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1、修真等级设定 传统道教修真境界分为四大境界,分别是: 1、炼精化气 (旋照、开光、融合) 2、炼气化神 (心动、灵寂、金丹) 3、炼神还虚 (元婴、出窍、分神) 4、炼虚合道 (合体、渡劫、大乘) 境界划分 修真 :筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫 修魔 :聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫 修妖 :聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫 修佛 :聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫 修冥 :灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘
2、、渡劫 修仙 :散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、准圣(大罗金仙 )、圣人 (混 元大罗金仙 ) 仙修 :人仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、仙君、仙帝、仙尊 注:修真每个阶段又分为初期、中期和后期,大乘后不分初期、中期和后期 在奇幻修真小说作品的设定中,修真者的等级划分又有以下几种: 1.炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道成就天仙之位。 2.旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、 大乘期。 3.闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成 仙。 4.上人、灵人、真人、飞天真人、太上真
3、人、上仙、灵仙、真仙、三天真皇、九天真王、至 仙。 修真等级划分:炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、大乘期、渡劫期. 普通武者分为后天武者和先天武者,先天武者相当于修真的炼气期。炼气期一般分为九层, 筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期都分为初期、中期、后期, 有时后期之后还有个大圆满的颠峰阶段。 修真世界观:人界分为世俗界和修真界,修真界同世俗界一样分布在无边宇宙中的修真星 球上。当修真者的修为达到化神期就可以飞升灵界,灵界是人界的修真者最终到达仙界、 神界、妖界、魔界和鬼界(冥界)的必经特殊界面。修真者根据自己修真功法的不同而飞 升到不同的界面。 修真功法、
4、灵根:根据自身的灵根属性金、木、水、火、土或者异灵根属性冰、风、雷、 光、暗等选择符合自己的修真功法。金、木、水、火、土灵根又分为单灵根、双灵根、三 灵根、四灵根和五灵根。 修真丹药:洗髓丹、筑基丹、结金丹、结婴丹、化神丹、合体丹、渡劫丹(常见丹药)。一 般分为下品、中品、上品和极品丹药。丹药有突破瓶颈的、增加修为的、恢复法力的、疗 伤的、特殊攻击的和毒药。 修真武器:法器、灵器、法宝、古宝、灵宝 有主攻类的、主防类的、辅助类的和攻 防相辅的,一般分为下品、中品、上品和极品,同丹药一样。一般多为剑形,比较特殊的 有飞行类的、适合大量人群居住或飞行的。修真者一般都有自己的本名法宝。武器的认可 多
5、为滴血认主或打上修真者的神识烙印。 修真符录:把法术封印或加持在特制的符录上,使其具有特殊的功能和作用。符录中比较 特殊的是符宝。 修真阵法、禁制:阵法、禁制有主攻的、主防的、辅助的 修真储物设备:储物袋、储物腰带、储物手镯、储物戒指。 修真灵脉、灵石:灵脉根据大小分为微型、小型、中型、大型、巨型。微型灵脉适合个人 修行,小型、中型灵脉适合建立家族和小门派,大型、巨型灵脉适合建立大门派。灵石分 为下品、中品、上品和极品。 修真洞府:一般只有到达筑基期才能建立洞府,尤其是门派。 修真势力:修真者分为宗派、家族和散修三大势力。 修真者类型:一般都以提高修为为主要目的,也有擅长炼丹、炼器、阵法、禁制
6、和修符。 修真者的灵兽(妖兽) :没有孵化的多为滴血认主,已经出生的打上修真者的神识烙印或契 约认主或灵 *出部分灵魂元神。 修真仙道:常见 修真神道:少见 修真妖道(妖兽) :常见,达到化形期(人类的元婴期)就可以化为人形 修真魔道:常见 修真鬼道:少见 天地灵物: 其他: 玄幻等级:(两种分类)筑基期,开光期,心动期,结丹期,固丹期,化丹期,元婴期,分 神期,合体期,渡劫期,飞升期。旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分 神、合体、渡劫、飞升。 魔法师等级划分: (两种分类)初级魔法师中级魔法师高级魔法师大魔法师魔导士禁 咒魔法师 魔法学徒初级魔法师中级魔法师高级魔法师魔导士大魔导士
7、魔导师大魔导师法圣 法神 剑师战士等级划分:剑士剑师大剑师剑斗士剑斗师大剑斗师剑圣剑神 见习战士初级战士中级战士高级战士剑士大剑士剑师大剑师剑圣剑神 魔兽等级划分:幼兽成型幼兽成兽幻型成兽幻兽圣级幻兽圣兽神级幻兽神兽帝王 神兽 炼金,炼器,驯兽,药剂师等级划分:师大师圣级神级金,器,兽分普通灵级圣级神 级 。 药分普通上品极品圣品神品。 修真:炼气,筑基,金丹,元婴,虚神,凝体,乘鼎,劫变,化真。修仙:(天仙)虚仙, 金仙,玄仙。 (大仙)大乙仙,大至仙,大罗仙。(位仙)仙王,仙尊,仙帝。修道:(证道 第一步)塑道,育道,化道。(证道第二步)道元,混元,合道。(证道第三步)造界,合 界,造界。
8、 境界划分 修真 :筑基 、开光 、融合 、心动 、金丹 、 元婴 、出窍 、 分神 、合体 、洞虚 、大乘 、渡 劫 修仙 :散仙 、真仙 、玄仙 、金仙 、大罗金仙 、混元大罗金仙(即圣人) 一、筑基 修行起步阶段, 可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础, 体内丹田位置有发光的莲子形 物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)。祈福禳灾,驱病救人。筑基就 是大道之基,对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。 关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且, 根据各人领悟到的规则不同,筑 的基也不尽相同。例如,假如你对时空的理解远超常人,那么你的筑
9、基属性就是“ 时空 ” !此 阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别,例如 “ 时空 ” 之基的 “ 捕捉时间 ”“空间 穿梭 ” (当然,要做到以肉身穿梭很难,这里指的是筑基期的意识) 二、开光 能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。开光即开悟,乃悟性开窍之意。达到此境界 者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山,看水不是水。 天才与凡人的分 水岭, 开光也叫开悟, 至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修 士就获得了生命的自由权(从天道之下解脱出来,证得 “ 超脱 ” ) ,古人常说 “ 五十而知天命”“天 衍五十,唯遁去的一” 说的就是修士一
10、般在五十岁左右就能切断操纵自己的线,来到非线性 的世界。至于对“ 五十 ” 这个大圆满数的理解,也许就是“ 知天命 ” ,也就是开光成功的信号。 三、融合 筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰 的生长于丹田。 诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度 不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“ 融合感觉。 ” 各位道友可以去参考佛教的末那识, 阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“ 身与神融 ”“心与念融 ”“精与识融 ” 融合的不仅 仅是你我的 “ 意识 ” ,也包括了 “ 感觉 ”“物质 ”“精神 ” 。此境界的修士最
11、突出的能力就是“ 融合万 物” ,通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界,以及更改这个世界的微小或者伟大之 物。顺道一提, “ 融合 ” 也是一种大道规则,在三千大道中排行前列,仅次于 “ 时间 ” 以及 “ 空间 ” 。 四、心动 修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。 莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意 的迷茫,是心动期的特点。对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只 要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身 养性, 这也是此方天地的要求。来到这个境界,你将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心 灵。 “ 心欲动而神不止”“身欲
12、行而识不分”“魂欲出而魄不蜕” 每一个心动期的修士的人生就是一 本演绎了人世间悲欢离合的书籍,这是人生的境界,这也是情感的宣泄,这就是心动! 五、金丹 心动后的平稳, 步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千 幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命,心如水。平稳 的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了,已经可以构建 思维投影, 虚假记忆于识海之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提, 此境 界的修士的寿元将大幅增长。古人云 “ 金丹大道 ” 所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重, 丹有三色:金光耀世,
13、紫光氤氲,无色万千。凡求丹者,无不心境圆满,金丹期的修者所拥 有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“ 不畏世间浑浊” 的灿灿金丹。 六、元婴 莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个 崭新的阶段。 符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿,法术威力 大涨,已能沟通天地,推演万物之始转终,神游太虚,渺渺大罗,指日可待。此境界的心境 将无比自信与强大,寿元翻倍, 元神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境界。真正可以 被称为大能的境界,肉身与元婴可分可合,穿梭物质界与灵魂界,“ 我眼中的世界,可以二 分” 。道家的元婴之所以强大,其根源来自于
14、修士自身的三魂七魄,所谓阳神就是可以出窍 了的元婴, 但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大,差不多相当于一个凡人一生 的魂力, 因此今世的元婴大能几乎不可见。但是,一旦婴成, 就将拥有 “ 神游太虚 ”“天眼通 ”“推 演万物 ” 的无上神通,其中“ 神游太虚 ” 可以让你在不同次元遨游,“ 天眼通 ” 可让你足不出户预 知天下事,区分阴阳,“ 推演万物 ” 知吉凶,每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来, 经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。 七、出窍 类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察, 操控物体, 影响其他低修为的心智等活 动,对物的控制能力进一
15、步加强。阳神出窍, 遨游世间, 与佛教的第七感,第八感, 末那识, 阿赖耶识有重叠之处(空间感,元神的空间觉与时间觉),各位道友可以去查一下资料。顺便 一提, 此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体,想像着自己的手 指掠过此物体的表面,就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“ 肉身与 阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离,更是代表着你的魂魄已经有了一定火 候,甚至能承受住物质界的混沌了” 。在这个境界,你将学会体验元神的感觉,物质与精神 的双重体验能让你的道行得到大幅增长。 八、分神 可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响
16、。身化万千, 操纵分身体, 能做到普通人做不到的事,神识大幅增长, 已经能支撑双人乃至多人的操纵行 为。在这个境界你将学会“ 一心二用 ” 这个技能。 比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉, 同时你的阳神却漂浮在虚空中,感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性 的时空矩阵之中,因此你可以感受到飞行的感受,同时也可以感受到脚踏大地的充实感。 九、合体 外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人。阳神, 元婴, 阴神与本尊肉身合而为一,体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移 了,也就是俗话说的“ 缩地成寸 ” 。真正跨入 “ 规则 ” 的境
17、界,元神与肉体的强大可以让你感悟 更多的规则之力,比如 “ 时间规则 ”“空间规则 ”“衍生规则 ” ,这是一个探求世界本质的境界,同 时也是利用规则的最基础的境界。 十、洞虚 身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空,看到超现实的景象。 “ 虚无之力 ” 体悟 “ 空 ” 的境界,其本意是“ 静”“无杂念无浑浊之意识” 也就是菩提心,清净识,真 正切断自我的思与念,不生不灭,恶念无法滋生,真正夺回“ 真我 ” 的本质,明了“ 天道规则 ” 的运转,达到顺应天地,天人合一的强大境界。 十一、大乘 神体纯净,炉火纯青,巩固修为,累积力量,趋自圆满。超越真我,诞生超我,粉碎真空
18、, “ 我识 ” 的最强化,取代天道细线对“ 我” 的操纵,意识的极尽升华,凡与仙的分界线。 十二、渡劫 登峰造极, 逆天抗劫。 渡劫成功, 飞升仙界; 渡劫失败, 修成散仙。 来到仙之境界的第一站, “ 大罗天, 玉京山 冠于八方,上有大罗天,其山自然生七宝之树,一株乃弥覆一天,八树弥 覆八方,故称大罗天也。元始经大罗之境,无复眞宰,惟大梵之炁,包罗诸天。颂曰: 三界之上, 眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。” 寻回 “ 我” 轮回之中的记忆,体悟过去,超越未 来。为了追求那虚无缥缈的“ 混元大罗金仙(圣人)” 之境,从初临仙境开始,一步步攀登仙 道风景,可别醉倒在路途之中啊!“ 仙道之路漫漫,
19、吾将上下而求索” 。 【现代修真小说】 一说:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。 二说:开光、灵虚、辟榖、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。 三说: .炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙(出自凡人修仙传 )。 四说:灵动、筑基、结丹、元婴、离合、洞玄、分神、渡劫、真仙(出自百炼成仙 )。 五说:胎动、入窍、感应、凝煞、炼罡、丹成、道基、脱劫、温养、元神化身、元神法身、 合道、纯阳、不朽、造化仙葫 )。 六说:灵动、幻寂、灵婴、化虚、凝神、浴劫、羽化(出自嗜血狂徒) 七说:锻体(锻体养魂)、养气(养气壮魂)、出窍(灵魂出窍)、引气(
20、引气锻魂)、神 魂(神魂合一)、金丹(金丹培神)(金丹三品,心性为上)、阴神(阴神凝练)、元神(四 九重劫 )、天人(天人五衰)、半步金仙、金仙道祖、造化之主、永恒(出自灭运图录 ) 八说:凝丹、中青、梦结、聚魂、蝶飞、元丹、分神、归宗、入神、万劫、天道、仙尊(出 自全能女仙) 九说:炼气、筑基、凝脉、金丹、元婴、返虚、大乘(出自修真世界) 十说:锻体、练气、筑基、虚丹、金丹、元婴、化神、合体、大乘、真仙(出自从前有座 灵剑山) 十一说:修真:练气、筑基、金丹、元婴、虚神、凝体、乘鼎、劫变、化真 十二说:凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎、(阴虚、阳实)、窥涅、净涅、碎 涅、空涅、空灵、
21、空玄、空劫(出自仙逆 ) 修仙:虚仙、金仙、玄仙、大至、大乙、大罗、仙王、仙尊、仙帝 修道:塑道、育道、化道、道元、混元、合道、造界、合界、造化(出自最强弃少) 【最强弃少等级设定】 古武 入门,黄级,玄级,地级,天级,先天,先天之上 修真 炼气、筑基、金丹、元婴、虚神、凝体、乘鼎、劫变、化真(每一境界分9 小层 ,每 9 小层 还分 3 阶段,为前期,中期,后期。元婴期开始要向上提升一个境界是要渡雷劫,化真圆 满后可感悟飞升雷劫,飞升仙界) 修仙 天仙:虚仙、金仙、玄仙 大仙:大乙仙、大至仙、大罗仙 位仙:仙王、仙尊、仙帝 证道 证道第一步:塑道、育道、化道 证道第二步:道元 证道第三步:混
22、元 炼体 三师境:骨境、罡境、师境 三王境:虚境、魂境、王境 三神境:尊境、劫境、神境 涅盘之后 仙涅体、仙灵体、仙神体、圣体 副业 炼丹师、炼器师、阵法师、炼符师 物品等级 凡、灵、天、仙、神、后天灵宝、先天灵宝、混沌之物(一至九品) 法宝 法器、灵器、真器、仙器、神器、先天灵宝、混沌之物(下品、中品、上品、极品) 功法 凡、灵、天、仙、神、圣(一至九品) 3、通过活动,使学生养成博览群书的好习惯。 B比率分析法和比较分析法不能测算出各因素的影响程度。 C采用约当产量比例法,分配原材料费用与分配加工费用所用的完工率都是一致的。 C采用直接分配法分配辅助生产费用时,应考虑各辅助生产车间之间相互
23、提供产品或劳务的情况。错 C产品的实际生产成本包括废品损失和停工损失。 C成本报表是对外报告的会计报表。 C成本分析的首要程序是发现问题、分析原因。 C成本会计的对象是指成本核算。 C成本计算的辅助方法一般应与基本方法结合使用而不单独使用。 C成本计算方法中的最基本的方法是分步法。X D当车间生产多种产品时,“废品损失” 、 “停工损失”的借方余额,月末均直接记入该产品的产品成本 中。 D定额法是为了简化成本计算而采用的一种成本计算方法。 F“废品损失”账户月末没有余额。 F 废品损失是指在生产过程中发现和入库后发现的不可修复废品的生产成本和可修复废品的修复费用。 F 分步法的一个重要特点是各
24、步骤之间要进行成本结转。( ) G各月末在产品数量变化不大的产品,可不计算月末在产品成本。错 G工资费用就是成本项目。( ) G归集在基本生产车间的制造费用最后均应分配计入产品成本中。对 J 计算计时工资费用,应以考勤记录中的工作时间记录为依据。( ) J 简化的分批法就是不计算在产品成本的分批法。( ) J简化分批法是不分批计算在产品成本的方法。对 J加班加点工资既可能是直接计人费用,又可能是间接计人费用。 J接生产工艺过程的特点,工业企业的生产可分为大量生产、成批生产和单件生产三种,X K可修复废品是指技术上可以修复使用的废品。错 K可修复废品是指经过修理可以使用,而不管修复费用在经济上是
25、否合算的废品。 P品种法只适用于大量大批的单步骤生产的企业。 Q企业的制造费用一定要通过“制造费用”科目核算。 Q企业职工的医药费、医务部门、职工浴室等部门职工的工资,均应通过“应付工资”科目核算。 S生产车间耗用的材料,全部计入“直接材料”成本项目。 S适应生产特点和管理要求,采用适当的成本计算方法,是成本核算的基础工作。() W完工产品费用等于月初在产品费用加本月生产费用减月末在产品费用。对 Y“预提费用”可能出现借方余额,其性质属于资产,实际上是待摊费用。对 Y引起资产和负债同时减少的支出是费用性支出。X Y以应付票据去偿付购买材料的费用,是成本性支出。X Y原材料分工序一次投入与原材料在每道工序陆续投入,其完工率的计算方法是完全一致的。 Y运用连环替代法进行分析,即使随意改变各构成因素的替换顺序,各因素的影响结果加总后仍等于指标的总差 异,因此更换各因索替换顺序,不会影响分析的结果。() Z在产品品种规格繁多的情况下,应该采用分类法计算产品成本。对 Z 直接生产费用就是直接计人费用。X Z 逐步结转分步法也称为计列半成品分步法。 A 按年度计划分配率分配制造费用,“制造费用”账户月末( 可能有月末余额/ 可能有借方余额/ 可能有贷方余额/ 可能无月末余额)。 A按年度计划分配率分配制造费用的方法适用于( 季节性生产企业)
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