2019-2020学年高二历史人教版必修三小题专练:第4课 明清之际活跃的儒家思想 Word版含答案.doc
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1、第四课 小题专练1、明末“经世致用”思想形成的社会背景不包括( )A.政局动荡,统治腐败,社会危机严重B.商品经济发展,“重商”思想占统治地位C. 一些士大夫努力寻求改革社会的方案,将学术与现实相结合D.明朝内外交困,危机四伏2、明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是( )A.彻底否定孔孟之道B倡导君民共主思想C.大力批判道家学说D.挑战宋明理学权威3、李贽主张“因材”“并育”,“名从所好,各骋所长”。李贽的这些言论( )A.重视人的主观意志力量B.主张发展人的个性C.否定了“天理”的存在D.抨击了道学的虚伪4、黄宗羲认为“后之为人君者不然,以为天下利害之
2、权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,以我之大私为天下之大公”。这表明其( )A.代表市民利益向封建君主抗议B.是向正统思想发出挑战第一人C.抨击“家天下”,倡导公天下D.否定当时政治制度,提倡民主5、黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )A.建立“一家之法”B.法律是由人来决定的C.反对君主专制,实行法治D.建立君主立宪制6、梁启超说:“黄宗羲在过去二百年间,大家熟视无睹。”但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是(
3、 )A.他的思想主张脱离时代要求B.近代兴起向西方学习的潮流C.反君主政体成为国人的共识D.救亡图存成为近代思想主题7、明末清初的思想家顾炎武说:“以天下之权,寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是( )A.“天之立君,本以为民”B.“受命于天,既寿永昌”C.“君臣友朋,相为表里”D.“圣人之道,无异于百姓日用”8、顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。”材料表明其主张是( )A反对封建君主专制B郡县制避免了分封制的弊端C重新恢复分封制D中央集权和地方分权相结合9、王夫之说:“天之使人必有君也,莫之
4、为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之( )A.明确提出了主权在民学说B.主张君主应该由民众理性选择C.阐释了朴素唯物主义思想D.否定了董仲舒的君权神授理论10、王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是( )A.客观存在的事物B.人们的感知器官C. 科学实验的仪器D.万物发展的规律11、关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识,下列说法正确的是( )A.进步思想都没有跳出传统旧儒学的樊篱B.没有从根本上动摇传统思想的地位C.进步思想在同反动思想的斗
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