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1、1 上篇 . 1 第一章时家奇门预测法 2 第一节时家奇门的起局方法. 2 第二节时家奇门的吉凶格局. 10 第三节象数理用的意义. 13 第四节天干地支的信息含义. 17 第五节吉凶格局 . 27 第二章奇门遁甲应用概述. 43 第一节如何运用奇门遁甲趋吉避凶. 43 第二节奇门预测的几种判断方法. 47 第三节奇门用神的主要特征. 48 第四节奇门判断的根本思路. 50 第五节奇门定应期的主要方法. 51 第三章时家奇门预测方法及范围. 53 下篇 . 73 第一章年家奇门的预测方法. 73 第一节年家奇门的起局方法. 73 第二节年家奇门的预测方法. 74 第二章月家奇门的预测方法. 7
2、5 第一节月家奇门的排局方法. 75 第三章日家奇门的预测方法. 76 第一节根据阴阳遁起局方法. 76 第二节太乙起局法 . 78 第四章刻家奇门 . 93 第一节刻家奇门的起局方法. 93 第二节刻家奇门的预测法. 94 1 奇门遁甲预测学试行教材 上篇 中华民族历史悠久,文化灿烂辉煌,很多文化万古流传、长久不衰。然而在文化的百花园 中耀眼夺目,光芒四射的是中华民族的易经文化,易经史称群经之首,堪称中华民族的文化脊 梁,它既有广博的文化内涵,又有深遂的辨证哲学。在浩瀚的易经文化体系中极富生命力又能 够改变人们命运轨迹的,当称风水学(现称生态环境地理学和主观能动去争取实现趋吉 避凶目的的奇门
3、遁甲预测学。本教材主要讲授被誉为预测之王的奇门遁甲预测学。 奇门遁甲学自皇帝至今有悠久的历史,它在不同的历史长河中都发挥了积极作用。例 如:传姜子牙用奇门之学帮助周武王建立800 年的周朝;张良用奇门遁甲为刘邦建立了西汉政 权;诸葛亮用奇门遁甲学助刘备借荆州取西川,建立蜀汉政权,成三国鼎立之势;南北朝时期 的王猛运用奇门遁甲学为符坚建立了前秦政权;李靖、徐茂功用奇门遁甲学为李世民统一河山; 五代末年赵普运用奇门遁甲学为赵匡胤建立宋王朝;元末刘伯温运用奇门遁甲学为朱元璋建立 大明江山等等不胜枚举。由于它准确的预测功能,又能主观能动地去争取实现目标的方法,是 其它预测方法所不能及的,故被历代称其为
4、预测之王。古时候又多用于战争且帮助建立王朝, 故又称帝王之学。 奇门遁甲学按时空分有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门,近年来又把奇门 之学深化到刻家奇门。从功用上分又有数理奇门和法术奇门两种。数理奇门又分为天书奇门和 地书奇门两大类,数理奇门主要用于预测;而法术奇门则用于炼丹、采气、踏罡、步斗、画符 作法。本教材只介绍数理奇门的体系和起局、预测方法等。 奇门遁甲学古人主要用于军事战争,而现代则可用于前途机遇、健康病理、经营谋利、 市场营销、企业理、经济建设等预测活动中,是历代政治家、军事家、企业家的必修之课。 2 第一章 时家奇门预测法 第一节时家奇门的起局方法 奇门遁甲学原出军事上的九
5、宫八卦的排兵布阵。皇帝阴符经上讲: “八卦甲子,神 机鬼藏。” 神奇之门说: “奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。” 九宫和八卦是空间的象征和全息场,六十甲子是时间的代表和全息场,奇门遁甲学将二者 结合起来,将时间与空间构成一体,从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点,进行整体观察 认识,在不利的环境中,选择有利时空进行趋吉避凶。 由于奇门遁甲学来源于军事上的九宫八卦的排兵布阵,十天干除代表时间象征,其特征是 具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代 表军事上特定的机构。 甲为元帅,他隐藏在阵中,所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅身边的最得力的
6、三个辅 佐官,就象现代军队中的参谋部、政治部、后勤部三个机关。参谋部制定作战计划,提出合理 建议,起参谋作用。政治部作政治思想宣传教育工作,起着鼓舞部队的作用。后勤部主要负责 军需给养,起着供应粮草的作用。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中, 庚为主要敌人,甲为主帅,为阳木,最怕阳金庚来克杀;乙为阴木,乙与庚合,甲把乙嫁庚为 妻来解除甲木的威胁;丙为阳火,好比甲木的儿子,阳火能克杀庚金,以解除甲木之危;丁为 阴火,也能克伤庚金,保护甲木之父,故将乙、丙、丁称谓三奇。 将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪,即六支军队,也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。 十天干与十二地支相配形成六十甲
7、子(十与十二的最小公倍数),十天干每个用六次,这样就有 了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、 甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表军队中的六个将帅。甲子为元帅,其他五甲为将军,在 战场上他们按分布顺序和时间先后出战,或者按照时间顺序值班管事。 一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下,二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下,三甲申隐蔽在 正白旗庚金的仪仗之下,四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之 下,六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲 申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。组合成永
8、远不变列与乙、丙、丁 三奇分布九宫,以备守。 六甲分别隐蔽在六仪之下,行不变的队形和顺序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、 乙组合无头无尾的太极图,循环往复,以致无穷无尽。 3 如: 戊 乙己 丙庚 丁辛 癸壬 时家奇门之学有阴遁和阳遁之分;阴遁逆布六仪顺布三奇,阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏 至到冬至用阴遁,从冬至到夏至用阳遁。 奇门遁甲的几局,元帅甲子戊就在几宫。阳一局,甲子戊在坎一宫,阳二局甲子戊在坤二 宫,阴一局甲子戊在坎一宫,阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊 起中五宫寄坤二宫。 知道甲子戊几宫,也就知道为几局,始终按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布 阴遁
9、将六仪三奇顺布和逆布。 例如阴九局:甲子戊在九宫,甲戌己在艮八宫,甲申庚在兑七宫,甲午辛在乾六宫,甲辰 壬在中五宫,寄坤二宫,甲寅癸在巽四宫,丁奇在震三宫,丙奇在坤二宫,乙奇在坎一宫。 阳一局则甲子戊在坎一宫,甲戌己在坤二宫,甲申庚在震三宫,甲午辛在巽四宫,甲辰壬 在中五宫,寄坤二宫,甲壬癸在乾六宫,丁奇在兑七宫,丙奇在艮八宫,乙奇在离九宫。 下面介绍两种起局方法:一为掌上起局法,二为纸上起局法。 一、掌上起局法:(以阳一局和阴六局为例) 阳一局手掌图阴六局手掌图 辛 乙 己庚 丁 壬 庚 壬 丁辛 己 乙 丙 戊 癸丙 癸 戊 二、纸上起局法: 在纸上画一井字形成九宫格,再填上九宫的位置,用
10、几局在几宫的格内填上甲子戊,按阳顺 阴逆排布九宫,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙: 4 庚丁壬 4 9 2 (甲申)(甲辰) 辛己乙 3 5 7 (甲午)(甲戌) 丙癸戊 8 1 6 (甲寅)(甲子) 阴六局图 戊己庚辛壬癸丁丙乙 6 5 4 3 2 1 9 8 7 辛乙己 4 9 2 (甲午) 庚壬丁 3 5 7 (甲申)(甲辰) 丙戊癸 8 1 6 (甲子)(甲寅) 阳一局图 戊己庚辛壬癸丁丙乙 1 2 3 4 5 6 7 8 9 三、六十个时辰为一局: 时家奇门遁甲学,分阴遁九局和阳遁九局两类格局,阴阳两遁共十八局。这十八种布局构 成了八卦甲子,神机鬼藏的格局,吉凶祸福、毁吝成败尽
11、在阴阳十八局之中。 十二地支的组合主要是时间的符号,一个地支是年、月、日、时的场量;十天干与十二地 支的组合成为一局正好是六十个时辰。 一甲甲子领班十个时辰:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。 二甲甲戌领班十个时辰:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。 三甲甲申领班十个时辰:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚辰、辛卯、壬辰、癸巳。 四甲甲午领班十个时辰:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。 五甲甲辰领班十个时辰:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。 六甲甲寅领班十个时辰:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳
12、、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 5 六甲值班结束正好六十个时辰,在六十个时辰的循环值班中,六甲(六仪)与三奇所在的 宫次是固定不变的。其形成的格局,就称为一局。 阴遁、阳遁与二十四节气 奇门遁甲 60 时辰为为一局,每天十二个时辰,6012=5,古人把五天一局称为一元,一个 节气十五天,正好三元。把第一个五天这一局称为上元,第二个五天称为中元,第三个五天为 下元,一个节气十五天配上、中、下三元,一元就是一种局,在一年之中有二十四节气,一个 节气为三元, 243=72,共七十二局。 九宫八卦与二十四节气组合划分后,以乾卦六宫对应西北立冬、小雪、大雪三个节气;坎 卦一宫对应北方冬至、小寒、
13、大寒三个节气;艮卦八宫对应东北立春、雨水、惊蛰三个节气; 震卦三宫对应东方春分、清明、谷雨三个节气;巽卦四宫对应东南立夏、小满、芒种三个节气; 离卦九宫对应南方夏至、小暑、大署三个节气;坤卦二宫对应西南立秋、处暑、白露三个节气; 兑卦七宫对应西方秋分、寒露、霜降三个节。奇门遁甲使用河洛理数的后天八卦方位和后天八 卦数。即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 奇门遁甲将北方坎卦对应农历子月即十一月,冬至、小寒、大寒和一天中的子时;将东北 艮卦对应农历十二月和正月,立春、雨水、惊蛰和一天中的丑、寅两个时辰;将东方震卦对应 春分、清明、谷雨三个节气和一天中的卯时;将东南巽卦对应立夏
14、、小满、芒种三个节气和一 天中的辰、巳两个时辰;将南方离卦对应夏至、小暑、大署三个节气和一天中的午时;将坤卦 西南对应立秋、处暑、白露三个节气和一天中的未、申两个时辰;将兑卦正西对应秋分、寒露、 霜降三个节气和一天中的酉时;将乾卦西北对应立冬、小雪、大学三个节气和一天中的戌、亥 两个时辰。 6 从一年二十四节气奇门遁 甲 用局图可看出,冬至一七 四 ;小寒二八五;大寒三九 六。从冬至开始的十五天中,分别用阳遁一局,阳遁七局和阳遁四局;小寒开始的十 五天中分别用阳遁二局、八局和五局;大寒节的十五天中分别用阳遁三局,九局和六 局,依此类推。从夏至开始到冬季前用阴遁。夏至九三六,小暑八二五,大署七一
15、四, 指的是夏至后十五天内分别用阳遁九局,阳遁三局和阳遁六局,小暑节后十五天内用 阴遁八局,阴遁二局和阴遁五局。大署节后十五天内用阴遁七局,阴遁一局和阴遁四 局,其余节气以此类推即可。 定局起局除节气的规律外,同时与宫卦亦有一定的联系。例如阳遁“北方坎卦对 应一宫,所以从冬至节开始用阳一局;顺行东北艮卦对应八宫,所以从立春开始用八 局;再顺行到东方震卦,对应三宫,从春分开始用阳三局;东南巽卦对应四宫,从立 夏开始用阳遁四局。阴遁也如此,南方离卦对应九宫,从夏至节开始用阴九局,西南 坤卦对应二宫,从立秋开始,用阴二局;西方兑卦对应七宫,从秋分开始用阴七局; 西北乾卦对应六宫,立冬节开始用阴六局。
16、不难看出,八卦在几宫,就是第一节上元 用几局,坎艮震巽,用阳四局。离坤兑乾,用阴四局。 再一种规律,坎、艮、震、巽四阳宫的第一、第二、第三个节气上元用几局,按 阳遁顺排而定,如,坎一宫,冬至上元用阳一局,小寒上元用阳二局,大寒上用阳三 局,艮八宫,立春上元用阳八局,雨水上元则用阳九局,惊蛰上元用阳一局,震三宫 春分上元用阳三局,清明上元则用阳四局,雨水上元则用阳五局,巽四宫立夏上元用 阳四局,小满上元则用阳五局,芒种上元则用阳六局。 离坤兑乾阴四宫正好相反,第一个、第二个、第三个节气上元用几局,按阳遁逆 排而定,离九宫夏至上元用阴九局,小暑上元用阴八局,大署上元用阴七局,坤二宫 立秋上元用阴二
17、局,处暑上元则用阴一局,白露上元则用阴九局;兑七宫秋分上元则 用阴七局,寒露上元用阴六局,霜降上元用阴五局;乾六宫立冬上元用阴六局小雪上 元则用阴五局,大雪上元用阴四局。 由于五天一元,也自然行成五天一宫,如冬至上元用阳一局,中元则用阳七局, 下元则用阴四局。 熟悉以上规律再运用过程中就自如随意,即或再没有历书的情况下,也可准却地 排出阴阳局数。 7 除以上规律外,日干支与上中下亦有特殊的规律可循。 把六十甲子作日干支的符号同奇门中上中下三元组合起来,如下: 上元五天中元五天 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉 下元五天上元五天 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 戌亥子丑寅卯辰巳午未 中元五天下元
18、五天 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 申酉戌亥子丑寅卯辰巳 上元戊天中元五天 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 午未申酉戌亥子丑寅卯 下元五天上元五天 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 辰巳午未申卯戌亥子丑 中元五天下元五天 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 寅卯辰巳午未申酉戌亥 从以上的组合排列中,我们从中发现两条规律: 一是天干规律:每一元的第一个干,不是甲就是己,把这个能起元的天干称为符 头。不难看出,符头只有两个,一是甲,一是己。 二是地支规律:从排列中发现上元第一天的地支总是子午卯酉的一个; 中元第一 天的地支总是寅申巳亥中的一个;下元第一天的地支总是辰戌丑未中的一个。 根据以上的组合排列规律发现,日干支未甲子,甲午、己卯、己酉
19、为上元符头, 日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头,日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未为 下元符头。 知道了这个规律后,就可以根据每一天的干支来确定上中下三元其中一元,结合 8 节气就能准确明白这一天该用奇门遁甲的几局了。 例如, 2002 年 9 月 18 日,农历为壬午年八月十二日即壬午年己酉月己丑日,这 一天正好为己丑日,正好是符头,八月白露秋分,根据以上学的白露节中为9、 3、 6, 又知道辰戌丑未为下元,所以己丑这一天为下元。 通过前面的学习,再时甲奇门中使用的节气和日干有着极其紧密的联系。时家奇 门五天为一元,一个节气十五天分上中下三元,一年二十四节气,1524=360 天,地 球
20、绕太阳运行的周期时365.242212,二十四节气按照地球绕太阳运行实际时间度数制 定的(即指公历与中国农历的结合),每一个节气平均天数为15.2184日,由此以来, 每个节气的这一天,就不能全与符头碰到一起,由此就出现了三种情况: 一、如交节的这一天正好碰上上元符头,即日干指为甲子, 甲午己卯、 己酉古人称之为 “正 授” ,这种情况不多。 二 、 上 元 符 头 比 节 气 先 到 , 这 叫 “ 超 神 ” , 再 时 间 与 节 气 交 替 时 比 较 多 见 。 例 如 : ( 1995 ) 农 历 正 月 初五 下 午 三 点 二 十 四 分 交 立 春 节 , 这 一 天 日 干
21、 支 为 丙 寅 , 符 头 为 甲 子 , 再 立 春 前 正 月 初 三 日 干 支 为 甲 子 , 从 初 三 开 始 就 立 春 上 元 阳 八 局 , 这 叫 “ 超 神 ” 。 三 、 节 气 在 前 , 上 元 符 头 在 后 , 这 叫 “ 接 气 ” 。 例 如 ( 2002 ) 年 农 历 辛 巳 年 十 二 月 二 十 三 日 立 春 , 这 一 天 时 癸 卯 , 不 是 立 春 上 元 所 需 要 的 符 头 , 到 了 2002 年 二 月 初 十 己 酉 , 才 十 立 春 上 元 所 需 要 的 符 头 , 所 以 从 己 酉 这 一 天 用 立 春 阳 局 上
22、 元 符 头 。 在 符 头 与 节 气 交 替 中 , 上 元 符 头 在 节 气 前 边 较 多 , 在 节 气 后 边 的 情 况 较 少 一 些 。 它 们 之 间 的 差 距 , 有 时 只 有 一 二 天 , 有 时 多 则 九 天 以 上 。 当 上 元 符 头 超 过 九 天 时 , 就 要 置 闰 。 置 闰 , 就 是 在 这 个 节 气 的 最 后 一 天 , 再 从 上 元 开 始 把 这 个 节 气 的 上 中 下 三 元 重 复 一 遍 , 这 样 重 复 十 五 天 , 本 来 是 超 神 , 就 变 为 “ 接 气 ” 了 , 上 元 符 头 到 下 一 个 节
23、 气 的 后 边 了 。 置 闰 有 一 个 规 则 , 只 有 芒 种 和 大 雪 这 两 个 节 气 时 才 能 置 闰 , 置 闰 的 目 的 在 于 调 整 二 十 四 节 气 与 奇 门 遁 甲 上 中 下 三 元 的 对 应 关 系 , 以 保 持 甲 、 己 日 干 支 为 符 头 , 使 时 家 奇 门 用 局 从 日 干 支 符 头 确 定 下 来 。 除 置 闰 法 之 外 , 还 有 两 种 方 法 , 一 是 茅 山 道 人 所 创 的 顺 延 方 法 , 直 接 从 每 节 气 的 交 节 时 辰 开 始 , 用 本 节 气 的 上 元 局 , 上 元 用 满 六 十
24、 个 时 辰 转 入 中 元 , 中 元 用 满 六 十 个 时 辰 转 入 下 元 。 顺 延 方 法 完 全 打 破 以 日 干 支 符 头 , 日 干 支 子 午 卯 酉 为 上 元 , 寅 申 巳 亥 为 中 元 , 辰 戌 丑 未 为 下 元 的 规 律 。 二 是 拆 补 定 局 法 , 即 把 上 中 下 三 元 放 在 一 个 节 气 中 , 而 且 仍 使 用 日 干 支 甲 子 、 甲 午 、 己 卯 、 己 酉 为 上 元 符 头 , 甲 寅 、 甲 申 、 己 巳 、 己 亥 为 中 元 符 头 , 甲 辰 、 甲 戌 、 己 丑 、己 未 为 下 元 符 头 。时 家
25、 奇 门 节 与 元 之 间 ,多 数 情 况 不 是“ 正 授 ” ,而 是“ 超 神 ” , 9 所 以 交 接 后 所 用 上 元 天 数 不 满 五 天 , 叫 “ 拆 ” ; 交 下 一 个 节 气 之 前 , 用 完 下 元 之 后 , 还 有 二 三 四 天 可 以 补 上 元 所 缺 的 天 数 , 叫 做 “ 补 ” 。 我 们 主 张 用 拆 补 定 局 法 。 以 上 为 时 家 奇 门 的 起 局 方 法 。 10 第二节时家奇门的吉凶格局 我们在上节时家奇门起局方法中掌握了起局方法,在本节主要讨论奇门遁甲的吉凶格局。 一、地盘、局盘、天盘、人盘、神盘:奇门遁甲根据阴阳
26、五行、宇宙全息、天人感应思维 的认知原理,在九宫地盘的基础上确立了局盘、天盘、人盘、和神盘四层要素。 九宫地盘,接九宫后天八卦以及十二地支确立的方法属性的盘,称为地盘。地盘是永远不 动的。坎子正北,一宫属水,坤未申西南,二宫属土;震卯正东、三宫属木,巽辰巳东南,四 宫属木;五中宫属土,乾戌亥西北、六宫属金;兑酉七宫正西属金,艮丑寅卦东北八宫属上, 离卦正南九宫属火。如图: 辰巽巳 四木 杜 离午 九火 景 坤未申 二土 死 震卯 三木 伤 中五土 兑酉 七金 惊 艮寅丑 八土 生 坎子 一水 休 乾戌亥 六金 开 二、局盘,即指阳几局阴几局,从几宫甲子戊的飞布盘称局盘,局盘是变化运动的,即 五
27、天变一局,局盘是奇门遁甲时间与空间的组合。如下阳三局盘 己丁乙 戊庚壬 癸丙辛 (阳三局,局盘图) 三、天盘:即是根据格局盘和时干的所在宫位将句首符头加临其上,其它八宫八 干也随顺序之飞布到自己的对应宫上。 11 例如: 蓬癸 庚 任丙 丁 冲辛 壬 心戊 辛 己 辅庚 乙 柱乙 丙 芮壬 癸 英丁 戊 天盘图 四、人盘:即指地盘八门随天盘星干飞布,同时将八门定位在时支宫位里,它主要是人事 的代表符号,故称人盘。 人盘图 排人盘即排八门,首先弄清楚,在这个时间中的值使门,即执班的门,如阴六局甲子旬, 甲子戊在六宫,六宫地盘开门为值使门,将值使门按六仪阴阳二遁顺逆飞布的规律,加到时支 所在的宫位
28、,其它七门则按八门的顺序布。故钓叟歌云:“值符随时干转,值使紧追时支行。” 是对天盘和人盘飞布的规律指导。 五、神盘:即指八神(星座坐标),随天盘运动而运动的,八神的值符即是天乙贵人,天盘 值符(即执班星座)到哪一宫,天乙贵人紧随到哪一宫。例如图天心甲子戊值符到了三宫,值 符(天乙贵人)写在三宫就可以了。 杜景死 伤惊 生休开 12 例如: 2002 年 9 月 18 日下午 1 点 30 分 农历为:壬午年己酉月己丑日辛未时,阴六局甲子旬图: 蓬癸 庚 生天 任丙 丁 伤地 冲辛 壬己 杜亥 心戊 辛 休符 己 辅庚 乙 景白 柱乙 丙 开蛇 芮己壬 禽癸 惊阴 英丁 戊 死合 阴六局己丑日
29、辛未时甲子旬地、局、天、人、神盘图 13 第三节象数理用的意义 奇门遁甲以天地人神作为宇宙天人合一的天体全息的思维方式。其九宫来源于 系辞: “河 出图,洛出书,圣人则之。”的理论基础。 奇门遁甲将后天八卦时间、空间与洛书九宫组合在一起,形成了地盘的九宫格局,九宫除 了具有时间和空间方位的信息内容外,还具有万物的象征意义。 为了掌握奇门遁甲的象数理用的信息内容,我们有必要掌握八卦历概括特定的内涵和外延 万物象类。 周易说卦传中说: “帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳 乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也,齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离 也者,明也,万物皆
30、相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取此也。坤也者, 地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋也,万物之说也,故曰说言乎兑。乾西北之卦也, 言阴阳相脖也。坎者,水也,一正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东 北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”这就是八卦万物象类的基本理论依据。 (一)乾卦: 乾为天,为太阳,为冰、雹等。 在国家,为国君,主席,总统:在单位为书记,一把手,主要领导人; 在家庭为父亲,为大人,为老人,为长辈人;在社会为名人、公门人,宦官;在性别为男, 在年龄为老头;在场所为京都,为大城市,形胜之地,高亢之所; 在方位为西北方,为南方(为上
31、方,为高处);在时间为秋季,农历九、十月,戊亥年、月、 日、时,立冬至大雪45 天;在数字为一、六、四、九(五行金数); 在动物为马、象、天鹅、狮子; 在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜; 在人体为头、右腿(九宫位)、肺、骨胳、男性生殖器官; 在颜色为白色、大赤色、玄色;在五味为辛、辣。 (二)坤卦 坤为地,表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。 在国家为皇后、第一夫人:在单位为职工、群众;在家庭为母亲、祖母,为老母、后母、 老妇人;在社会为众人、为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬这人; 在性别为女;在年龄为老妇,老年女人。 在场所为田野、为大地、为乡
32、村、为平地。 在方位为西南方,北方(先天八卦方位),下方,底层。 在时间为农历六月、七月,未、申年、月、日、时,辰、戌、丑、未五行为土年,月、月、 日,立秋至白露45 天。 在数字为二(后天八卦数)、八(先天八卦数) 、五、十(五行土数) 。 14 在动物为牛、为牝马、为猫、为百兽。 在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物,土中之物,牛肉、食品、大车、 锅。 在人体为腹,右肩(九宫位),脾、胃、肌肉,女性生殖器。 在颜色为黄色、黑色。 五味中为甘味、甜味。 (三)震卦 震为雷,表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。 在国家和单位为当权的二把手;在家庭为长男;
33、在社会为驾驶员、运动员、警察、法官、 军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。 在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、 战场、森林、草木茂盛之所。 在方位为东方,东北方(天八卦方位)。 在时间为农历春二月,春分至谷雨45 天,卯年、月、日、时。 在数字为四(先天八卦数)、三(后天八卦数、五行木数)、八(五行木数) 。 在动物为龙、蛇、善鸣这马,善鸣之鸟,百虫,鲤鱼。 在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、 花草繁鲜之物、蹄、肉、山林野味。 在人体为足,为肝胆,为左胁。在颜色为青、绿、碧
34、色。 五味为酸 (四)巽卦 巽为风,表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。 在家庭为长女、女儿;在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道这人,气功师、练功者、商 人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人,头发细长而直的人,优柔寡断的 人,自由职业者。 在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹林、芦苇荡、升降机、 传送带。 在方向为东南方,西南(先天八卦方位)。 在时间为春夏之交,农历三、四月,辰、巳年、月、日、时、立夏至芒种45 天。 在数字为五(先天八卦数)、四(九宫数) 、三、八(五行木数) 。 在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩(九宫位)、练
35、功之元气。 在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜒、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。 静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气 垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。 在颜色为绿色、蓝色。 15 五味为酸。 (五)坎卦 坎为水,为月亮,表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。 在家庭为中男,中年男子;在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徒,为数学、医生、律师、 逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。 在场所为江河、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、 水族馆、地下室、
36、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。 在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。 在动物为猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。 在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核 的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。 在方位为北方,西方(先天八卦方位)。 在时间为农历十一月,子年、月、日、时,冬至至大寒45 天。 在数字为一(九宫数) 、六(五行水数,一、六水)。 在颜色为黑色,或白色(玄空飞星颜色一白)。 五味为咸味。 (六)离卦 离为火,为目,表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱
37、、 虹霓、霞光。 在家庭为中女、中年妇女;在单位为中层干部;在社会为中间层次人物,为美人、美容师、 文人、作家、艺术家、演员、名星、编辑、侦察员、纪检人员。 在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美 术馆、图书馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。 在方位为南方,东方(先天八卦方位)。 在时间为夏天,为农历五月,为午年、月、日、时,夏至至大暑45 天。 在数字为三(先天八卦数)、九(九宫数) 、二、七(五行火数) 。 在人体为眼、头部、心脏、小肠。 在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤,为虾、蟹、螺、贝类,为鳖、龟、“变色龙”,萤火虫。 在静物为字、画、美
38、术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、 摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、 打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。 在颜色为红色、赤色,花色,紫色(九紫)。 五味为苦味。 (七)艮卦 艮为山,为土,表示静止和安定的状态。天象为云,为雾,为岚。 16 在家庭为少男,表少年;在社会为少年、儿童,为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继 承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。 在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、 派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。
39、 在方位为东北方,西北(先天八卦方位)。 在时间为冬春之交,农历十二月和正月,丑、寅年、月、日、时,立春至惊垫45 天。 在数字为七(先天八卦数)、八(九宫数) 、五、十(五行土数) 。 在人体为鼻、背、手指、关节、左腿(九宫位)、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。 在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物,还有昆虫、爬虫、家畜等有尾 的动物。 在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、 桌子、床。颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色(八白)。五味为甘,甜味。 (八)兑卦 兑为泽,为雨,表示喜悦和言词。天象为潮湿天气,气压低、露水、阴雨连绵。 在家庭为少女、
40、小女孩;在社会为与嘴有关的职业,如讲师、教授、演说家、讲解员、翻 译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、 牙科蓬生、外科医生等。 在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、 饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。 在方位为西方,东南(先天八卦方位)。 在时间为农历八月,酉年、月、日、时,秋分到霜降45 天。 在数字为二(先天八卦数)、七(九宫数) 、四、九(五行金数) 。 在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右肋(九宫位)、肛门等。 在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。 静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的
41、器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。 颜色为白色,或赤色(七赤) 五味为辛、辣 总之,在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。 17 第四节天干地支的信息含义 (一)十天干所主 奇门遁甲特别重用十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 甲:五行属阳木,位居东方。五脏受病主胆,在人体表主头部。五味主酸,颜色主青色。 其质劲健性直,体形长方,有萌动作用。得令为栋梁,失令为废材;受克太过则无用,生旺太 过则漂泊无依。性格过于自负,不能娴于世故。在奇门中为首领,为主帅,经常遁在六仪之下。 乙:五行属阴木,位居东方。五脏受病主肝,体表主脖项和肩。颜色主碧或浅绿色。五味
42、 主酸甘。体质柔嫩。得令则繁华茂盛,失令则桔萎。性格柔顺,依附世情。在奇门中为日奇, 为医生,为女人,为妻子。 丙:五行属阳火,位居南方。五脏受病主小肠,体表主肩或额。颜色主紫赤色,五味苦辣。 性格刚烈,工作清廉。得令得时则战果辉煌,失令则灰槁无力。能成大材,但难持久。在奇门 中为月奇,为有权威之人,为婚姻的第三者男人。 丁:五行属阴火,位居南方。五脏受病主心脏,体表主胸和舌。颜色淡红,五味属苦。形 体秀丽清高。性格和顺而有心计。得令是销熔暴戾,洞察奸邪;失令则愁苦、呻吟。在奇门中 为星奇,为玉女,婚姻中的第三者女人。 戊:五行属阳土,位居中方。五脏受病主胃,体表主肋和鼻子。颜色深黄,五味甘辛
43、。性 格刚烈暴躁,体形敦厚。得令则豪杰果敢,失令则愚笨痴呆。在奇门中又为天门,又代资本、 钱财等。 己:五行属阴土,位居中央。五脏受病主脾,体表主腹部和面部。颜色浅黄,五味甘辛。 性格温顺,体质沉静。得令则教化万物,失令则洁身自好。在奇门中又为地户,代一坟墓等。 庚:五行属阳金,位居西方。五脏受病主大肠,体表主脐轮和筋。颜色主白,五味辛辣。 体形长方。性格刚健锐利,得令呈其专制,失令则失去雄威。其性坚执能屈人,而不屈于人。 在奇门中又代表贼人、丈夫、仇人、公安干警等。 辛:五行属阴金,位居西方。五脏受病主肺,体表主胸部和股部。颜色浅白,五味苦辣。 体形方正沉静。性格忠诚爽柔,其为用坚耐似玉,得
44、令则黄钟,失令则瓦缶。在奇门中往往代 表罪人或犯过错误的人。 壬:五行属阳水,位居北方。五脏受病主膀胱、三焦,体表则主小腿。颜色深黑,五味主 咸。性格柔而险,可共忧患,难以同乐。得令则济物利人,失令则妨贤害国。在奇门中又代表 与流动有关的事物。 癸:五行属阴水,位居北方。五脏受病主肾和心包,体表则主足。颜色浅黑,五味咸浊。 性可知阴柔浅露,得令则从龙变化,狐假虎威;失令则沉溺灰心,或摇尾乞怜。在奇门中往往 代表与女性、与性生活有关系的事物或人。 18 (二)十天干阴阳呈衰及吉凶 在奇门遁甲中,甲、乙、丙、丁、戊前五位为五阳干,己、庚、辛、壬、癸后五位而五阴干。 时辰遇五阳干时,利客不利主,做事
45、宜先动。五阳为喜神,出军征战,远行求财,迁徙起造,百 事可为而得利。逃亡者不可得。古人云:得阳干者飞而不止,利客先举。 时辰遇五阴干时, 利主不得客, 做事宜后动。五阴为恶神。举兵御敌,待敌动后自己再动可决胜。 不可拜官迁徒, 婚嫁出行,举造百事。宜按兵不动, 密谋策划,坐收渔人之利。 逃亡者可得。 古人云: 得阴干利为主,伏而不起则利。 十天干之间的关系有冲克、 化合:甲、庚相冲,乙、辛相冲,壬、丙相冲,癸、丁相冲, 即除戊、 乙中央土之外, 五行之间相克, 阳克阳、阴克阴为冲。 甲、己、合化土,乙、庚合化金, 丙辛合化水, 丁、壬合化木,戊、癸合化火。甲、己之合为中正之合,乙、庚之合为仁义
46、之合,丙、辛之合为权威 之合,丁、壬之合为浮荡之合,戊、癸之合为无情之合。 十天干旺衰,有生旺死绝表。即甲木长生在亥,帝旺在卯,死在午,墓在未,绝在申;乙 木按阳死阴生,逆行十二宫,长生在午,帝旺在寅,死在亥,墓在戌,绝在酉。 火、土相同,即丙火、戊土皆长生在寅,帝旺在午,死在酉,墓在戌,绝在亥;丁火、己 土逆行十二宫,长生在酉,帝旺在巳,死在寅,墓在丑,绝在子。 庚金长生在巳,帝旺在酉,死在子,墓在丑,绝在寅;辛金逆行,长生在子,帝旺在申, 死在巳,墓在辰,绝在午。 壬水长生在申,帝旺在子,死在卯,墓在辰,绝在巳;癸水逆行,长生在卯,帝旺在亥, 死在申,墓在未,绝在午。由此可见,辰、戌、丑、
47、未为四库,又为四墓。 辰,既为壬水之墓又为辛多之墓;戌,既为丙火、戊上之墓又为乙木之墓;丑,既为庚金 之墓又为丁火、己上之墓;未,既为甲木之墓又为癸水之墓。 古人还总结了十天干作为的吉凶,并分别为之命名:甲为天福,宜行恩施惠,进德赏功。 乙为天德,宜施恩赏德敛恤抚告。丙为天威,宜发号施令,以彰雄威。丁为太阴,又名玉女, 宜静居无忧,勿嗔遣谪。戊为天武,宜发号施令,行诛屠戮。己为六合,又为明堂,宜发明旧 事,修疆理城。庚为天狱,又名天刑,宜决断刑狱,诛戮邪恶。辛为天庭,宜正法治囚,莫为 吉事。壬为天牢,宜平讼诀狱,吉事勿为。癸为天藏,又名天网,宜扬威责罚,积蓄收敛。 古人还总结了十天干时辰出行的
48、歌诀,这就是: 六甲出门最吉利,金马玉堂逢贵人。 乘着六乙出门去,秃头公吏宜终身。 执持弓弩遇骑射,盖为时乘六丙行。 州官县宰相遇面,只为行时正六丁。 若逢戊、己出行去,两个妇人身着青。 庚、辛、壬时最为恶,大凶无吉有灾祸。 六癸出门逢骑射,多遇山林隐逸客。 其实出行的吉凶并完全在于时辰。对古人这些歌诀只能参考。 19 (三)十二地支所主 子:五行属阳水,位居北方。主池塘、沟河,与水有关场所;在人主妇女、盗贼;动植物 主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍;在事上遇吉神为聪明吉祥,遇凶神主淫佚。 丑:五行属阴土,位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊 长、神佛;动物为牛
49、、驴、骡子;静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格 主喜庆、迁官晋职;遇凶神凶格,主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。 寅:五行属阳木,位居东北方。场所主山林、桥梁;在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公 门人;在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材;动物主老虎、豹子、猫。在事上 遇吉神主文书、财帛、信息,遇凶神为失财、疾病、官非。 卯:五行属阴木,位居东方。场所主大街、道路;人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工 业者;物品主船只、车辆、门窗;动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事,遇 凶神则官司口舌,或车船遇险。 辰:五行属阳土,位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观;在人主僧人、道人、妇 女;物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛;在事上见吉神主医生药物,见凶神主屠夫、争讼。 巳:五行属阴火,位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐;动物为长虫、蚯蚓、蝉、 萤火虫;物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器;在事上见吉神主文书、票证,见凶神主疫病、 梦魇。 午:五行属阳火,位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所;在人为僧人、骑
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