“严以修身”专题学习研讨会讲话稿.docx
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1、第 1 页 “严以修身”专题学习研讨会讲话稿 特征码 xZyGneltgjtCDLbfepbi “严以修身”专题学习研讨会讲话稿 大家围绕“严以修身”专题进行了发言交流,看得出是做 了认真思考的,既有共性也有自己的特点。开展这样的专题学 习研讨,是我们共同修身的一个好机会、一个好过程。大家都 来讲一讲,听到人家有很多深刻的思考,对自己本身就是一种 教育;别人讲的一些远见卓识,是自己以前没有想到或想的不 到位的,对自己也是一种有益的启发。我们以后要多做这样的 思想交流,让这一修身的好形式发挥更大作用。银川同志的建 议很好,会后,宣教处和机关党委要把大家的发言整理汇编成 册,作为第一专题学习的一个
2、思想小结,也作为我们今后继续 互学互鉴的一个宝贵资料。 谈到严以修身,首先要对“严以修身”的意义、含义有全 面、深刻的认识。其一, “严以修身”是“三严三实”中的第一 句,它起着一个首要的、基础的、保障的作用。如果没有“严 以修身” ,其他的“严与实”就很难做到,或者不可能做到。其 第 2 页 二,要认识到修身的“修”字不简单、不容易。我想这个“修” 字,第一是修养修炼,是要我们养成、炼就好的东西。诸如正 确的理念信念、向上的道德情操、广博的文化知识、健康的生 活作风等等。第二是修改修正,是要发现和正视自己在工作、 学习、生活中的缺点和错误,认真加以纠正。比如说,贪欲念 头闪现了,要立即消灭;
3、骄傲自满了,要马上克服;工作作风 漂浮了,要赶紧改进;心态不平衡了,要尽快摆正。第三是修 理修剪,对于有些错误是要“动手术”的,是要给自己下刀子 的。也就是说,既要做深刻的自我批评,更要自觉接受组织和 同志们的严肃批评,不能讳疾忌医。当领导干部的,不要总是 批评别人,而要勇于修理自己。总而言之,修养修炼、修改修 正、修理修剪,都是“修”字当中不可缺少的基本含义和要求。 当然,这个“修”是真修,而不是伪修。贪官污吏们的外 表,修的也挺美,但却是地地道道的伪修,台上一套,台下一 套, “两面人” 。还有的领导干部对别人批评挺狠,甚至脏话都 出来了,却不用“手电筒”照照自己脸上有多少“麻子” ,这也
4、 叫伪修。 还有,要认真理解和把握这个“严”字。其一,这个“严” , 是高标准而不是低标准的严。我们共产党人在修身标准上,应 第 3 页 当比古代贤士高,应当比资产阶级政治人物高,应当比宗教信 徒高。其二,这个“严” ,是全面的而不是部分或残缺的严。就 像毛泽东同志讲的,要做一个有道德的人、一个高尚的人、一 个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人。我们作为一名党 员领导干部,方方面面都要严格要求自己,对于错误缺点,更 要坚决加以修理、革除。其三,这个“严” ,是要立行立改的严, 而不是拖拉滞延的严。人非圣贤,孰能无过?但贵在知错就改。 不能有错误缺点了,别人指出来了,还不赶快去改。其四,这 个
5、“严” ,是律己之严,而不是律人之严。对别人严,对自己松, 那就错了。要苛求自己,对自己要较真。其五,这个“严” ,是 持之以恒的严,而不是一时之严、一事之严。严于修身,要时 时、事事、处处,直到生命的最后一息。 “严以修身”的本质在“修心” ,并且要从“修心”开始。 人是由两个方面组成的,一个是灵魂,就是心;一个是载体, 就是身体。修身,一要修心,二要修体。修体就是强身健体。 身体是革命的本钱。如果疾病缠身,空有一颗红心,既不能尽 忠,无力为党和人民干事业;也不能尽孝,无力赡养父母,家 庭也跟着受拖累。但是相较来说,修心更重要,因为心是灵魂、 是思想,是言与行的指导。一个人身体再强壮,但心黑
6、了、心 坏了、心污染了,官越大做坏事越大,身体越壮做坏事越多, 还是早死得好。我们需要有一个好的灵魂,去指导强身健体, 第 4 页 去指导自己的言行。由此我想,习近平同志所讲的“修身” ,本 质是修心,而不是外在的躯体。 “心”作为灵魂,包含的内容、方面很多。作为我们共产 党人来说,以下几方面需要特别地、好好地加以修养修炼: 第一,要修信仰之心。也就是大家常说的理想信念。信仰 的力量是极其强大的,或者说是不可战胜的。我们共产党人说 过“杀头不要紧、只要主义真” 。那些仁人志士之所以甘于抛头 颅洒热血,为民族独立、人民解放、国家振兴而奋斗,靠的就 是信仰。毛泽东、周恩来等老一辈革命家,若以他们出
7、类拔萃 的才干,哪个不能高官厚禄?毛泽东刚过而立之年就是国民党 的代理宣传部长,每月 120 块大洋的薪水,比当时北京大学许 多教授的薪水还高出许多。朱德、贺龙、刘伯承、叶挺在入党 之前,都已经是赫赫有名的滇中名将、川中名将、北伐名将了。 他们抛弃荣华富贵,宁可啃树皮吃草根、爬雪山过草地,甚至 不惜牺牲自己的生命去革命,支撑他们的是什么?就是信仰, 他们为了共产主义的理想信念、为了拯救中华民族的危亡,而 赴汤蹈火、视死如归。还有,宗教信仰的力量同样是强大的。 唐三藏历经九九八十一难到西天取经,鉴真东渡大海去日本传 播佛法,西方基督徒不远万里来到中国传教,近些年韩国传教 士还冒着枪林弹雨到阿富汗
8、去“传福音” 。美国有一个人,叫吉 第 5 页 恩夏普,这个人以所谓结束共产党政权为理想使命。他研究 提出了“非暴力、不合作”理论及一系列战略战术,并总结出 198 种与共产党斗争的方式方法。他在风烛残年还跑到香港、 台湾指导“占中”运动、 “太阳花”运动。吉恩夏普是我们的 敌人,但他发自信仰的这种精神力量,也是令人佩服的。与之 相比,我们共产党人不应该更有信仰吗?答案是肯定的,我们 就是要修对马克思主义、对中国特色社会主义、对共产主义远 大理想的坚定信仰之心。 第二,要修忠诚之心。不管遇到什么样的大风大浪、什么 样的政治军事斗争,我们都要忠于党、忠于国家、忠于人民, 决不当“变色龙” 、不当
9、“两面人” 、不当“墙头草” 、不当叛徒。 在前苏联时期,很多高官只知道谋取个人私利,把钱财、老婆、 孩子都弄到国外去,一看共产党不行了,自己也溜之大吉。当 共产党的叛徒-叶利钦跳出来时,那么多的共产党员都毫无 抗争之意。由这样一群党员组成的苏联共产党,不倒台、不灭 亡才怪呢!忠诚,才有担当,才有战斗力,才能成为党和人民 事业的捍卫者。 第三,要修公仆之心。全心全意为人民服务是我们的根本 宗旨,因为我们手里的权力是人民赋予的,是人民养育并委托 我们来办理公事的。我们对于每一项工作,包括接待群众来信 第 6 页 来访,都要踏踏实实去完成,都要以谦恭、诚恳、热情的态度 为群众做好服务。我们当官不是
10、为了做老爷,更不能骑在人民 头上作威作福。在西方国家,也是这样的要求,他们也讲权力 来自于人民,政府是受人民委托来为大家办事的,如果政府不 为人民办事,人民可以推翻它。所以,我们共产党人,更要修 好公仆之心,甘当人民的勤务员、办事员、警卫员。 第四,要修公正之心。公正是社会的基本价值观,公正对 于社会就像阳光和空气一样不可或缺。我们强调严格执法、公 正司法,就是为了维护和实现社会公平正义。像习近平同志说 的,让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。我们 要明白,WW 维权不是维护谁的特权,而是维护人民群众的正当 权益。只有公平公正地对待老百姓,我们才能得到老百姓的拥 护和支持。 第五,要
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