2020版《3年高考2年模拟》高考历史一轮复习山西专版课件:第27讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想.pdf
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1、栏目索引总纲目录 第第2727讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想 考纲要求 1.宋明理学:“三教合一”;程朱理学和陆王心学的内容、特点及 异同;宋明理学对中华民族道德品质的巨大影响和对构建和谐社会的 借鉴意义 2.明清之际的儒学思想:李贽的思想主张及影响;明清之际三大进 步思想家的思想主张、特点及影响 栏目索引总纲目录 考点一 宋明理学 考点二 明清之际活跃的儒家思想 考点呈现 栏目索引考点一 考点一 宋明理学考点一 宋明理学 自主学习 一、程朱理学一、程朱理学 1.背景 (1)魏晋南北朝时期,佛教、道教在民间广为传播。 (2)隋朝,儒学家提出“ 三教合归
2、儒 ”,主张以儒学为主,调和并吸 收佛教、道教的理论。 (3)唐朝,统治者奉行三教并行的政策,佛教和道教开始挑战 儒学 的正统地位。 栏目索引考点一 走出误区走出误区 “三教合一”不是简单的三教合并 儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合,而又 独立并存的,故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理,佛教的劫变、来 世观念,道教的修炼理论和方法融合在一起,而不是“合并”。 栏目索引考点一 2.思想主张 主张代表主张代表宇宙观宇宙观伦理观伦理观认识论认识论 “二程” 天理 是宇宙万物的本原, 先有理后有物 把天理和 伦理道德 直 接联系起来 提出“ 格物致知 ”, 只有探究万物才能掌握
3、天 下之理 朱熹理之源在于天理,天理就是作为 道德规范的“ 三纲五常 ” 强调“存 天理 ,灭人 欲” “格物致知”的目的在于 明道德之善,而非求科学之 真 栏目索引考点一 3.地位及影响 (1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于 统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的 四书章句集注 成为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成 “朱子学”学派。 栏目索引考点一 知识延伸知识延伸 理学的世俗化 (1)汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子 纲、夫为妻纲深入
4、人心。将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭。 (2)朱熹把大学中的“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”加 以具体化、通俗化,构建了上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓的一套周 密社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为,希望从基层着 手,改变家族与村落,建立一个理想的社会。因此他重视儒学的普及化、通 俗化,他编著四书章句集注,用理学思想重新解释论语孟子 大学中庸,使理学透过“四书”而深入人心。 栏目索引考点一 二、陆王心学二、陆王心学 1.形成背景 (1)明中期后,阶级矛盾尖锐,封建专制统治陷入危机。 (2)王阳明认为只有通过整治人心,才能挽救统治。 栏目索引考点一 2.思想主张
5、主张 代表 宇宙观认识论 陆九渊(南宋) “ 心 ”是宇宙万物的本原,“心” 就是“理” 穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到 天理 王阳明(明朝) 宣扬“ 心外无物 ”“心外无理”(1)致良知:去掉私欲,恢复 良知 的本性 (2)知行合一:用良知支配自己的行为实践 栏目索引考点一 3.影响 (1)陆王心学重视个体的主动作用,肯定普通人生活欲求的正当性,具有 一定的思想解放作用。 (2)陆王心学强调人的自觉精神,否定古代经典的绝对权威,客观上冲击 了正统儒学的影响,冲破了理学的思想禁锢,对晚明思想界的发展起到 了一定的刺激作用。 (3)陆王心学虽然有利于道德修养,但忽略了对客观知识的学习,造
6、成了 之后心学弟子任性废学的弊病。 栏目索引考点一 走出误区走出误区 误认为理学和心学是继承的关系 “理学”和“心学”不是继承关系,而是从属关系。“心学”是理学的 一个流派,“心学”也是“理学”。 栏目索引考点一 三、影响三、影响 1.对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。 2.宋明理学用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求,产生 了消极影响。 3.宋明理学重视主观意志的力量,注重气节、品德,讲求自我节制,发奋立志, 强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的品格起了积极作用。 栏目索引考点一 图解历史图解历史 宋明理学 栏目索引考点一 主题 探究宋明理学的特点及影
7、响主题 探究宋明理学的特点及影响 史料呈现史料呈现 史料1 理学家们为了建立儒家的形而上学,他们一方面借鉴佛教和道 教在哲学本体论方面的成果,另一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学 形而上学的因素,传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终 于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言,它体现着程朱 理学家们融合创造的哲学智慧。 赵志霞浅谈程朱理学在儒学发展中的地位 合作探究 栏目索引考点一 史料2 朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无 度。在这种时代背景下,朱熹提出了著名的“存天理,灭人欲”之说。 天理是公道与良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常 的,
8、饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲朱熹要灭的是“人欲”,又叫“ 物欲”朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据 大学之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍 信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的 栏目索引考点一 原理,以获得知识”。 摘编自洪映萱另一种声音对朱熹 “存天理、灭人欲”等理学观念的反思 读史指导读史指导 (1)史料1既体现了理学形成中的特点,同时从哲学角度论述宋代儒学的发 展和完善过程。 (2)史料2介绍了朱熹创立理学的时代背景,区分了“欲”和“人欲”的不 同,从侧面指出了理学的进步之处:具有忧患意识,关注国家政治;主张力行,
9、 具有务实倾向。 栏目索引考点一 问题思考问题思考 (1)根据史料1并结合所学知识,概括宋代儒学的特点。 提示 以伦理道德为核心;吸收了佛教、道教思想;完成了哲学化、思辨化 的过程。 (2)据上述史料,说说今天我们该如何对待宋明理学。 提示 批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。 栏目索引考点一 史论归纳史论归纳 一、全面认识程朱理学和陆王心学的关系一、全面认识程朱理学和陆王心学的关系 程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学 相同点相同点 本质都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求 内容都继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式,以维护封建统治 影响都有助于维护专制统治,扼杀
10、人的自然欲求;都强调社会责任和历史使命,对塑造 中华民族性格起了积极作用 不同点不同点 理学思想 “理”是世界的本原“心”是万物的本原 方法论强调“格物致知”“发明本心”或“致良知” 道德观主张人应以外在的天理为行为规范主张应以“内心”的自修、自省达到良知 哲学范畴 客观唯心主义思想主观唯心主义思想 栏目索引考点一 二、理学对儒学的新发展、特点及历史影响二、理学对儒学的新发展、特点及历史影响 1.新发展 (1)宋朝儒学从佛、道之中汲取有益内容,使儒、佛、道三家融合,完成 了更为理论化、思辨化的过程。 (2)“理”是程朱理学的核心,既是自然的普遍法则,也是人类社会的原 则;既是人类社会的等级秩序
11、和社会道德规范,也是天理在人间的具体 表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表 达出来,“天”的主体地位也被“理”取代了。 栏目索引考点一 2.特点 (1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出 特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论 体系终于变成哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就 是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去 欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤 成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均以伦理道德为核心内容。 栏目索引考点一
12、(3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有 明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化是更多地吸收、借鉴佛教与 道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的 核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 栏目索引考点一 3.历史影响 (1)积极方面:A.宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出 来,使之哲理化,是对中国封建统治思想的理论总结,具有一定的进步 性。B.心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想。C.理学重视主观意志 力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的 社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族的品格起到
13、了积极作用。 (2)消极方面:A.宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用“三 栏目索引考点一 纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。B.为封建等级秩 序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,束缚了人们的 思想。C.夸大了“心”的作用,助长了明中叶以后不务实际之风。 栏目索引考点一 考点集训 1.(2019河南郑州质检)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛 教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归 于治”。这反映了 ( ) A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 A 栏目索引考
14、点一 答案答案 A 材料中“儒教大有为而治世,佛教大无为而治 心”体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合,从而获得 了新的发展,故A项正确;B项中“开始出现”表述有误;佛教在中国历史上 始终没有成为社会的主流思想,故C项错误;儒学统治地位发生动摇是在新 文化运动时期,故D项错误。 栏目索引考点一 2.明代泰州学派的代表何心隐的寡欲载:“寡欲,以尽性也。尽天之 性以天乎人之性,而味乃嗜乎天下之味以味。而色,而声、而安逸,乃又 偏于欲之多者之旷于恋色恋声而苟安苟逸已乎?凡欲所欲,而若有 所节,节而和也,自不戾乎欲于欲之多也,非寡欲乎?”该观点 ( ) A.超越了程朱理学的范畴 B.动摇了
15、儒学的正统地位 C.主张有节制地释放人欲 D.表达了新兴阶级的诉求 C 栏目索引考点一 答案答案 C 该观点没有超越宋明理学的范畴,故A项错误;B项明显错误;材料 表明何心隐主张“寡欲”,即有节制地释放人欲,故C项正确;何心隐不是新 兴阶级,故D项错误。 栏目索引考点一 3.(2018陕西延安模拟)清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。 圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于 纤微无憾是谓理,而其所谓理者,同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以 理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣!更无可救矣。”材料 ( ) A.否认“天理”的存在 B.认为“理”“欲”相统一 C.
16、具有朴素唯物主义色彩 D.体现了早期民主启蒙思想 B 栏目索引考点一 答案答案 B 依据材料“天理者,节其欲而不穷人欲也。圣人之道,使天 下无不达之情,求遂其欲而天下治”可得出戴震并没有否定“天理”的存 在,他认为理在欲中,只有人的欲望得到满足,才能实现天下大治,故A项错误, B项正确;材料主要论述的是理欲关系,朴素唯物主义与其不符,故C项错误; 早期民主启蒙思想对封建的政治制度、经济主张、正统思想等方面进行了 激烈批判,材料中没有涉及,故D项错误。 栏目索引考点一 4.关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封为“忠惠公”,其后不断 加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了
17、( ) A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 答案答案 C 关羽因为被忠勇被人称颂,符合理学宣扬的封建社会的价值观, 因而被统治者所加封,故C项正确。 C 栏目索引考点二 考点二 明清之际活跃的儒家思想考点二 明清之际活跃的儒家思想 自主学习 一、李贽的离经叛道一、李贽的离经叛道 1.背景 (1)政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。 (2)经济:江南一带的 市民工商业者 已有相当强的经济实力。 (3)思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。 (4)个人:李贽目睹了官场
18、的污浊和道学家的伪善。 栏目索引考点二 2.主张 (1)指出孔子不是天生圣人, 儒家经典 也不是神圣不可侵犯的理论。 (2)批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。 (3)认为穿衣吃饭就是“ 人伦物理 ”。 3.影响:李贽的思想在一定程度上反映了 资本主义萌芽 时期的要求。 栏目索引考点二 二、明清之际三大思想家二、明清之际三大思想家 代表代表主要思想主要思想作用作用 黄宗羲黄宗羲 (1)揭露 君主专制 是天下之大害 (2)提出“天下为主,君为客”的民主思想 对以后的反专制斗争起了 积极的推动作用 顾炎武顾炎武 (1)提出“ 经世致用 ”思想,力求解决国计民生的现实问题 (2
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- 3年高考2年模拟 2020 年高 模拟 高考 历史 一轮 复习 山西 专版 课件 27 宋明理学 明清 之际 活跃 儒家思想
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