2019届高三历史总复习作业手册:第13单元(29-B)近代中国的思想解放潮流 Word版含解析.doc
《2019届高三历史总复习作业手册:第13单元(29-B)近代中国的思想解放潮流 Word版含解析.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019届高三历史总复习作业手册:第13单元(29-B)近代中国的思想解放潮流 Word版含解析.doc(7页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、课时作业(二十九)B第29讲近代中国的思想解放潮流一、选择题1晚清梁廷枏在夷氛闻记中对林则徐的抗英活动称赞有加,但在书的结尾却说,“天朝全盛之日,既资其力,又师其能,延其人而受其学,失体孰甚”“反求胜夷之道于夷也,古今无是理也”。这反映出()A传统夷夏观念是近代化的障碍B“师夷长技”不能顺应时代潮流C华夷之间存在不可逾越的鸿沟D学习夷狄“长技”有失国体尊严2美国学者费正清和赖世和认为:“中国初期的现代化,着手强健有力,在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生,如果1860年间外人赌成败胜负的话,他甚至可以在相反的方向下注。”能让“外人”“在相反的方向下注”,主要是由于清政府开始了(
2、)A“师夷之长技以制夷”B“中学为体,西学为用”C“一切要其大成,在变官制”D“详晰甄核,仿行宪政”3咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求驭夷之道,贵识夷情目前资夷力以助剿、济运,得纾一时之忧。将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利。”由此可知,曾国藩()A继承了“师夷制夷”思想B认为应全面向西方学习C受强烈的“天朝上国”思想影响D倡导“中体西用”的主张4郭嵩焘出使英法后眼界大开,认为李鸿章积极购买兵器,派学生学习西方利器,“徒能考求洋人末务而忘其本也”。郭嵩焘这一认识()A表明洋务思想有新发展B反映了维新派的政治主张C加快了留学事业的发展D是对“
3、中体西用”思想的否定5第二次鸦片战争后,江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了化学鉴原、华蘅芳翻译了地学浅释;甲午战争后,严复翻译了天演论原富,马君武翻译了卢梭的民约论。这一变化()A反映了“中体西用”思想不断发展B说明中国人找到了强国之路C表明中国人对传统文化的认识走向理性D体现了救亡图存的时代要求6王韬的易言跋中说:“盖万世不变者,孔子之道也。”郑观应的危言新编中说:“庶知所变者,富强之权术,而非孔孟之常经也。”这表明二人()A否定在中国进行政治体制变革B排斥西方社会自由平等的民权理论C与地主阶级顽固派的主张趋同D与资产阶级维新派的观点根本对立7康有为上书光绪帝指出:“汽机所成,倍人力者三十,故其
4、国(英国)富强之力,亦倍三十吾国土地、人民十倍于彼,而富强力三十倍,则亦三倍于我,故吾幸未灭,而为彼所弱,可比较而得之矣。”据此可知,康有为()A认为器物不如人是中国衰败的根源B对西方的认识未超越洋务派的水平C极力鼓动光绪帝效法西人变法图强D科学解释了中国积弱而未亡的原因8康有为在评述改革时说:“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”在设立议院的问题上,他说:“会议之士,仍取上裁,不过达聪明目,集思广益,稍输下情何有上权之损哉?”材料说明了()A康有为在政治上出现倒退和反动B康有为思想实质上属于封建思想范畴C康有为采取了以退为进的斗争策略D康有为一定程度上赞同“中体西用”9
5、五四运动前后搬入中国的种种社会主义学说(马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特社会主义等)虽曾一度汇成涌流之潮,极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想,但在短短几年之后就波平浪静、了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会。这说明()A马克思主义完全符合当时的中国国情B五四运动证明资本主义不可行C马克思主义扎根于中国是历史的必然D当时的北洋政府倡导思想自由101895年,严复在辟韩一文中指出:“国者,斯民之公产也。王侯将相者,通国之公仆隶也。”1912年,严复又认为,自古以来只有强人政治才能统治中国,随后在与熊纯如书中说道:“自吾观之,则今日中国,须有秦政、魏武、管
6、仲、商君及类乎此之政治家,庶几有济。”由此可见()A严复从提倡民权走向反对民权B严复的思想主张日趋保守落后C严复的主张推动了近代中国政治民主化D严复的主张体现了君主立宪的政治理想11陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中说:“改变了传统的书面语,使书面语与口语统一起来,从而克服了传统语言的内在分裂;同时重建了全新的文学语言,使文学内容与形式之间获得了内在的和谐与统一。”这描述的是()A新文化运动白话文取代文言文B近代传媒方式取代传统传媒方式C马丁路德将圣经翻译成德文D. 民主科学精神取代专制迷信思想121916年,学者杜亚泉指出:“要结束这种混乱的局面,只有以儒家思想来加以统整,使西洋学说融合于吾固
7、有文明之中,以统整世界之文明,则非特吾人之自身得赖以救济,全世界之救济亦在于是。”这说明()A新文化运动阵营内部存有分歧B其思想实质上是“中体西用”的再现C传统儒家思想顺应了时代潮流D新文化运动动摇儒家正统地位二、非选择题13阅读下列材料,完成下列要求。材料一所谓“西学中源”,亦称“中源西流”。即西方文化源出中国,近代西方文明,中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊的文化现象,是“西学东渐”过程的产物。明清之际,一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后,希望学习西方的先进技术乃至制度,但是,传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中加之时人昧于世界,只能
8、将新生事物与自己熟知的知识相比较,从中寻求认识的依据,所以,“西学中源”说的出现也就顺理成章了。摘自中华书局清史资料材料二“中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式,是对“西学中源”的继承与超越“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击,以及由此引起大一统内部涣散的问题。摘自陆勇从“西学中源”到“中体西用”传统“中国”观念的调适(1)根据材料一、二结合所学知识,概括“西学中源”和“中体西用”学说
9、产生的不同历史背景,并指出“中体西用”对“西学中源”有何超越。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响,并谈谈你对“中学”和“西学”的认识。14胡适和陈独秀都是中国近现代史上有很大影响力的学者。阅读下列材料,回答问题。材料一时间内容1916年4月5日惜乎,五百余年来,半死之古文,半死之诗词,复夺此“活文学”之席,而“半死文学”遂苟延残喘,以至于今日。文学革命何可更缓耶!何可更缓耶1916年7月6日改良之法,余力主张以白话文作文、作诗、作戏曲、小说摘自胡适日记全编材料二若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子,不必白费金钱派什么留学生,办什么学校,来
10、研究西洋学问。若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹,什么国情的鬼话来捣乱。因为新旧两种法子,好象(像)水火冰炭,断然不能相容,要想两样并行,必至弄得非牛非马,一样不成。陈独秀今日中国之政治问题,载新青年第5卷第l号(1918年)(1)根据材料一和所学知识,指出胡适在文学革命中的突出贡献。1995年,三联书店出版了胡适学生罗尔纲晚年写的回忆录胡适琐记,该书中关于1930年胡适从上海迁居北平的叙述,与胡适日记有较大出入。从史学研究的角度,你认为谁的记录更可靠?请说明理由。(2)根据材料二,概括指出陈独秀的思想观点,并对其思想观点作出简要评价。课时作业(二十九)B1A解析 根据材
11、料可知,晚清文人虽然称赞林则徐的抗英活动,但对其主张学习西方的观点却是大加鞭挞,这不难看出在这一时期,近代中国思想界尚未冲破夷夏之辨的保守观念,这也是近代中国实现近代化的巨大障碍,故A项正确;“师夷长技”是顺应时代潮流的,故B项错误;根据史实可知,华夷之间的鸿沟随着西学的持续传入和民族危机的不断加深而逐渐淡化甚至近乎消失,故C项错误;很明显,认为“学习夷狄长技有失国体尊严”的观念是一种保守、落后的封建思想,是违背历史和时代发展潮流的,故D项错误。2B解析 “师夷之长技以制夷”是魏源在19世纪40年代提出的,故A项错误;“中学为体,西学为用”是19世纪60年代洋务运动的指导思想,故B项正确;“一
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2019届高三历史总复习作业手册:第13单元29-B近代中国的思想解放潮流 Word版含解析 2019 届高三 历史 复习 作业 手册 13 单元 29 近代中国 思想解放 潮流 Word 解析
链接地址:https://www.31doc.com/p-4912590.html