2020版新学优历史同步岳麓必修三精练:第21课 新文化运动 含解析.pdf
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1、第第 21课课 新文化运动新文化运动 课后篇巩固探究巩固探究 学业水平引导 1.1919年 3月,申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该 教授( ) A.抨击尊孔复古B.抨击军阀统治 C.提倡科学精神D.提倡民生主义 解析由题干信息“1919年北京大学某教授离经叛道”可知此应为新文化运动期间全盘否定 儒学的现象,故应选 A 项;B、C 两项均无法体现“离经叛道”,故排除;D 项由孙中山于 1905 年提出,与 题干材料无关,故排除。 答案 A 2.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( ) A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等 B.首次提出
2、民主与科学的口号 C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针 D.是新青年的主要撰稿人 解析新文化运动中,北京大学校长蔡元培提出了“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针,鼓励新思想 的传播,促使北京大学成为新文化运动的主要活动基地。 答案 C 3.右图为北大校园的雕塑,其造型来源于“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)英文头一字母,为 “D”“S”的变体。“德先生”和“赛先生”是指( ) A.民主与自由 B.平等与自由 C.民权与科学 D.民主与科学 解析英文单词 Democracy 和 Science翻译成汉语分别为民主、科学。民主与科学是新文化运动的核 心内容。
3、 答案 D 4.康有为撰写孔子改制考传播西学,宣传维新思想;新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家 店”的大旗。他们的共同点是( ) A.提倡民主共和反对专制统治 B.否定了封建专制统治的思想基础 C.彻底否定了中国传统文化 D.推动了近代科学在中国的发展 解析康有为提倡君主立宪,利用儒家思想来宣传维新变法,故排除 A、C 两项;D 项主要是新文化运动 的作用。 答案 B 5.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用 白话国语。这表明当时文学革命( ) A.取得了重大突破 B.被全社会所认同 C.推动了政治改革 D.取得了彻底成功 答案 A
4、 6.新文化运动的主要代表人物之一胡适在 1918 年发表的建设的文学革命论一文中指出:“我们所 提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。”这表明新文化运动所倡导的文学革命( ) A.目的是宣传革命思想 B.具有强烈的民族意识 C.只是一种表面的形式 D.动摇了儒学正统地位 解析根据材料信息文学革命的目的是“替中国创造一种国语的文学”并结合时代背景分析,这体现了 强烈的民族意识。 答案 B 7.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。主 要是因为它( ) A.使民主共和的观念深入人心 B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 C.第一次高举社会
5、主义的大旗 D.动摇了封建思想的统治地位 解析辛亥革命是一场资产阶级民主革命,然而革命后封建势力依然占据统治地位。新文化运动高举 反封建大旗,是辛亥革命反封建斗争的继续,对封建思想给予了致命打击。但是,新文化运动只是一场 思想文化运动,它不可能完成民主革命的全部任务。 答案 D 8.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧 重于( ) A.思想启蒙B.政治革命 C.社会变革D.文化复兴 解析根据题干信息“兵法攻心,语曰革心”,联系新文化运动的相关史实,可得出孙中山认为新文化运动 的价值在于思想解放,故选 A 项。 答案 A 9.阅读材料,完成下
6、列要求。 材料一 李大钊指出,孔子是“历代专制之护符”。 材料二 吴虞认为,孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。 材料三 那其实是“吃人的礼教”。 鲁迅 材料四 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教这腐旧思想布满国中,所 以,我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不 可,否则,不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的余之信仰共和,必排孔教。 陈独秀 (1)材料一中,李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”?材料三中,鲁迅为什么说礼教是“吃人的 礼教”? (2)怎样理解材料二中的“不犯上作乱”?“把中国弄
7、成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响? (3)材料四中,陈独秀表明了什么观点? 参考答案(1)因为儒学是历代封建统治者统治人民的工具。因为封建统治者利用封建礼教使人民成 为封建统治的牺牲品。 (2)不能反抗封建君主的专制统治。使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿 Q”式的民族病态。 (3)保共和、反孔教。 能力素养拓展 一、选择题 1.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维 克主义,均找到支持者。”上述情景出现于( ) A.戊戌变法时期B.清末“新政”时期 C.辛亥革命时期D.新文化运动后期 解析“传统均不再神圣”意味着传统思想的统治地位已被打
8、破,“最新的布尔什维克主义”隐含时间限 制,D项符合题意。A、B、C 三项侧重于政治变革,且这些时期传统思想仍然居于统治地位,从时间上 看,这三个时期内布尔什维克主义还未传入。 答案 D 2.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高 度。”下列史实中最能支持该观点的是( ) A.朱熹撰写四书集注 B.袁世凯掀起尊孔复古运动 C.康有为发表孔子改制考 D.陈独秀发起新文化运动 解析材料中鲁迅认为权势者为了自己的目的抬高孔子。袁世凯夺取政权后,为了恢复帝制,掀起了尊 孔复古逆流,所以选择 B 项。朱熹、康有为与“权势者”不符,故排除 A、C 两项;D 项陈
9、独秀掀起的新 文化运动反对孔子,与材料信息矛盾。 答案 B 3.郭沫若的天狗是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。 “我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。”作者在 这里强调( ) A.全盘否定中国传统文化 B.学习西方的民主与科学思想 C.主张抛弃传统意识形态 D.积极宣传社会主义思想 解析新文化运动中,郭沫若塑造了“天狗”的形象,“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞 了”“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射出其万钧之力,酣畅淋漓地表现了“天狗”横 扫旧宇宙,把一切传统秩序都当作日月星辰吃掉
10、的精神。结合相关史实可判断,作者否定作为封建专 制统治思想的儒家学说,主张抛弃中国正统思想。故选 C 项。 答案 C 4.1919年,关于中西文化新旧问题,有学者说:“物质上开新之局,或急于复旧,而道德上复旧之必要,必甚 于开新。”同时有学者则指出:“物质若是开新,道德必跟着开新。”“物质上、道德上,均没有复旧的道 理!”这两位学者的主张( ) A.各有合理之处但对西方认识截然相反 B.说明了新文化运动的性质和方向开始改变 C.实质上体现了当时中西文化取舍之争 D.反映出欧战破灭了知识分子对西方的信心 解析题干中两位学者对西方的态度是一致的,都有开新即学习西方的主张,所不同的是在文化上一个 主
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