2020届高考一轮复习通史版历史作业:第11单元 第35讲西方人文精神的起源 Word版含答案.docx
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1、第35讲西方人文精神的起源目标解读 1.了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。2.柏拉图。重大史实 人文主义、智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。1.泰勒斯(1)主张:“万物都是由水形成的。”(2)认识:公元前6世纪,泰勒斯的命题是错误的,但他用自然界的水来解释世界万物,表明人们开始更加关注自己周围的世界。2.智者学派(1)背景政治:公元前5世纪,雅典等古希腊城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。经济:古希腊奴隶制经济的繁荣,尤其是工商业。主观条件:人在社会中的地位日益突出。(2)概况探究主题:。代表人物:普罗泰格拉。【知识拓展】 西方哲学理解世界视角的两次转变第
2、一次转变是宗教神学转向自然与物质世界,代表人物为泰勒斯;第二次是自然、物质世界转向人和人类社会,代表人物是普罗泰格拉。(3)主张提出“”。反对迷信,强调自由。人人都应该有自己的判断标准,不应强求一律。(4)评价积极性:树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质;是西方人文主义精神的最初表现,对雅典民众的思想启蒙和思想解放起了积极作用;为西方文艺复兴等思想解放运动奠定了思想基础。局限性:过分强调个人的主观感受,忽视道德,不利于正常社会秩序的构建,为极端个人主义打开了方便之门。【问题思索】 智者学派的特点从个人角度(利益)出发;缺乏统一的标准;重实利;否认绝对权威;怀疑神灵。3.苏格拉底等
3、人的思想(1)苏格拉底背景:智者学派忽视道德,雅典社会世风日下、道德沦丧。主张:“认识你自己”;未受考察的生活是不值得的;提倡“有思想力的人是万物的尺度”,强调人类的理性;提出“”的思想;提出善是人的内在灵魂,教育对美德同样重要。【问题思索】 “美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题,是指美德是知识存在的本质,知识是美德存在的充分条件,二者互为存在的前提和条件。它表明美德的本性是知识,人的理智本性和道德本性是统一的。意义:其对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现,它使哲学真正成为一门研究“”的学问。(2)亚里士多德主张:关注自然界和人类生活;强调在整个自然界中,人类是最高级的;在强调理
4、性的同时,也承认感觉是认识的起源;“求知是人类的本性”。实践:提出“我爱我师,但我更爱”。意义:进一步发展了人文主义思想。4.西方先哲柏拉图(选修4)(1)思想观点政治:关注的焦点是人类社会;反对直接民主,主张寡头政治;著有国家篇,认为理想的国家应由护国者、卫国者和生产者组成,三者要各具其德、各守其位,国家应由“哲学王”统治;根据智慧品质给每个人明确分工,使其各司其职;鼓励人们独立理性地思考。哲学:思维是灵魂的自我谈话;理念先于物质存在;理念是世界的本质,现实世界是理念的反映。教育:在阿卡德米创办学园。(2)地位及影响其哲学著作是西方文化的奠基之作。其财产公有、普及教育等主张,对近代西方思想界
5、有深刻的影响。考点一智者学派正确理解“人是万物的尺度”(1)积极性:提倡人性,肯定人的价值,强调人作为认识客观事物主体的意义,这是人类自我意识的觉醒。(2)局限性:过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性;认为没有是非之别,这种思维方式不利于正常社会秩序的构建,为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。【史论结合】史料1希腊英雄们都出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序、法律和道德,都是由他们制定出来的。黑格尔史料2智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家,他们的教学活动有着鲜明的功利性,即培养能够在政治活动中获胜的人才。智者着重培养学生演说和辩论的技艺,而不传授知
6、识学理。教学的目标是在政治和诉讼中取胜,而不是寻求真理,更不是满足个人的好奇心。在这些方面,智者与早期自然哲学家形成鲜明对照。可以说,早期哲学家是以智慧为追求目标的“爱智慧者”,智者虽然是“有智慧的人”,但智慧只是他们用来达到实用目的之手段。柏拉图站在哲学家的立场,把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。西方哲学史解读(1)史料1表明智者学派强调个人的主观感受和利益,强调个人的价值和作用。(2)史料2说明智者学派具有重视功利的缺陷性。问题(1)根据史料1,结合所学知识,分析智者学派在思想方面有何局限性。(2)根据史料2并结合所学知识,说明智者学派遭到柏拉图斥责的原因。考点二苏格拉底和智者学派思
7、想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神,把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用,人是万物的尺度,而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德行为必须以知识为基础民主政治主张实行民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我,使哲学真正成为一门研究“人”的学问【史论结合】史料1谁想在公共事务中起更大的作用,在诉讼中打赢官司,就不仅要有传统的教育和
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