2019-2020学年高二历史暑假作业:(12)古代中国的思想、科技与文化 Word版含解析.doc
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1、(12)古代中国的思想、科技与文化1、先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了( )A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向2、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。”这体现了()A.荀子的“人定胜天”思想B.老子的朴素辩证法思想C.墨子的“兼爱、非攻”思想D.韩非子的严刑峻法思想3、董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可
2、一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒( )A.一生都反对邪辟之说B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C.有力地推动了法家思想的发展D.独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法”4、北宋嘉祐二年(1057年),欧阳修主持贡举考试,他极力排斥当时流行的险怪奇涩的文体,崇尚言之有物、论之成理的“古文”,录取了苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩等。这次考试()A.确立了理学的官方哲学地位B.影响了宋代思想文化发展的走向C.体现了北宋重文的基本国策D.反映了北宋城市经济繁荣的现实5、朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无? ”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也
3、。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )A.人不能存在正常的欲望B.人欲指的是违反了社会规范的欲望C.人欲与人的正常欲望是同一概念D.人欲与天理是一致的6、明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是( )A.反映了明清思想家的民主思想B.反映了思想家挑战正统的主张C.宣告宋明理学正统地位的丧失D.与儒学对立的新式思想已出现7、北宋沈括的梦溪笔谈中记载:“版印书籍,唐人尚未盛为之。自(
4、五代)冯瀛王始印五经,已后典籍,皆为版本。庆历中,有布衣毕昇,又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本,则极为神速。”这主要表明( )A.唐朝时雕版印刷广泛流行B.北宋时期活字印刷取代雕版印刷C.活字印刷有助于提高效率D.印刷术促进了宗教传播8、莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是()缺乏数理逻辑推理 不注重科学分析 不重实用 注重经验总结A.B.C.D.9、清代帝王多有禁查小说之举,嘉庆皇帝曾晓谕内阁:“愚民之好勇斗狠者,溺于邪慝,转相慕效,纠伙结盟,肆行淫暴,概由看此等书词所致。
5、”道光皇帝也曾指出:“刑讼之日繁,奸盗之日炽,未必不由于此。”这从侧面说明( )A.通俗小说在社会上的影响力日增B.清代小说冲击了理学的正统地位C.小说是导致社会混乱的主要原因D.文化专制阻碍了清代小说的发展10、中国山水画的整体面貌有一个明显的审美特征,那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美,极少有浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感。这表明古代中国山水画( )A.营造纯真温馨的氛围B.刻意展现真实的艺术C.体现鲜明的儒道思想D.多用于表达政治观念11、阅读材料,完成下列要求。材料一 晚明(1522-1640年)时期中国涌现出一批总结性的科学巨著,兴起了一股科学思潮。徐光启等人认
6、为西方科学以数学为基础,由数达理的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译几何原本从科学方法论层次来救偏理学虚玄幻妄之说的倾向。他们迫切希望能借助于远西奇器来解决明朝所面临的社会问题,于民生财计大有利益。宋应星提出穷究试验凡事皆须试验而后详之的实学思想,他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一。摘编自施威晚明学人的科学思想及其历史意义材料二 在五四新文化运动中,陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的,而是从实用的价值立场出发,把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学,用自然科学知识来批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陈独秀认为科学有广狭二义:狭义的是指自然科学而言
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