2019版《师说》历史二轮复习(通史版):中国古代史专题 冲关综合检测 Word版含解析.doc
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1、中国古代史专题冲关综合检测一、选择题(每小题4分,共48分)12018重庆联考礼记乐记中写道:“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”据此,西周礼乐制度中“礼”的主要的社会功能是()A促使君子庶人日趋平等B塑造人群的集体认同C规范“和而不同”的秩序D明确社会的等级关系解析:“礼者为异”可以得出礼可以让等级明确,故A项错误;“乐者为同,礼者为异”可得出乐可以求同,形成集体认同,故B项错误;“和而不同”是礼乐共同作用的结果,故C项错误;“礼者为异”“异则相敬”“礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣”可以说明礼可以明确
2、社会关系,故D项正确。答案:D22018天津河北区一模公元前七世纪末,王畿内原邑的人民,以“夫谁非王之姻亲”自夸。这一现象说明()A分封制渐趋衰落B宗族姻亲维护王畿的稳定C宗族凝聚力增强D宗法制下庶子后裔平民化解析:材料“夫谁非王之姻亲”,反映出王畿内平民与贵族的血缘关系。这一现象与贵族内部的分封制无关,故A项错误;材料没有体现出这一现象与维护王畿稳定的关系,故B项错误;材料没有体现出这一现象与增强宗族凝聚力的关系,故C项错误;王畿内平民与贵族的血缘关系,反映出宗法制下庶子后裔平民化,故D项正确。答案:D32018江西九江二模后汉书百官志县、邑、道、侯国条,本注曰:“秋冬集课,上计于所属郡国。
3、”刘昭注引胡广曰:“秋冬岁尽,各计县户口垦田、钱谷入出,盗贼多少,上其集簿。”郡国完成对属县考核后,汇总各县集簿内容,编造计簿,由上计吏送达中央接受考核。据此可知()A官僚政治日益显现B君主专制日益强化C郡国并行利于考核 D官府考核豪夺民财解析:由材料中的信息“上计于所属郡国”“郡国完成对属县考核后,汇总各县集簿内容,编造计簿,由上计吏送达中央接受考核”可知,地方官员定期要接受考核,所以官僚政治明显,故A项正确;君主专制日益强化是在明清时期,故B项错误;郡国并行下王国权力比较大,实际上不利于官员的考核,故C项错误;官府考核的是地方官员,并没有突出豪夺民财,故D项错误。答案:A42018天津六校
4、联考从察举制、九品中正制到科举制,这一发展变化反映的是()A官吏制度的演变 B地方制度的变迁C军事制度的改变 D经济制度的改变解析:察举制、九品中正制和科举制是中国古代不同时期的选官制度,故A项正确;材料强调的是选官制度而非地方制度,故B项错误;材料强调的是选官制度而非军事制度,故C项错误;材料强调的是选官制度而非经济制度,故D项错误。答案:A5战国时期流通货币种类有刀、布、钱和爰金,刀币是齐国货币。考古发现在古代赵、燕及辽东和朝鲜北部亦有大量刀币流通,这一现象主要是因为()A齐国铸币业发达B这些地区经济交往频繁C齐国征服了燕赵等地D刀币较其他钱币易于携带解析:根据题干信息可知,齐国货币在赵、
5、燕及辽东和朝鲜北部流通,说明这些地区经济交往频繁,故B项符合题意。答案:B62018新疆乌鲁木齐二模耕田歌曰:“深耕穊(稠密)种,立苗欲疏。非其种者,鉏(锄)而去之。”这是西汉初城阳王刘章借农谚歌为名所作的一首隐喻诗,暗申诛除诸吕之意。这从侧面可以反映出()A统治者体恤民情的思想B地方诸侯势力的极度膨胀C政治斗争对经济的破坏D精耕细作生产技术的成形解析:材料反映的是农夫如何耕种,非统治者与百姓关系,故A项错误;诸吕即太后吕雉为首的吕氏集团,是中央权势派,故B项错误;材料反映的是刘章希望诛除诸吕,故C项错误;农谚耕田歌讲述了深耕、苗的疏密、除去杂种等,反映了当时的精耕细作技术,故D项正确。答案:
6、D72018济宁模拟南宋时,明州(今宁波)港呈现出“城外千帆海舶风”、“船舶往来,物货丰衍”的繁荣景象,当时有人称“贩海之商,无非豪富之民,江淮闽浙处处有之”。这说明当时()A经济重心开始南移 B重农抑商政策弱化C海上丝路贸易兴盛 D民间长途贩运发达解析:结合所学知识,南宋时期经济重心南移完成,“开始”错误,故A项错误;根据题目中“贩海之商”体现的是海外贸易,并未牵涉“重农抑商”政策,故B项错误;根据前面的分析,故C项正确;D项表述与题目中“贩海之商”“船舶往来”不相符,故D项错误。答案:C82018河北保定一模汉历,中国传统历法之一,也被称为“阴历”、“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“
7、一月”,另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年,设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法()A服务于精耕细作的农业生产B极力排斥外来历法成果C违背了“天人感应”学说D未受国家政治因素的影响解析:根据材料“农历”“二十四节气以反映季节的变化特征”,结合所学,二十四节气都与农业相关,服务农耕经济,故A项正确;材料论述了中国传统历法,但并未涉及外来历法问题,故B项错误;二十四节气,反映的是人类顺应节气变化,故C项错误;传统历法,服务农业,与国家重农政策有一定关联,故D项错误。答案:A92018湖南模拟由孔子到孟子,“孝”的内涵由家庭、道德伦理慢慢走向政治、道德二重化。孝道与治道
8、开始慢慢地融合,并成为历代帝王和圣贤们追求的最高境界。“修身、齐家、治国、平天下”,把“孝”由家庭推向社会,把个人的伦理道德升华为治国平天下。这体现了()A儒家理想化的治国追求B儒家思想成为了专制统治的工具C追求个人品德的重要性D统治者提高个人修养以治理天下解析:据材料“孝道与治道开始慢慢地融合,并成为历代帝王和圣贤们追求的最高境界”,可知帝王将儒家思想与国家治理的融合作为自己的理想,这体现了儒家理想化的治国追求,故A项正确。答案:A102018河北石家庄一模表中国古代不同时期的一些法律条文法律条文出处“子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市”汉简二年律令告律“告祖父母、父母
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