翻你。 这是阐释论点。唐代陆贽说过: “夫国家作事,以公共为心者,人必乐而从之;以私 奉为心者,人必弗而叛之,盖为人与为己殊也。”这是引证。如果就到这里结束,则道理没 有说清楚。 陆贽在这里画出两条线:一条是“公心人从”,一条是“私心人叛”。的 确,人民心中自有一杆称,谁个优,谁个劣,是瞒不过他们的;他们也会在行动反映出来 或者 “乐而从之”,或者“弗而叛之” 。我们的公务员究竟是让人“从” ,或者是
16、叫人 “叛” , 就看自己的了。这是详尽的分析,有了它,陆贽的理论与段首的论点就紧紧结合在一起了, 就产生了说服力。可见,过好“权力关” 、 “人情关”和“金钱关”是公务员的一门必修课, 是赢得人民拥护爱戴的首要条件。这是全段的小结。 7、证明文的分析也很重要,请看下图: 下面的图形告诉我们,别说阐明文了,就一篇证明文而言,分析也居于主导地位。 1、从中心论点到分论点,靠什么?靠的是分析;同理,从分论点到小论点,到分析角 度,也完全依靠分析。可见,分析掌管着全文主导权。 2、各个小论点、小角度,都可以直接展开分析,在分析中把道理讲清楚。 3、例证、引证、类比、比喻等论证方式,一般都需要作出分析
17、,分析论据材料与论点 的连接点,使二者紧密相连,从而达到证明论点的目的。 红色的区域都是分析概括的用武之地,大家看看,何等重要! 下面介绍议论文的第四个特点:语言上重于论辩性。 议论文是说理的,道理要让读者信服,除了论点自身正确无误、论据真实有力外,语 言也必须强劲得力。论争辩说,是议论文语言的四大武器。 “论”就是在论述上高度概括、异常严密,且具备强有力的逻辑性、推导性、说服性, 概念、判断之间勾联圆满,严密顺畅推导事理离不开它。例如: 例 1、赵奢曰:“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸 侯加兵,是无赵也。君安得有此富乎!以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强,
18、国强 则赵固,而君为贵戚,岂轻于天下邪!” 这段论述环环相扣,层层相衔,严丝合缝,无可辩驳,堪称典范。这个论述链条是: 1、违法的后果:贵为赵公子不奉公法削国弱诸侯加兵无赵 君安得有此富 2、守法的好处:贵为赵公子奉公如法上下平国强赵固贵戚 岂轻于天下 上下两条线,一正一反,相互对应,大是大非,明明白白。 例 1 立足平原君的国戚身份,从国法说起, 反向连锁推论, 得到的结果是违背国法对你 自己没有好处; 接着正向连锁推论,得到的结果是遵循国法对你自己好处多多。如此正反双 向推论,说得平原君哑口无言。 这样的论述,简洁而有力,严密而无缝,叫顽固的宰相无可辩驳,低下头颅。 例 2、不知税法,宰相
19、可鄙。 (观点)身为宰相,平原君居然不了解税法,不执行税法, 甚至抗拒税法,实在不可理解,不可原谅。(阐释)宰相身为国家行政总长,对于各个部门, 各种法律,虽不必都成为专家,但应该有所了解,都应该监督执行,更应该身体力行。这是 必须的,无可推托的。可平原君却一无所知,一无所行。如此宰相,不仅是不称职,而且是 严重失职。再则,身为宗室贵族大臣,国家政要,享受国家给与的优厚待遇,难道就不知道 自己消费的金银财宝从何而来?不合情理! 这段论述横向展开。一则分析宰相高官抗拒税法,既无知更不称职; 二则分析宗室大臣, 享受优厚待遇,却不知金银何来,实在可鄙。分析论述,十分在理。 这里的“论”带有推导性质
20、,即根据已知的社会公理、科学定义、知识基础、社会规则 等经过演绎推导和逻辑推理而得出新的认识。 我们很多同学论述简单、表面, 根本原因是思维问题,也有方法问题。这里给大家一个 建议: 交给学生限制性分析的方法。所谓限制,就是形式逻辑所讲的限制与概括的理论:人 工人中国工人中国技术工人。从左到右叫做限制,从右到左叫做概括。限制的 特点是,外延逐步缩小,内涵逐步增加,外延与内涵成反比例关系。别看这理论很简单,对 于深入分析大有用处。例如:论述“心想事成”。 一要问什么“心”对“心”做出限制,是好心还是坏心,是精心还是粗心, 二要问怎么“想”对“想”做出限制,是合理构想还是痴心妄想,是精心设想还是
21、胡思乱想 , 三要问什么“事”对“事”做出限制,是好事还是坏事,是跳起来摘苹果的事还是 跳起来摘月亮的事 , 四要问何谓“成”对“成”做出限制,是脱贫叫成还是当首富叫成,是上北大叫成 还是入本科叫成。 这样限制性分析有什么好处? 其一,限制一次,深入一层,就有深度。 其二,限制一次,正反展开,就有角度。 方法简单,实际可用,教给学生,立刻见效。 “争”就是强势说理,针锋相对,针尖麦芒,语气强烈,压倒论敌压倒论敌主要 靠它。例如: 1919 年 1 月 28 日,美、英、法、日、中国在巴黎讨论中国山东问题。战败后德国将退 出山东, 日本代表牧野却要求无条件地继承德国在山东的利益。中国代表顾维钧站
22、起来,掏 出一块金表, 说,这是日本代表牧野先生昨天送给我的,要求我同意将山东让给日本。此刻, 恼羞成怒的牧野站起来,污蔑说,那表是我的,是他偷我的。顾维钧不慌不忙,回答说,好 吧,就算是我偷你的,只不过一个小偷而已;可你们日本国当着全世界的面,公然要抢夺我 国山东省,你们是什么,是大偷,是强盗,是恶魔。全场顿时掌声雷动,叫牧野狼狈不堪。 这就是争辩,面对面,毫不留情,针尖对麦芒。这样的辩驳多么强劲有力。 中国代表顾维钧大庭广众之下揭露日本代表的丑恶行径,叫他下不来台,反诬中国代 表是小偷, 这是任何人都不会相信的。这是第一回合的胜利。第二回合,中国代表顾维钧以 退为进,姑且承认自己是小偷,然
23、后当面揭穿 “你们日本国当着全世界的面,公然要抢夺我 国山东省,你们是什么,是大偷,是强盗,是恶魔”。这是第二回合的胜利。最后,“全场顿 时掌声雷动,叫牧野狼狈不堪。”这是第三回合的胜利。这样的“争”,十分得力。 复兴中华是我们民族的伟大事业,那么,复兴的道路在哪里?复兴的脚步怎么走?答案 就是创新。 或许有人要说,虚心学习先进国家就可以了,何必自己折腾?不错,应该虚心学 习先进,我们也一直在学习先进。但是,只会学习不会创新能行吗?不行!因为跟在人家屁 股后面转, 永远是别人的尾巴。你学好了, 可人家又前进了一大截,永远成不了先进。所以, 我们要学习,我们更要创新。 争,应该是双方的,兵对兵将
24、对将。可是,有时并没有对立面,无法将论述引向深入。 此时,可以自己设问,自己树敌,然后自己作出反驳。一来一往,论述就深化了。上面的例 子中, “或许有人要说” ,就是作者自己设置的对立面。为什么要自己找“麻烦”?一是预感 有人要质疑,不如先说清楚了,及时解人之疑;二是为了将内容引向深入,推进新的层次; 三是文章强化论辩性与战斗力,以期令人更加信服。 面对日本强盗侵略我国的罪恶行径,全国各地学生纷纷派代表团到南京请愿示威,要求 反动派政府改变不抵抗政策,出兵抗日。 对这种爱国行动,国民党反动派竟通令全国禁止请 愿,后命令军警向请愿学生开枪,当场杀死三十余人,重伤一百多人。但在第二天,国民党 政府
25、竟在通电各地军政当局的电文里,对此爱国行动进行恶毒诬蔑,并恬不知耻地说什么 “友 邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国”。 鲁迅先生怒不可遏,挥笔写下激昂慷慨的“友邦惊诧”论 ,其中有这样的段落: 好个“友邦人士” !日本帝国主义的兵强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路, 追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战,空前火灾,卖 儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他 们就惊诧了! 好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西! 这真是一篇愤怒溢于言表的檄文。它通过批驳“友邦惊诧”的谬论,彻底揭露国民党政 府卖国投敌,镇压、
26、诬陷爱国学生的反动嘴脸,戳穿帝国主义妄图瓜分我国的狼子野心;也 反映了作者强烈的爱国斗争精神。 这样的语言就十分富于战斗力,富于斗争性。 “辩”就是反驳,为自己的观点辩解,对论敌的观点驳斥开脱自己主要靠它。我 国春秋战国时期的诸子文章,或直析议理,层层推进,或引人如彀,使人难以反驳,或驳诘 争辩,左右逢源,可谓纵横捭阖,议论风生,充分地发挥了论辩的威力,言语中透出一股恢 宏的理论气势,达到了弘扬观点,驳难论敌的目的。 关于议论文写作的目的,墨子小取说: “夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪, 明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。”这段话明确指出了议论文写作的目的,即论 辩就是用来分析是与非
27、的区别,审察治与乱的规律,明辨同与异的所在,考察名与实的原 理,判断利与害,决断疑与惑。的确,这正是议论文写作的目的,也是议论文写作的使命。 我们常说,议论文所要表达的就是提倡什么、主张什么,鞭挞什么,反对什么,正反映了议 论文写作的根本宗旨。 现在的议论文太斯文了,没有一点斗争性,四平八稳,和和气气,缺乏一种锐气。我 开始教高中的年代,通篇都在骂人十年动乱,天天批判,能不骂人吗?后来,粉碎“四 人帮” ,天天批判林彪、 “四人帮”,所以还是骂人。那是不正常的。 现在出于政治斗争的需要,有的还是很有火药味的。例如: 2017 年 3 月 6 日,面对日本媒体有关“中国军费不透明”、 “中国威胁
28、论”等提问,全 国政协委员、中国驻美大使崔天凯反问说:在中日交往史上,“我们从未去日本领土上放过 一枪一弹,为什么现在老是炒作中国军力发展会构成威胁问题?日本提出军费这个问题是处 于一个什么心态?是心虚了?还是觉得中国现在军事发展力不从心了? 对中国人民犯下滔天罪行的日本也有脸提出“中国威胁论”,实在是滑天下之大稽。大 使的四个反驳句子针对性极强。第一句暗中讽刺日本才是拿着枪炮到别人的国家肆虐的罪 人,第二句反问你们的心态是不是希望中国减少军费好让你们再来践踏,第三句则是问对方 是不是做贼心虚了, 第四句问的是对方的右翼分子亡我之心不死却力不从心是不是正发出哀 鸣?如此针锋相对,既为自己辩解,
29、又严厉驳斥对方,是很成功的辩驳。 怎么提高学生作文的论辩性呢?有两个办法,一定要教给学生: 其一,寻找矛盾面,没有矛盾找矛盾。就像美国,知道自己最强大,谁也没有它的办 法,但是,它天天都在制造敌人,通过敌人来激发内部发展。 “女儿告父”一题,大家很熟悉,有一次讲座,我一口气说出8 种构思,现在我可以 说,再说8 种、 16 种,都没有问题。为什么?因为我心中有模式议论文。比如,本题也 可以制造对立面: 情与法、为尊者讳与揭长者短、告状的利与弊, 有了矛盾,就要争辩, 战斗性就出来了。 其二,自己树靶子,自己来射击。也就是预设读者可能存在的疑问,与其等待别人提 出来,不如自己先提出来。例如: 有
30、人为贪官辩护,说是“常在河边走,哪能不湿脚”?但是,同是天津这条“河”,刘 青山张子善侵吞巨额公款,由当年的红小鬼、国家功臣沦为人民的罪人,湿了鞋”;而木 匠出身的书记李瑞环却清清白白,干干净净。同是上海这条河”,市委书记陈良宇湿了 “鞋”,进了牢,而当年的陈毅市长却两袖清风,一双净“鞋”。刘青山、张子善、陈良宇 陷入违法犯罪的深渊,关键在于他们政治上抛弃了共产主义理想,思想上拜金主义严重,法 律观念淡薄。李瑞环、陈毅“常在河边走,硬是不湿鞋”,关键在于他们政治理想高远,思 想上永远想着国家人民,有着崇高的理想和品德修养。河边湿鞋的关键在“人”而不在 “河”。 这一段的论证气势来自三个方面,一
31、个是树立靶子“常在河边走,哪能不湿脚”,立论 之时带驳论, 目的是以退为进,为论证扫除障碍, 为立论加大冲击惯性。二是正反对比论证, 拿上海、天津两市的几任领导人作对比,一正一反,优劣互见。三是深入揭示背后的思想原 因,将论述引向深处,掘出本质。 请看王安石的答司马谏议书。 盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、 生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授 之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪 说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 司马光在来信中指责王安石实
32、行变法是“ 侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤” 。这 些责难,如果就事论事地一一加以辩解,太麻烦了。 王安石高度概括, 先驳 “ 侵官 ” 。作者大处着眼, 列出三条理由: 其一, “ 受命于人主 ” 皇帝的意旨,你有意见吗?其二,“ 议法度而修之于朝廷” 公开又透明,你有意见吗?其 三, “ 授之于有司 ” 政府部门管辖, 不是我个人说了我算,你有意见吗?这一“ 受 ” 、 一“ 议 ” 、 一“ 授” ,从发端到决策到推行,全程无懈可击,“ 侵官 ” 之说不攻自破。 次驳 “ 生事 ” 。一是 “ 举先王之政 ” 有历史依据, “ 兴利除弊 ” 有社会现实, 利国家, 利百姓,不是 “
33、 生事 ” 。 再驳 “ 征利 ” 。“ 为天下理财 ” 征利为谁呢?为国家,为天下,不是为我自己,“ 征利 ” 的责难站不住脚。 最后驳 “ 拒谏 ” 。 “ 辟邪说 ” 抨击不正确的言论” , “难壬人 ” 驳斥巧辩的坏人,这 叫做拒谏吗? 这一段回答对方的责难,这是辩解, 是为自己开脱。由于作者抓住问题的实质,从大处 高处着眼,这种辩解守中有攻。因为说到“受命于人主”,说到“ 举先王之政 ”实际上就是 在反击对方,是到“ 辟邪说,难壬人” ,实际上就在说你就是壬人邪说的代表人物,叫对方十 分难堪。这样的辩驳就十分有力。 其实, 现在的任务驱动型作文题目,是很可以展开论辩的,只可惜我们的语
34、文界没有认 识到这一点,没有加以强调,没有加以训练。例如,很多题目都说,对于这一现象,有的人 说, ,有的人说 , ,也有的人说 , 。这里的三种人意见是不同的,甚至是矛盾的,完 全可以展开论辩。 我们的做法则通常只是从中选择一种意见,讲自己的话而不管别人说什么 了。如果能在立论的同时,有所驳斥呢?大家自己考虑吧! “说”就是阐发说明,解释解剖交待背景介绍知识主要靠它。例如: 什么是概念阐释?阐,说明,表明;释,解说,解释。说白了,阐释就是解释、解说, 承担回答“是什么”的任务。具体地说,概念阐释就是向人们说明概念的内涵、外延,向人 们解释自己的见解、主张、原则的具体内容,向人们介绍相关工艺、
35、方法的程序、特点,凡 此等等都是在回答“是什么”。 为什么要阐释概念?因为概念阐释是议论文说理议论的方式之一。有些议论文的立论 是从基本概念开始的,甚至是提出新的概念;有些议论文从具体事实提出问题之后,把精致 的基本概念作为演绎的前提;有些议论文论辩性比较强,其间涉及一些有严重分歧或可能引 起争辩的重要概念,凡此种种, 概念都占据重要地位,都必须给予清楚的界说,才能使读者 确切地了解它的含义、范围以及概念之间的关系,也才能使作者更好地表达题旨,这一切无 疑都需要阐释的介入。分论点之下,一定要阐释。 品味时尚的开头段: “时尚”首先是“时”,即时间,时下,正在发生事情的此时此刻;其次是“尚”,即
36、 崇尚,高尚。合起来看,“时尚”是眼下某种很多人崇尚追求的风气与习惯。风气与习惯是 社会上一定时期的产物,有好的风气和习惯,这是社会发展和社会文明的表现;也有不好的 风气和习惯,这是我们要正确引导和纠正的东西。 “时尚”是标题的核心概念,也是论题的核心概念,一般读者对它只有模糊的认识,为 此,文章从阐释概念起笔,先作语词解释,然后揭示内涵。待概念内涵明确之后,一个辩证 的论点就顺道而出了,自然而妥帖。 依法治税,赵奢可敬。 (观点) 面对位高权重对自己握有生杀大权的顶头上司,赵奢敢 碰钉子户,敢到老虎嘴巴拔牙齿,其胆其识其能令人肃然起敬。(阐释) 赵奢可敬表现在哪里?如果直接展开分析,则显得过
37、于突然,“可敬”的观点也无所依 托,难以令人接受。因此,略加阐释,很有必要。 通过阐释界定论点内涵。请看要理直气壮地维护个人合法权益的开头: 人应该有大“公” ,但不必“无私” 。 (提出中心论点)所谓大“公” ,就是要立足于造 福社会,造福人民,造福国家,在世界观的大是大非上把“公”放在首要地位。(明确“公” 的含义) 所谓“不必无私”的“私” ,不是将个人利益放在第一位的“私”,不是将个人私利 看得高于一切的那种“私” ,简单地说, 不是自私自利的 “私” ;这个“私” 指的是个人利益, 是个人合法权益, 即个人对生活资料的合理需求,个人从事各项活动所不可缺少的因素。(明 确“私”的含义)
38、概而言之,就是要有为国家服务的大“公”境界,也要理直气壮地维护个 人的合法权益。 (回应中心论点) 传统上都说“大公无私”,现在提出“人应该有大公,但不必无私 ”这一论点, 应该说相当大胆。根据在哪里呢?必须解决好“公私”二字,尤其是“私”字。否则,论述 就会失去方向,就会走向极端,在政治上也会交代不清。作者深知这一点,为避免误解,在 提出论点之后,立即对论点的内容实质作了阐发。作者对“私”字不一概而论,统统否定, 而是一分为二, 将它分为 “自私自利” 与“合法权益” 两个侧面, 然后规定, 自己论述的 “私” 是“合法权益”一端。这样,论述方向就明确了。文章接着从三个方面展开论述:“人要生
39、 存, 不能没有生活资料,岂能无私”;“国家法律保护个人合法权益,事实上承认了个人私利”; “维护个人合法权益,可以活跃社会细胞,有益于社会发展”。如此论述,言之成理,入情 入理,不会出现偏误。 阐释可以从外延入手。请看甘当配角,造就自我的开头段: “配角?就是电视电影上那些扮演匪兵甲、匪兵乙的角色?就是跟在老板身后开车门, 提包包的跟班?就是为教授查资料、抄文稿、 倒茶水的助理?别开玩笑了,咱丢不起人,您 还是另请高明吧! ” (列举一些人对“配角”外延的理解)有些人一提起配角,头就摇得像 拨浪鼓,一口回绝。 (一些人对配角的态度) 看来,人们对配角还误会颇深,很值得一议。(推出论题,实际上暗含着论点) 这里的阐释与上一例不同:上例从解剖语词入手,严密地阐释概念内涵;本例阐释“配 角”这一概念的外延,并且不是通过逻辑划分这一严谨的逻辑方法展开,而是借助列举的办 法通过列举勾勒出几幅简单的图像,使呆板的内容变得生动活泼,效果很好; 当然,这 个阐释带有片面性,这是作者故意为之,目的是借势推出论题!
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