宁夏银川一中2017届高三第六次考试语文试题(含答案).pdf
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1、银川一中 2017 届高三年级第六次月考 语 文 试 题 命题教师:赵赞社潘春丽 本试卷页,共22 题,满分150 分。考试时间150分钟。 注意事项: 1. 本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名班 级、学生号填写在答题卡上,并用2B 铅笔在答题卡的相应位置填涂考生号。 2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用2B 铅笔在答题卡上把对应题目选项的答案信息点涂 黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。写在本试卷上无效。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应 位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上
2、新答案;不准使用铅笔或涂改液。不按以上要 求作答无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。 第卷阅读题 一、现代文阅读(35 分) (一)论述文阅读 阅读下面的文字,完成1-3 题。 ( 9 分,每小题3 分) 对于先秦时期的人而言,神拥有极大的权威,而人则对其心怀敬畏。国语楚语下便记述楚 国大夫观射父之言: ?况其下之人,其谁敢不战战兢兢以事百神!自公以下至于庶人,其谁敢不齐肃 恭敬致力于神! ? 在很多情况下,先秦典籍所提及的神只是泛称而已,并没有一个清晰的类别和形象。幸运的是, 国语中的一段叙事为我们提供了了解神之具体情况的机会。在国语周语上中,周惠王十 五年,
3、?有神降于莘?,周惠王便就此询问内史过。内史过回顾了王朝兴衰之时的诸神:?昔夏之兴也, 融降于崇山;其亡也,回禄信于耹隧。商之兴也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。周之兴也, 鸑鷟 鸣于岐山;其亡也,杜伯射王于鄗若由是观之,其丹朱之神乎??内史过列举的诸神包括 融、回禄、 梼杌、夷羊、 鸑鷟 、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。诸神都是何方神圣?依照韦昭的 注解,融即是祝融, 郑语中称其是黎,也即是左传所说的颛顼氏之子;回禄本名吴回,是火 神,又有说其名黎,与祝融为同一人;梼杌是鲧,即禹的父亲;夷羊是神兽名;鸑鷟 则是凤之别名; 杜伯是周宣王大臣,被其冤杀;丹朱则是尧之子。 由此可知,至少在这段叙
4、述中,可进入神这个序列中的,不仅可以有夷羊、鸑鷟 等神兽、神鸟, 还有宗神人神,即使人死之后同样可以被称为神。除此之外,还有一些其他神灵,如周语下记 载东周王城边的谷、洛两条河交汇在一起,周太子晋称之为?二川之神?,可见神也包括河神之属。 因此, 国语中的诸神首先包括祖先神,人鬼亦可称为神,还包括自然神,如河神等,而神兽、神 鸟之属也可称为神。 在国语中,诸神很多都拥有某种形象,并以其形象降临人间。有神兽、神鸟状貌的,还有 杜伯为人形而 ?乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,挟朱矢?,而鲧则在另一处晋语八的相关记述中 化为黄熊的形象。内史过所说的丹朱凭依王后之身而生穆王,与历史上众多的感神迹而生的故事
5、大 体类似,而从 ?夫神壹,不远徙迁?,以及之后派丹朱之后狸姓往祭来看,对丹朱的祭祀也符合?神 不歆非类,民不祀非族 ?的规则,因此丹朱大致属于宗神之列。依据殷商至周的宗祖神观念,他们 死后都是在帝左右的, 国语也多有这类叙事,如晋语二记载作为天之刑神的蓐收是少皞氏之 子该,开口即是 ?帝命曰?。在虢公梦中,蓐收的形象是?人面白毛虎爪,执钺立于西阿之下?。而 之所以知道此神是蓐收,主要是因为史嚚据虢公梦中形象占卜所得。既然可以通过形象而知道神名, 这也说明当时人们对于某一神的形象已经有了大致的了解。其实,晋语八鲧化为黄熊的事例也是 如此,晋平公生病而梦到黄熊,郑国大夫子产根据黄熊的形象而知此神
6、应为鲧,并建议其祭祀夏郊。 当然,从另一方面来说,既然需要通过多识多闻之人的介绍才能知晓神名,这同时也说明当时人们 对于诸神形象还没有形成普及性的知识。 (摘编自张永路中的诸神形象, 有删改) 1下列关于原文内容的表述,不正确 的一项是 A先秦时期,人们对待神灵“战战兢兢”“齐肃恭敬” ,由此可知先秦时期神在人们心中具有极 高的权威。 B内史过列举的诸神包括融、回禄,禹的父亲梼杌,尧之子丹朱,周宣王大臣杜伯,神兽夷羊, 神鸟鸑鷟等。 C先秦典籍,除了国语中的一段记载让人们掌握了神之具体情况,大多数所提及的神只是 泛称而已,并没有一个清晰的类别和形象。 D依据殷商至周的宗祖神观念,他们死后都是在
7、帝左右的,如晋语二记载天之刑神的蓐收 是少皞氏之子该,开口即是“帝命曰”。 2下列理解和分析,不符合 原文意思的一项是 A在国语中,诸神很多拥有某种形象,并以其形象降临人间。如:梼杌化为黄熊;杜伯被 周宣王杀害后,化为人形乘坐白马素车,穿着红衣,手持红弓箭。 B据周语上记载,可进入神这个序列中的,不仅可以有夷羊、鸑鷟等神兽、神鸟,还有宗 神人神河神等。 C内史过所说的丹朱凭依王后之身而生穆王,而且从“夫神壹,不远徙迁”以及派丹朱之后对 其祭祀符合“神不歆非类,民不祀非族”来看,丹朱应该是属于宗神之列。 D晋平公生病梦到黄熊,子产根据黄熊的形象知此神应为鲧,可见当时人们对于某一神的形象 已经有了
8、大致的了解。 3根据原文内容,下列说法不正确 的一项是 A 国语周语上中,周惠王十五年,“有神降于莘” ,因为夏商周兴亡之时皆有神灵降临,所 以此次降于莘地的神为丹朱。 B古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级,并非所有的神灵都可以均等地享受 民众的祭拜。 C在先秦时人的眼中,神与人可以相互交通。人可以通过祭祀、祈祷而获得神的降福,而神不 仅可以降福于人,还可以降祸。 D先秦时期,人们对于诸神形象还没有形成普及性的知识,需要通过多识多闻之人的介绍才能 知晓神名。 (二)实用类文本阅读 阅读下面文字,完成4 6 题( 12 分) 赖远明:破冻土难题创天路奇迹 昆仑山下,一条闻名于世的
9、钢铁大动脉穿过戈壁冻土,跨越雪域高山。这就是中国新世纪四大 工程之一,被誉为 ?天路?的青藏铁路。2006 年 7 月 1 日,青藏铁路正式通车运营。这一天,中科 院寒区旱区环境与工程研究所(以下简称?寒旱所?)组织 60 多名外国专家,坐上开往拉萨的列车, 心潮澎湃的赖远明也在其中。当列车员讲解到?主动冷却路基 ?时,赖远明的眼泪禁不住夺眶而出。 他转过头,看着窗外飞驰而过的雪山,4 年来千百次的实验情景在脑海中浮现 2002年,寒旱所接到了国家关于解决青藏铁路修建中冻土路基及寒区隧道问题的任务。青藏铁 路中有一半是多年冻土地段,青藏铁路修建过程中,要穿越连续多年冻土区550 公里。如何保证
10、修 建中冻土不融沉、路基保持稳定,西方人士曾判断?这是无法攻克的世界性难题?。 在冻土区修建铁路,传统保护冻土的方法是设臵保温材料,?就好像为了保证冰棍儿不融化,给 它盖上一层棉被保冷。 ?赖远明解释说,但用这种方法保温的冰棍儿早晚还是要化掉。因此,青藏铁 路的设计思路要从 ?被动保温 ?转为?主动降温?。但主动冷却路基如何修建?从理论分析到试验数 据在国内外冻土工程学研究中都是空白。 ?我是处女座,做事情比较挑剔、追求完美,一件事情喜欢从不同侧面、不同层面去思考,曾 经一行字推敲了一个星期。?赖远明笑称自己不善言谈,更喜欢思考。 ?比如青藏铁路上的U 形块碎石路基,选择多大粒径的碎石最合适?
11、在试验进行到第150 天 左右,我们终于找到了拐点1030cm粒径的块碎石降温效果良好,当粒径为 22cm时对冻土的降 温效果最好。 ?得到这个结果,赖远明如释重负,?心中的一块儿石头终于落地了?。 昆仑山隧道海拔4600 米,隧道向里打通600 米左右时, 赖远明进入隧道采集岩石样品。未打通 的隧道内空气更加稀薄。?当时忙着采集样品没太顾忌,谁想到缺氧三个小时之后,头疼欲裂、恶心 呕吐。 ?赖远明说,读书的时候,自己甚至能准确记住哪条公式在书上的哪一页,自从那次大脑长 时间缺氧以后,自己的后脑勺时常会疼,记忆力也不如从前。 但是,这次 ?负伤?却解决了青藏铁路风火山隧道、昆仑山隧道衬砌和保温
12、措施的参数优化设 计问题,消除了冻胀和融化对这两座冻土隧道的破坏作用。这两个隧道目前已经服役10 年,没出现 任何问题。 赖远明的人生道路可谓平坦1983 年毕业于江西理工大学, 1986 年在兰州交通大学获硕士学位 留校任教, 1999 年在寒旱所获博士学位,2000 年被中国科学院寒区旱区环境与工程研究所学位委员会 评为博士生导师,同年12 月被任命为冻土工程国家重点实验室副主任。 看似平坦的人生缘何成就辉煌??在我的人生的道路上,起关键作用的就是几步?,赖远明说。 人生中关键的第一步是在程国栋院士的极力推荐下,他破格进入了中科院?优秀百人计划?,程院士 的理由是:国家太需要这样既懂土木工
13、程又懂冻土,并愿意扎根西部的优秀人才了!当时的冻土专 家多是地质地理专业背景,主要研究冻土的天然属性,难以在冻土路基结构设计方面提出精准的解 决方案。 接下来,赖远明获得了国家杰出青年基金, ?这是我人生中关键的第二步,它给予我鞭策,为 2005 年获得国家科技进步奖二等奖打下基础?。 关键的第三步,赖远明坦言自己差点儿走歪了。2008 年,南方有所大学招聘副校长,赖远明动 了回南方的念头。 ?程老师劝我一定要慎重作决定,南方没有冻土,一旦去了那里,我的学术研究将 不完整、不系统。 ?赖远明也暗自给自己鼓劲,?刚来甘肃流鼻血、吃黑面馍馍的日子都熬过来了,已 经适应了西部的生活,更重要的是冻土还
14、有很多现象和机理没有揭示。? 说到这里,赖远明笑了:?现在有人问我是哪里人,我都会说我是甘肃人。? 来西部32 年,结缘冻土21 载,赖远明感叹,冻土研究这门冷门的学科,变成了热门的学科, 冻土变成了 ?热土?, ?但依然还有很多空白在等待我们研究,有很多与冻土领域关系密切的工程需 要我们提供理论支持和解决方案?。 赖远明认为,青藏铁路给了他报效祖国的机会,他常常对学生说,做科研不仅要将论文发表到 国际一流的杂志上,更要解决工程中的实际问题,把论文写到祖国的大地上。 (摘自中国科学报,有删改) 4下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3 分) A设置保温材料这一传统的保护冻土的方法不
15、适合青藏铁路的修建,因为保温材料的保温功能 丧失,冻土就会马上融化。 B青藏铁路中一半是多年冻土地段,修建中要使冻土不融沉、路基保持稳定难度极大,以致西 方人士都判定“这是无法攻克的世界性难题”,但中国人却凭借自身的努力解决了这一世界难 题。 C赖远明为在昆仑山隧道采集岩石样品,付出了惨重的代价,解决了很多青藏铁路修建过程中 遇到的难题。 D在西部的32 年间,赖远明为一心扑在冻土的研究上,推动了冻土研究这门冷门学科的发展, 他表示还将为与冻土领域有关的工程提供更多的理论支持和解决方案。 5请结合文本简要分析赖远明能“破冻土难题,创天路奇迹”的原因。( 4 分) 6请结合文章分析赖远明在平坦的
16、人生中成就辉煌的三个关键步骤,并联系现实举出实例谈谈你认 为哪一点最重要?(5 分) (三)文学类文本阅读(14 分) 阅读下面的文字,完成79 题。 绳子的故事 莫泊桑 这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上,人群和牲畜混在一起,黑压压一片。整个集 市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜 的酸臭气。 布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳 大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤 家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入 裤子
17、口袋,然后很快便消失在赶集的人群中去了。 教堂敲响了午祷的钟声,集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。突然, 客店前面的大院里响起了一阵鼓声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来:?今天早晨,九、十 点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百,单据若干。请拾到者立 即交到乡政府,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。? 午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道:?布雷奥戴村奥士高纳 大爷在这儿吗? ?坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说:?在。?于是宪兵大队长又说: ?奥 士高纳大爷,请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。? 乡长坐在扶手
18、椅里等着他。?奥士高纳大爷, ?他说, ?有人看见您今早捡到了曼纳维尔 村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生,马具商,他看见您捡到啦。? 这时老人想起来了,明白了,气得满脸通红。?啊! 这个乡巴佬 ! 他看见我捡起的是这根绳 子,您瞧 ! ?他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋,不肯相信。 他和马朗丹先生当面对了质,后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请 求,大家抄了他的身,但什么也没抄着。最后,乡长不知如何处理,便叫他先回去,同时告诉 奥士高纳大爷,他将报告检察院,并请求指示。 消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短,于是老人讲起绳子的故事来。他
19、 讲的,大家听了不信,一味地笑。他走着走着,凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不 厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻转来给大家看。他生气,着急,由于别人不相信他而 恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事。 第二天,午后一时左右,依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯? 博迈勒,把皮夹 子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上 捡着了皮夹子,但他不识字,所以就带回家去交给了东家。 消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说,叙述起他那有了结局的故事来。 他整天讲他的遭遇,在路上向过路的人讲,在酒馆里向喝酒的人讲,星期天在教堂门口
20、讲。不 相识的人,他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自 在。人家在听他讲故事时,脸上带着嘲弄的神气,看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背 后指指戳戳。 下一个星期二,他纯粹出于讲自己遭遇的欲望,又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的 一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完,在他胸口推了一把,冲着他大声说:?老 滑头,滚开 ! ?然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆,越来越感到不安。他终于明白了,人 家指责他是叫一个同伙,一个同谋,把皮夹子送回去的。 他想抗议。满座的人都笑了起来,他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里, 又羞又恼。愤怒和羞耻使他
21、痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑,因而伤透了心。于是,他重新 向人讲述自己的遭遇,故事每天都长出一点来,每天都加进些新的理由,更加有力的抗议,更 加庄严的发誓。他的辩解越是复杂,理由越是多,人家越不相信他。 他眼看着消瘦下去。将近年底时候,他卧病不起。年初,他含冤死去。临终昏迷时,他还 在证明自己是清白无辜的,一再说:?一根细绳乡长先生,您瞧,绳子在这儿。? 7下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4 分) A奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子,因被冤家陷害,又受到众人奚落,最后忧郁而死, 小说通过这一故事,主要反映了小人物的性格悲剧。 B马具商是农村小奸商,他狡猾、阴险、诡诈,通过他
22、的行为和举动,可以看出,他的处世哲 学具有广泛的社会基础。 C小说中的下层人民思想麻木,是非不分,是荒唐社会道德的基础,但奥士高纳大爷的死不是 社会道德堕落的必然悲剧,而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。 D小说的语言简练而富有表现力,通篇没有纤巧华美的辞藻,淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织, 使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。 E这篇小说叙事详略得当,巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物 的关系,使主要人物形象鲜明,个性突出。 8小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些?结合文本简要分析。(4 分) 9小说的题目是“绳子的故事”,但主要内容是围绕一个老实人而
23、展开,有人说应该改为“老 实人的故事”,你认为哪个题目更合适?请谈谈你的观点和理由。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成1013 题。 王来 , 字原之 , 慈溪人。宣德二年以会试乙榜授新建教谕。六年, 以荐擢御史 , 出按苏、松、 常、镇四府。命偕巡抚周忱考察属吏, 敕有?请自上裁 ?语。来言: ?贼民吏, 去之惟恐不速, 必请而 后行 , 民困多矣。 ?帝为改敕赐之。中官陈武以太后命使江南, 横甚 , 来数抑之。武还, 诉于帝。帝问 都御史顾佐 : ?巡按谁也?佐以来对。帝叹息称其贤, 曰?识之?。及报命, 奖谕甚至。 英宗即位 ,
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