2019-2020学年度高三政治人教一轮模块测试卷三文化生活Word版含解析.pdf
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1、1 / 20 教学资料参考参考范本 2019-2020学年度高三政治人教一轮模块测试卷三文化生活 Word 版含解析 _年_月_日 _ 部门 2 / 20 (时间:90 分钟满分:100 分) 一、选择题 (共 25 小题,共 50 分) 1.30 多年来, 洛阳“以花为媒 , 文化搭台 , 经贸旅游唱戏” , 将国色牡丹 成功打造成一张城市名片。身负“千年帝都”“牡丹花城”“丝路起 点”“河洛之根”等盛名, 新时期的洛阳又担负起打造“国际文化旅游 名城”的重任。可见 ( ) 文化在交流中传播文化提升了人的需求层次文化与经济相 互交融文化节日增强了人的精神力量 A.B.C.D. 2. 流动卖艺
2、是古今中外民间艺术的一种存在形态,是大多数表演类非物 质文化项目 , 如传统戏曲、曲艺、传统游艺与杂技等的早期形态。这些 艺人穿梭于城乡之间 , 通过对某种艺术的表演展示, 以艺术本体的魅力 赢得观众的认可。可见 , 流动卖艺 ( ) A.通过艺术的演绎实现文化与经济的相互交融B.在具体的艺术 实践中促进非物质文化的传播 C.通过对某种艺术的表演展示了文化的包容性D.在表演中创新 了民间艺术传承与传播的方式 3. 在异国他乡 , 一声平常的问候 , 不经意间的举手投足 ,都是一杯数千年 中华文化的佳酿。“乡音难改”表明经年累月形成的文化习俗对人的 影响是难以抹去的。这体现的是( ) A.文化深
3、远持久的影响B.文化潜移默化的影响 C.文化塑造人生的影响D.文化促进人全面发展的影响 3 / 20 4.(20xx 宁夏银川模拟 ) 有学者认为 , 今天, 面对现代性的问题 , 要提倡 东西方思想的多元互补 , 要珍视多元文明的价值, 增加人类解决困境的 路径选择。该观点意在强调( ) A.文化多样性是推动社会进步的动力B.文化多样性是人类社会的基 本特征 C.加强文化交流有利于繁荣世界文化D.必须遵循各民族文化一律平 等原则 5. 安徽方言类型多样 , 主要有中原官话、江淮官话、赣语、吴语、徽语。 但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起, 原本丰富多彩的方 言文化正在加速流失 ,
4、引起社会的广泛关注和激烈争论。材料表明 ( ) 从某种意义上说 ,方言文化是民族的 , 但不是世界的方言文化与 其他文化日益借鉴融合是文化发展的必然趋势方言文化不能真正 担负起传承中华文化的历史责任人们对文化多样性的价值认知和 实践的差异 A.B.C.D. 6. 在人类文明庄严的通道上,任何一个出口处 , 中华文明无处不在。在 美国最高法院大楼的“司法、自由的护卫者”纪念碑上, 刻有三个石像 , 分别是颁布十诫的摩西、雅典立法家梭伦, 以及穿着长袍、留着长 须以系统道德理论治国的孔子。这从侧面说明( ) 文化是民族的 , 也是世界的尊重文化的多样性是发展本民族文化 的内在要求源远流长的中华文化
5、 , 薪火相传 , 一脉相承不同民 族文化的交流、借鉴、融合是人类文明发展的重要动力 A.B.C.D. 4 / 20 7. 南京青奥会期间 , 奥运村里的中国文化小屋首次与世界各国的青奥健 儿见面。在文化小屋里 , 大红灯笼、古筝演奏、剪纸、中国结、书法等 中国元素“齐聚一堂” , 让来自世界各地的运动员们感受中华传统文化。 这表明 ( ) A.中华文化独树一帜、独领风骚B.大众传媒是文化传播的主要 手段 C.传播中华文化需要物质载体D.只有在特定的环境中才能传 播文化 8. 在过去的岁月 , 似乎没有放鞭炮的春节就没有了年味儿。但是, 真正 在大气遭到污染、雾霾袭来的时候, 为了保护我们的家
6、园 , 多地出台了 春节期间禁止燃放烟花爆竹的规定, 许多居民自觉地遵守 , 不放烟花爆 竹, 净化了我们共呼吸的空气。这说明( ) 传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带传统文化具有相对 稳定性传统文化应与时俱进应该摒弃传统习俗 , 创造新文化 A.B.C.D. 9. 亲友之间相互馈赠红包、寄予祝福是中国春节的传统习俗。可现在, 这一习俗却在电子商务发展的推动下悄然发生着变化由腾讯公司 和阿里集团等几大互联网公司主导的“抢红包”热潮席卷全国。这场 全民参与的网络“红包暴雨”让传统红包黯然失色, 也让春节年俗开始 散发日渐浓郁的现代气息。这表明( ) 互联网改变了传统文化的基本特征传统文化的影
7、响是深远而持 久的新兴媒体在文化交流中发挥着重要作用科技应用为传统 文化注入新的时代元素 A.B.C.D. 5 / 20 10. 梁启超说 : “凡一国之能立于世界, 必有其国民独具之特质 , 上至道 德法律 , 下至风俗习惯、文学美术, 皆有一种独立之精神。祖父传之, 子 孙继之 , 然后群乃结 , 国乃成。”这告诉我们 ( ) A.文化决定了一国在世界民族之林中的地位B.传统文化必然 会继承并成为民族之精神 C.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带D.文化的独特性 是一个民族屹立于世界的根本 11.“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉, 加入一堆什 么西方的东西 , 我觉得去中
8、国化是很悲哀的。”习近平总书记对 “去中国化”的批评 , 其依据在于 ( ) 民族文化是维系民族发展的精神纽带发展中华文化需要面向世 界、博采众长摒弃传统文化会失去文化创新的根基立足传统 文化就能永葆文化的生命力 A.B.C.D. 12. 随着我国步入老龄化时代 , “常回家看看”成为社会热议的话题。 在中国传统文化中 , “孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过 去, 人们推崇“父母在 , 不远游” ; 现在,社会倡导“常回家看看”。这 告诉我们 , 对待传统文化要( ) A.平等交流 , 相互借鉴B.破除陋习 , 移风易俗 C.博采众长 , 求同存异D.批判继承 , 推陈出新 13.(
9、20xx 课标全国 )80 多年来 , 红军长征这一人类历史上最壮丽的 远征吸引了国外许多作家和记者, 诞生了许多优秀作品。埃德加斯诺 著红星照耀中国 , 哈里森索尔兹伯里写长征前所未闻的故 事, 向全世界展现了长征这部壮丽史诗, 引起强烈反响。这表明( ) 6 / 20 革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有历久弥新的精神 价值革命文化的内涵是在交流过程中确定的革命文化通过大 众传媒的传播而具有价值 A.B.C.D. 14. 有一首公益广告是这样唱的: “日常学雷锋 , 平凡也伟大 ; 大家做好 事, 处处传佳话。”今天来自各行各业的党员干部、普通职工, 他们在 一个共同的精神感召下忙碌着
10、, 帮助他人 , 提升自己。关于雷锋精神, 下 列说法正确的是 ( ) 历久弥新 , 是中华民族精神的具体表现顺应时代 , 展现了以改革 开放为核心的时代精神植根群众 , 丰富发展了中国特色社会主义文 化凝聚力量 , 是民族振兴和社会进步的基石 A.B.C.D. 15.(20xx 宁夏银川模拟 )“尊老”是中华民族的优良传统。世世代代 的劳动人民 , 始终把“尊老”奉为立身处世的大德, 相沿成习。如 今, “尊老”这一传统美德摒弃了其中的封建成分, 增添了新的社会内 容, 成为社会主义精神文明的组成部分。材料表明( ) 传统文化的基本特征能够因时而变体现时代精神是文化创新的 重要追求只有认同传
11、统文化才能发展传统文化对传统道德规 范要有扬弃地予以继承 A.B.C.D. 16. 从元朝至今 , 白塔寺地区形成了独具一格的胡同肌理和老北京传统 的四合院居住区。然而 , 随着现代化城市建设步伐的加快, 北京旧城四 合院空间逐渐破碎化。随着那些曾经的老房子的消失,它们独特的四合 7 / 20 院生活方式及传统的胡同文化也悄然逝去。这说明在旧区重建过 程中应 ( ) 加强对历史建筑的保护, 不失文化载体将整个区统筹规划 , 不失文化灵魂全面复原旧区原貌, 还原特定历史环境发挥 传统建筑的经济功能 , 助推城市经济发展 A.B.C.D. 17. 以微信红包、支付宝红包等为代表的电子红包, 俨然发
12、展成为替代 贺卡、纸质红包的全新拜年工具。从压在枕头下的纸红包,到如今转化 成穿梭在互联网中的符号, 红包改头换面 , 所颠覆的绝不仅是我们的传 统民俗 , 更是人与红包、人与钱、人与人的关系。电子红包的出现主要 说明( ) A.有价值的文化创造源于文化物质载体的变革B.科学技术的进 步是推动文化发展的重要因素 C.人民群众是文化创新的主体D.创新是民族文化永葆生命力 的重要保证 18. 在当前流动社会的影响下, 广大农村的留守儿童成为“精神孤独的 长跑者” , 他们有很多困惑 , 却没人可以交流 ; 他们渴望亲情 , 却没有可 以倾诉的对象 , 忍受着与其年龄极不相符的孤单、无助。要让更多阳
13、光 照进留守儿童的精神世界, 应该( ) 发展农村经济 , 满足留守儿童的物质需求提高社会关注度 , 开展 爱心陪伴关护活动发展农村教育 , 提高留守儿童文化修养加强 亲子沟通 , 及时疏导留守儿童心理问题 A.B.C.D. 8 / 20 19. 巴黎公寓在月坛南街 , 房山的公交车站名叫加州水郡各种各样 的“洋”名儿 , 正在冲淡北京这座历史文化名城独有的京味儿。市 政府决定对一批“大、洋、怪、重”的地名进行清理整治,恢复一批老 地名。市政府的做法是( ) 改造落后文化的表现文化自觉的表现保护文化遗产的表现 管理文化市场的表现 A.B.C.D. 20. 曲艺、木偶戏及皮影戏是中华民族艺术的瑰
14、宝, 在世界艺术之林独 树一帜。在当代 , 这些中华民族艺术的瑰宝也面临演出市场萎缩、观众 老化、领军人才和后备力量不足、体现时代风貌和审美特征的剧目为 数不多等问题。为解决这些问题, 我们应当 ( ) 树立高度的文化自觉和文化自信唤起人们对传统文化的认同感 大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神 挖掘中华优秀传统文化的时代价值 A.B.C.D. 21. 为进一步传承优秀传统文化精粹, 帮助学生树立正确的世界观、人 生观、价值观 ,20xx 年 4 月 8 日, “传统文化进校园 , 培养核心价值观” 主题教育活动在某中学举行。传统文化进校园基于教育( ) 是文化传播的主要手段是建设社会主义精神文
15、明的重要抓手 是文化富有生机与活力的重要保证具有选择、传递、创造文化 的功能 A.B.C.D. 9 / 20 22. 乌镇世界互联网大会的召开, 既为中国与世界互联互通搭建了国际 平台, 也为国际互联网共享共治搭建了中国平台。两个平台的搭建 ( ) A.拓展了文化传播的空间 , 增强了中华文化影响力B.凸显了民族文 化的特点 , 保障了各民族文化权益 C.改变了文化传播的手段 , 促进了世界文化的繁荣D.加快了各民族 文化融合 , 重塑了互联网文化秩序 23. 航天员景海鹏在“核心价值观百场讲坛”的演讲中说: “在太空除 了能体验到身体失重下轻盈飘逸的美妙,更能体验到人的心灵不会失重, 心中的
16、价值观变得更加清晰、具体、深刻、庄严, 浩瀚的宇宙中 , 会感 觉到个人的渺小 , 也更真切地体会到生命可贵, 感受到家园的可爱 , 更感 受到祖国的伟大。”当前国家和社会正处在火车加速式的转型过程中, 为了确保人们的心灵不失重,我们应该 ( ) 发挥中华传统文化的“主心骨”作用, 用传统文化影响人、鼓舞人 尊重差异 , 包容多样 , 借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果,汲取各 民族的长处用社会主义核心价值观来凝魂聚气, 强基固本弘扬 以爱国主义为核心的民族精神, 用社会主义荣辱观引领社会风尚 A.B.C.D. 24.(20xx 江苏 )20xx 年 11 月 30 日, 我国的“二十四节气”
17、获批列入 联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。对此有人认 为, “二十四节气在今天的作用已经微乎其微, 意义不大”。如果请你 反驳这种观点 , 下列可能用到的关键词最合适的一组是( ) A.文化平等文化差异文化交融B.文化影响文化传承文化 自信 10 / 20 C.文化借鉴文化包容文化繁荣D.文化传播文化市场文化 自觉 25. 大型歌舞诗丝路情歌, 将中国元素、西部民俗和丝绸之路沿线 国家和地区的风土人情有机融合, 艺术地再现了 800 年前大唐盛世、与 西亚贸易交往繁荣、中西方文明交融的盛景, 以华美的表演效果给人触 及心灵的艺术享受。这表明( ) 文化促进经济社会不断发展文化
18、交融能够消除民族差异优 秀文化丰富人的精神世界中华文化具有特有的包容性 A.B.C.D. 二、非选择题 (共 3 小题, 共 50 分) 26. 发展文化产业 , 既是文化体制改革的内在要求、推动文化大发展大 繁荣的重要任务 , 也是实现经济发展方式转变的战略选择。阅读材料, 回答问题。 材料一 中美文化产业发展比较 (20xx 年) 文化产业占世界文化市场的比重文化产业在GDP 中所占比重 美国43% 约 20% 中国不足 4% 2.75% 注: 我国“十二五”规划中提出要“推动文化产业成为我国的支柱性产 业”, 文化产业增加值达到GDP 的 5% 以上。 (1) 运用文化与社会的知识 ,
19、阐释“推动文化产业成为我国的支柱性产 业”的重要意义。 (6 分) 材料二某县加大对图书馆、电影院、社区健身活动等设施建设的财 政投入 , 利用海岛传统文化积极开发具有海岛特色的公益性休闲娱乐产 业和系列文化产品 ,开展送戏上岛等丰富多彩的文化活动, 组织“美丽 11 / 20 海岛我的家”志愿者文明劝导队,不断满足人民群众多样化的精神文化 需求。 (2) 结合材料 , 运用文化生活有关知识 , 分析该县是怎样切实保障人民群 众基本文化权益的。 (12 分) 27. 阅读材料 , 完成下列要求。 中华民族自古就有扶贫济困、乐善好施、仁爱奉献的美德。 一方有难、八方支援、患难与共、守望相助、乐善
20、好施正在成为 越来越多人的习惯 ,然而火热的爱心也时常遭遇现实尴尬。从求助真伪 难辨、善款成“糊涂账”到慈善组织饱受质疑, 一些不规范的慈善行为 将慈善演化为“名利场” , 鱼龙混杂 , 不仅损毁了慈善事业的声誉, 还挫 伤了社会爱心。发展慈善事业亟待与法同行。十二届全国人大四次会 议审议通过的中华人民共和国慈善法规定: “国家鼓励和支持自然 人、法人和其他组织践行社会主义核心价值观, 弘扬中华民族传统美德, 依法开展慈善活动。”对于骗捐、诈捐, 依法追究刑事责任。慈善法把 慈善活动纳入法制轨道 ,使法治精神引领、规范、促进中华民族乐善好 施的美德沿着健康的方向发展。 (1) 结合材料 , 运
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