2019-2020学年高二历史人教版必修三单元分层检测:(4)西方人文精神的起源及其发展(夯实基础) Word版含答案.doc
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1、第二单元测试A卷1、普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代( )A.不能完全摆脱宗教的精神束缚B.对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀2、智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是( )A.智者学派重视永恒的正义B.智者学派重视法律的作用C.启蒙运动萌发于古代希腊D
2、.遵循人性是法律制定的依据3、苏格拉底所处的时代,雅典政局动荡,世风日下,民众精神空虚,道德败坏。智者们虽然回答了什么是道德,但同时他们利用混乱的社会状态迎合着当时的社会恶俗,误导着人们的价值取向。针对这一情况,苏格拉底提出( )A.人是万物的尺度B.认识你自己C.追求舒适的生活D.美德即知识4、苏格拉底认为,如果人的感觉是万物的尺度的话.那么将没有理由否认猪、狗、猴等动物的感觉也是万物的尺度,因为他们和人一样具有感觉。由此可知,苏格拉底( )A.认为人与其他动物无异B.反对智者学派抬高人的地位C.肯定智者学派怀疑神灵D.反驳智者学派的主观主义5、柏拉图在理想国中谈到雅典的现状时说:“所有这一
3、切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感.只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了.就要大发雷霆他们真的不要任何人管了。”这表明他( )A.排斥人文主义B.注意到人文主义的局限C.宗教意识浓厚D.认为雅典出现复兴趋向6、 亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实现活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想( )A.是对“美德即知识”思想的继承和发展B.主张将理想与现实相结合C.体现了幸福标准取决于个人主观感受D.继承唯心主义理念论原则7、文艺复兴时期,人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要因为( )A.新航路的开辟打破了“天圆地方”学说B.资本
4、主义工商业的发展突出了人的作用C.天主教会的地位动摇。D.哥白尼“太阳中心说”的创立8、名画蒙娜丽莎突破了过去西欧的肖像画正画头部和胸部这个定规,画了人物的双臂和双手,一直両到腰 部,使头、颈、手、臂、身浑然一体,把人体表现得栩栩如 生,显得结实健康,给人以立体的美感。它( )A.冲击了天主教会的教规B.把人与神进行了完美的结合C.充分体现了人文主义精神D.否定了天主教会的统治地位9、文艺复兴中虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了古希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的思想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。这里的“独特社会”的含义是( )A.基督教占统
5、治地位B.资本主义逐步兴起C.世界逐步连为一体D.代议制民主初步确立10、意大利文艺复兴运动的展开,基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺复兴时( )A.缺乏广泛群众基础B.资本主义尚未萌芽C.社会上层热衷古典文化D.封建保守势力异常强大11、路德认为宗教信仰的基石是相信,基督教信仰是一种情操,宗教行为完全是个人的事情。所以路德说,“基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这表明路德( )A.维护上帝权威B.主张因信称义C.认可宗教信仰自由D.认为王权高于教权12、 有史学家认为,在马丁路德发自
6、改革基督教教义的最初目的之下,蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁路德的下列主张最能体现人文精神的是( )A.简化宗教仪式B.建立民族教会C.信仰即可得救D.圣经是信仰的最高权威13、马丁路德在发表九十五条论纲时,并没有意识到他已经发动了宗教改革,然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变。这主要是因为( )A.“因信称义”已经被基督徒普遍接受B.启蒙运动的思想深入人心C.表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望D.“先定论”的思想广泛传播14、(16世纪以后)新教徒认为.每一个个体都有通过理解自然发现上帝揭示给他们意图的职责.这好比他们身负通过阅读经文以获取上帝意愿的知
7、识的职责。这说明新教伦理( )A.挑战了教皇的权威B.有利于近代自然科学发展C.颠覆了基督教神学D.促进了新兴君主国的形成15、西方文明史中写道:“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识,这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的一大因素是( )A.资本主义经济的进一步发展B.文艺复兴运动的推动C.宗教改革对天主教会的打击D.近代科学知识的进步16、伏尔泰曾指出:英国法制给予每个人以天賦的权利,差不多在所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。材料表明伏尔泰( )A.主张废除封建君主制度B.具有法律面前人人平等的思想C.赞颂英国的君主立宪制D.具有国家主权属于人民的
8、思想17、孟德斯鸠说:“每个人既然都应该有同样的幸福和同样的利益,那么也就应该享有同样的欢乐,抱有同样的欢乐,抱有同样的希望。”由材料可知,他主张( )A.人人平等B.以法治国C.天赋人权D.人民主权18、卢梭说:“政府只不过是主权者的执行人他们仅仅是主权者的官吏负责执行法律并维持社会的以及政治的自由。”材料实际上强调了( )A.共和国只能实行法治B.人民才是国家的主人C.在法律面前人人平等D.法律是由政府创造的19、欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()A推翻君主制,建立共和制 B消灭私有制,实现社会平等C建立有效机制,实现权力
9、制衡 D取消国家机构,实现公民自治20、“整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于( )A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话C.追求思想自由和理性思考D.批判神学统治21、阅读材料,回答下列问题。材料一 为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。 (35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。 (36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。 (
10、37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。 马丁路德关于赎罪票效能的辩论材料二 根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。 加尔文基督教原理材料三 天主教徒保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教
11、徒则乐于睡得安稳。 奥芬巴赫尔1.概括材料一、二的主要观点。2.根据材料二、三并结合所学知识,说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。3.综合以上信息,分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的?22、阅读材料,回答问题。人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 材料二 人文主义小说巨人传描写道,1533年时人们都相信,存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生,而是真理的重新
12、恢复。材料三 文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。 材料四 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判;另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”1.根据材料一,概括古希腊人文主义的特点。2.材料二与材料三对文艺复兴的评价存在哪两种不同的观点?你如何理解这两种观点的内涵?3.结合所学知识,如何理解材料四中所说的“启蒙运动是在批判与创新的大破大立之中展开的”?分析这种
13、“大破大立”对欧美政治文明的影响。23、古希腊的思想自由造就了一批杰出的哲学家。阅读下列材料,回答问题。材料一 这种不受束缚的自由思想是希腊人所独有的, 至少就其普遍和强烈的程度而言是如此。世俗的人生观也是希腊人所独有的;他们坚信,人活着,最主要的事是完满地表现此时此地人的个性。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料二 他指出禀赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人,因为他们能够做出极多、 极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人,因为由于不知应该选择做什么,就往往会插手干一些罪恶的事情
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