2019-2020学年新素养同步导学岳麓版高中历史必修三课件:第一单元 第1课 孔子与老子 .pptx
《2019-2020学年新素养同步导学岳麓版高中历史必修三课件:第一单元 第1课 孔子与老子 .pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019-2020学年新素养同步导学岳麓版高中历史必修三课件:第一单元 第1课 孔子与老子 .pptx(53页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、第1课,孔子与老子,学习目标,内容索引,核心素养,达标检测,基础落实,课时训练,基础落实,一、孔子的学说 1.地位:孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家, 的创始人。 2.主张 (1)核心思想:“仁”和“礼”,要求“仁者爱人”“克己复礼”。 内容:“仁”:要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,遵循“ ”之道。 “礼”:要求人们的行为符合“礼”的准则,即西周时的等级名分制度;通过“ ”实现“礼”。 评价:“仁”有利于调整人际关系,稳定社会秩序;“礼”体现了孔子政治思想中保守的一面。,正名,忠恕,儒家学派,(2)政治思想:提倡“ ”,用“德”教化百姓;也不排除在以
2、“礼”治国的同时,逐步改良政治。 (3)哲学思想:对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (4)教育思想:教育原则上孔子主张“有教无类”;教学方法上主张“_ ”;学习方法上主张学思结合,鼓励独立思考。,为政以德,因材,施教,孔子主张“克己复礼”是为了维护封建制度。( ),判断正误,提示 孔子代表的是奴隶主贵族的利益,其主张恢复周朝的等级名分制度,实质上是力图维护奴隶制而不是维护封建制度。,问题思考,材料 仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(同“拱”,环绕的意思)之。论语 思考 材料反映了孔子的哪些思想?,提示 “仁”“礼”“为政以德”。,孔子思想体
3、系体现的人文精神 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系,为提倡人文精神提供宽松的社会环境。 (2)“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务,有利于培养人的社会责任感和历史使命感。 (3)主张对鬼神敬而远之,优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以人为本的理念。 (4)“有教无类”等教育主张,保证了教育发展,推动了社会成员素质的提高。,深化理解,3.影响 (1)在诸国争霸和社会变革时代并未受到太多重视。 (2) 大一统后,经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。,汉代,二、老聃与道德经 1.地位:老聃即老子,是春秋时期重要的思想家, 的创始人。其思
4、想主要反映在道德经中。 2.主张 (1)哲学思想 认为“道”是天地万物的本原,提出“天法道,道法自然”的思想。 辩证法思想:任何事物都有 的两个方面,矛盾双方可以互相转化。 (2)政治思想:倡导政治上“ ”,以“无事取天下”。,道家学派,矛盾对立,无为而治,(1)老子是道家学派的创始人,但不是道教的创始人。( ),判断正误,提示 道家学派是一种哲学学派,道教是一种宗教信仰。道家学派形成于先秦时期,道教兴起于东汉。,(2)老子的政治主张“无为而治”就是在政治上无所作为。( ),提示 “无为”不是指不作为,而是指统治者不妄为,不胡作非为和为所欲为,反对严刑峻法和苛政。其强调无为而无不为,既主张尊重
5、自然规律,反对盲目行为,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因地制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。,问题思考,材料 道生一,一生二,二生三,三生万物。道德经 “难易之相成也,长短之相形也,高平之相盈也。”道德经 思考 两则材料分别反映了老子的什么思想?如何看待第一则材料反映的思想?,提示 “道”是天地万物的本原;辩证法思想。 看待:体现对宇宙本原的探索精神,本质上属于客观唯心主义思想。,3.影响:道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、 产生了深远影响。,道德人格,孔子与老子思想的区别,归纳总结,知识结构,核心素养,1.印证教材观点 材料 下面是有关孔子所招学生的
6、卡片。,有教无类,应用 卡片反映了孔子 的教育理念,打破了学在官府的垄断局面,扩大了教育范围。,2.获取材料信息 材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。论语 材料二 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。道德经 应用 据材料一、二,分析孔子和老子的思想主张在目的上的相同点和方式途径上的不同点。,提示 同:都为了维护统治阶级利益。异:孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;老子主张“无为而治”。,孔子经世济民的情怀 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌
7、、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。,针对练 周先祖太王有三子,依次为泰伯、仲雍、季历。太王以季历贤能且爱其子姬发。泰伯知道父亲心思后,偕二弟三次逃避王位继承。被孔子称赞为“大德”。这表明 A.西周时期宗法制度尚未完善 B.孔子反对嫡长子继承制 C.春秋时宗法分封制瓦解 D.泰伯辞让符合儒家孝悌伦理,解析 西周时宗法制已经完善,故A项错误; 从材料不能看出孔子对嫡长子继承制的态度,故B项错误; C项在材料中未体现; 有资格继承王位的泰伯与二弟,为了父亲宁愿放弃王位,其孝道的行为被孔子赞美,故D项正确
8、。,达标检测,1.(2018天津一中高二期中)孔子家的马厩失火,孔子退朝回家,问人是否受伤,而不问马。此事反映了孔子的什么思想 A.己所不欲,勿施于人 B.克己复礼 C.仁者爱人 D.民贵君轻,解析 分析题干,可以得出孔子首先关心人的安危而不是自己的财产,反映的是孔子对他人的仁爱之心,故此题答案选C项。,1,2,3,4,5,6,2.论语记载:“孔子谓季氏(鲁国权臣),八佾(天子乐舞)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”这表明孔子 A.推崇为政以德 B.提倡仁者爱人 C.反对奢靡享乐 D.注重克己复礼,解析 根据材料“季氏(鲁国权臣)八佾(天子乐舞)舞于庭”可知,季氏违反了等级礼仪,孔子表达了周礼遭
9、到破坏后的愤怒,要求克己复礼,故D项正确。,1,2,3,4,5,6,3.(2018洛阳一高高二月考)孔子非常崇拜“制礼作乐”的周公。春秋时,面对礼崩乐坏的社会现实,孔子提出“克己复礼”,根本目的是 A.恢复封建等级秩序 B.稳定社会秩序 C.重建西周礼乐文明 D.提高个人修养,解析 面对春秋乱世,孔子提出“克己复礼”,意在按照周礼,把当时已经混乱了的社会等级秩序矫正过来,稳定社会秩序,故B项正确。 孔子主张恢复西周奴隶社会等级秩序,A项错误; C项非其根本目的; D项与题意不符。,1,2,3,4,5,6,4.下面是寓言故事塞翁失马的漫画。故事出自淮南子人间训,后人由此得出“塞翁失马,焉知非福”
10、“塞翁得马,焉知非祸”的结论。此结论与下列谁的观点最接近 A.老子 B.庄子 C.孔子 D.孟子,解析 塞翁失马蕴含着朴素的辩证法思想,这与老子认为世界万物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以相互转化的观点相符。,1,2,3,4,5,6,5.(2019潍坊高二检测)“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上有为,是以难治。”老子实际上主张 A.民贵君轻,实行仁政 B.事物是对立和统一的 C.杜绝浪费,勤俭治国 D.无为而治,缓和矛盾,解析 老子认为人民难以治理的原因是统治者的“有为”,因此在政治上主张“无为而治”,符合此主张的只有D项。,1,2,3,4,5,6,6.西方园林体现人工美,
11、布局对称、规则严谨;中国园林追求山环水抱、蜿蜒曲折,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是 A.万物皆备于我 B.仁者乐山,智者乐水 C.天地与我并生,而万物与我为一 D.从天而颂之,孰与制天命而用之,解析 由“虽由人作,宛自天开”可以判断出中国园林设计崇尚自然和谐、讲究天人合一,这是道家思想的体现,故C项符合题意。,1,2,3,4,5,6,课时训练,1.孔子的思想核心是“仁”,但其对“仁”的内涵没有定义,论语中大约有60多处说到“仁” ,意义各有不同。这说明孔子的“仁” A.思想引领很不到位 B.理论体系并不完善 C.是无指向的空洞理论 D.是具体的行为规范,题组1
12、 孔子的学说,对点训练,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,解析 孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用,故A项错误; 孔子为儒家创始人,思想独成一家,不能说理论体系不完善,故B项错误; 60多处“仁”,意义不同,但每处都有具体的行为指向或思想引领,故C项错误,D项正确。,解析 材料中孔子反对他的学生冉求帮助富人搜刮民众财富,并没有提出对统治者的“仁政”要求,故A项错误; 材料体现的是孔子对其学生的批评,没有要求统治者以民为本,故B项错误; 从材料无
13、法推断出冉求的行为是孔子的教育存在缺陷导致的,故C项错误; 材料中孔子反对他的学生冉求帮助富人搜刮民众财富,体现出他关心民众疾苦,具有一定的爱民精神,故D项正确。,2.论语先进篇中记载,“季氏富于周公,而求(冉求)也为之聚敛而附益之。子曰:非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。”这反映出孔子 A.要求统治者实行仁政 B.强调民本为治国之本 C.对弟子教育存在缺陷 D.具有一定的爱民精神,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,解析 “因材施教”与材料中“主张人格的平等”不符,故A项错误; 己和人的关系,与材料中“人格平等精神”相符,故B项正确; “患不均”是指财
14、物方面,与材料中“人格平等精神”不符,故C项错误; 推崇贤能,与材料中“人格平等精神”不符,故D项错误。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,3.(2018桂林高二上学期开学考试)中国古代社会是一个等级社会,占支配地位的是等级秩序思想,但不乏具有平等思想的主张和要求。孔子在意识到人有差别的同时也主张人格的平等,这种人格平等精神主要表现在 A.“有教无类”“因材施教” B.“己所不欲,勿施于人” C.“不患寡而患不均” D.“贤者在位,能者在职”,解析 题干信息体现了孔子的教育思想,其“有教无类”的办学思想打破了贵族垄断文化教育的局面,使平民子弟如颜渊、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2019-2020学年新素养同步导学岳麓版高中历史必修三课件:第一单元 第1课 孔子与老子 2019 2020 学年 素养 同步 导学岳麓版 高中历史 必修 课件 第一 单元 孔子 老子
链接地址:https://www.31doc.com/p-4851843.html