[最新]优化探究历史(人教版)练习:单元提升强化练(十二) 含解析.doc
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1、2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度单元提升强化练(十二)一、选择题11839年林则徐曾拟就给英国国王的照会一件,称:“我大皇帝抚绥中外,一视同仁”“茶叶、大黄,外国所不可一日无也”,如果中国停止出口,则“夷人何以为生”,所以夷人应感谢天朝的恩德。照会最后说:“我天朝君临万国然不忍不教而诛”,要英王“诘奸除慝,益昭恭顺之忱,共享太平之福。”材料反映()A林则徐是近代中国“开眼看世界第一人”B林则徐深谙外交策略,对敌国恩威并施C林则徐浮华虚伪,虚骄自大D林则徐天朝上国观念浓厚,对世界了解不多解析: “开眼看世界第一人”意在突出林则徐关注西方人文地理、先进技术,材料并未体现,故
2、A项错误;材料“1839年”中英双方尚未开战,并非敌国,故B项错误;材料“所以夷人应感谢天朝的恩德”“我天朝君临万国然不忍不教而诛”,更多地突显了长期的自我封闭,天朝上国观念浓厚,并非林则徐浮华虚伪,虚骄自大,故C项错误,D项正确。答案:D21866年郭嵩焘奏称:“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜,徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮以分洋人之利,能与洋人分利,即能与争胜无疑矣。”这一认识()A表明洋务思想有新发展B反映了维新派的政治主张C加快了民族工业的发展D是对中体西用思想的否定解析:郭嵩焘是洋务运动的重要代表人物,其主张在官府创办企业的基础上,鼓励商民创办企业,故A项正确;材料中所涉及
3、的是经济发展问题,与维新派的政治主张无关,故B项错误;19世纪60年代是民族工业刚刚产生的时期,故C项错误;由材料中主张从官府到商民都应引进西方技术,创办近代企业,是中体西用的一种运用和发展,故D项错误。答案:A31898年,有报纸评论说:“出洋肄业之诸子弟,学成返国,早已习与性成,只知改洋装,操洋语,娶洋妇,教洋书,或为洋人司出纳,或以洋人作舌人,从无一委质策名,供国家之用者。推其原弊,岂非幼稚时未明中国大道,先沾染外洋之习气使然耶!”这在本质上反映了当时()A留学教育危及清朝统治B顽固守旧势力排斥留学教育C传统观念制约社会转型D中国教育的半殖民地化特征解析:该报纸评论认为留学教育改变了学生
4、的习性,对国家没有贡献,但没有反映出危及清朝统治,A项错误;B项反映的是表面现象,错误;该评论强调学生要首先“明中国大道”,以封建纲常伦理安身立命,符合中体西用的思想,这一传统观念影响西学在中国的传播,制约近代社会转型,C项正确;材料没有反映出中国教育被西方国家控制,没有体现半殖民地化特征,D项错误。答案:C4梁启超在国家思想变迁异同论中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也。”梁启超著述意在()A说明国际社会中没有道理可讲B阐释道理是平等与权力的基础C强调民族平等有利于世界进步D激发国民救亡图存的民族意识解析:材料“两平等者相遇道理即权力也”说
5、明A项错误;由材料“两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也”可知,道理不是平等与权力的基础,故B项错误;材料强调国家实力对国家关系的影响,并非强调民族平等,故C项错误;材料“两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也”说明作者在民族危机深重的背景下强调民族要自强,国家要振兴,故D项正确。答案:D5康有为认为:美国式的政治体制虽为“至公至平之理”,但须循序渐进,若“未至其时”即赋予民权,便会导致民众“剽悍持权,动辄屠诛,人皆不保”。材料反映康有为()A反对进行资产阶级革命B反对美国式的政治体制C主张保留君主专制制度D对封建势力妥协退让解析:康有为认为中国实行美式政体“未至其时”,就是反对在当时的
6、中国实行民主共和制,也就是反对废除君主,结合当时革命派主旨及康有为的阶级属性,可知,康有为实质就是反对革命派的革命主张,故A项正确;按材料信息康有为认为美国式政治体制是“至公至平之理”,故B项错误;材料没有提及康有为保留君主专制的信息,且康有为主张君主立宪,故C项错误;按材料意思,康有为之所以主张民主应该循序渐进,是因为担心民众缺乏必要的政治素养,而不是对封建势力的妥协退让,故D项错误。答案:A61919年12月,胡适在新青年上发表新思潮的意义一文,倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出
7、一个真价值来。”材料表明胡适()A违背了新文化运动的宗旨B不认可五四运动的爱国主义精神C力图推动传统文化的现代转型D抵制马克思主义在中国的传播解析:从题干可以看出胡适倡导的“整理国故”运动是要分清传统文化中的精粹与糟粕,吸收其精华,再造新的文化,并没有违背新文化运动的宗旨,A项错误;B项与题干“整理国故”运动无关,故错误;结合材料和所学知识可分析出,胡适发起“整理国故”运动的初衷,是挖掘中国传统文化的现代价值,改造传统文化,推动其向现代转型,C项正确;D项与题干“整理国故”运动无关。答案:C71917年,李大钊在立宪国民之修养中说:“依吾儒忠恕之道,西哲自由、博爱、平等之理,以自重而重人之人格
8、,各人均以此惕慎自恃,以克己之精神,养守法循礼之习惯,而成立宪国绅士之风度绝不致演出议场挥拳、白宫斗口之象也。”材料说明李大钊主张()A建立君主立宪制度 B理性选择西方文明C摒弃儒家伦理道德D发展教育改造国民解析:材料中的立宪泛指民主政治,理论上包括君主立宪和民主共和,故A项错误;材料中表达了在学习西方民主制度时,要把中国传统的“克己”精神与西方民主精神相结合,提高自身修养,不要盲目争斗,故B项正确;材料“依吾儒忠恕之道”表明李大钊没有摒弃儒家思想,故C项错误;材料侧重点是理性学习西方政治精神,没有涉及发展教育的信息,故D项错误。答案:B8十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可
9、学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张()A借鉴代议制度,摒弃党国体制B发展私人资本,预防国家资本垄断C学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度D推行土地革命,实现“耕者有其田”解析:题干要求学生在全面理解孙中山联俄政策的基础上,判断正确选项。孙中山的联俄,有明显的政治策略倾向。他“以俄为师”改组国民党,争取苏俄的援助与同情,但最终目标是为了实现自己的三民主义理想,而不是共产主义,故不同意在中国采用苏维埃制度。根据上述分析,C项为正确选项。A、B、D三项陈述的事实与孙中山的主张不完全吻合,故均为错误项。答案:C91920年,毛泽东在与友人的书信中写道“假定无产者占三分之二任其为三分之一的资本家所鱼
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