广东省佛山市南海区桂城中学2015届高三下学期七校联合交流语文试题.pdf
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1、免费在线作业标准100 分答案 桂城中学七校交流语文试卷(2015.5) 一、本大题4 小题,每小题3 分,共 12 分。 A.纨绔 瓠 子酒馔 杜撰 阻挠 骁 勇善战 B.戏谑 虐 待酒肆 肄 业慰藉 杯盘狼藉 C. 悖 论 荸 荠窠 臼 巢 穴对弈 神采奕 奕 D.掣 肘 引擎 甄 别 斟 酌绚 丽 徇 私舞弊 2. 下面语段中画线的词语,使用不恰当 的一项是 素质教育的提出,一开始针对着以考试为主导价值、实用主义肆虐的的教育现状,目的是为了消 弭这种教育带来的负面影响。然而,人们今天才发现,我们面对的应试教育生命力何其强大,以致 所有的努力都是沧海一粟。一些有关素质教育的改革试验,要么曲
2、终人散偃旗息鼓,要么仅仅流于 形式徒有其名,要么干脆沦为某些方面获取利益的摇钱树。多年前,就在实行新课程改革的时候, 一位重点中学校长不无悲观地说过,现今的教育改革已经成了“两张皮”。要让这两张“皮”真正合 二为一,实在是一件并不容易的事。 A.消弭B.沧海一粟C. 曲终人散D.两张皮 3. 下列各句中没有 语病且句意明确的一句是 A.毋庸置疑, 邛崃法院的判决,契合了公众的心理认知,也与最高人民法院对废除嫖宿幼女罪的态度 相一致。 B.职能部门虽然对网络销售强势公开打假,但网络售假, 以及网络销售出现质量等问题,也让消费者 心有余悸。 C.官场内的 “ 圈子 ” 和“ 山头 ” ,具有封闭性
3、、排他性,容易产生拉关系、走后门、营私舞弊等不良倾向, 影响正常的人际交往。 D.今年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70 周年,中方将在北京举行阅兵式,既为显示 中国和世界人民捍卫世界和平的决心和能力,也为展示中国军队的良好形象。 4. 下面一段文字衔接最恰当的一项是 而才能固然有天赋的成分,更多的是学而知之的 我们之所以需要对政治、经济体制加以改革,根本的目的就在于此 免费在线作业标准100 分答案 同时,在造就了人们的才能之后,仍然需要创造条件,使这些才能发挥出来 社会主义社会一项很重要的工作,就是要创造各种条件,使人们发挥他们的才能,施展他们的才 能,从而能够更好的劳动 劳动,
4、无论是体力劳动还是脑力劳动,都需要有才能 这便需要为培养、训练和发展人们的才能创造条件 A. B.C. D. 阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设),完成5 9题。( 22 分) 崔昂,字怀远,博陵安平人也,年七岁而孤,性端直少华,沉深有志略,坚实难倾动。 世宗入辅朝政,召为开府长史。时勋将亲族宾客在都下,放纵多行不轨,孙腾、司马子如之门 尤剧。昂受世宗密旨,以法绳之,未几之间,内外齐肃。迁尚书左丞,其年,又兼度支尚书。左丞 之兼尚书,近代未有,唯昂独为冠首,朝野荣之。 武定六年,甘露降于宫阙,文武官僚同贺显阳殿。魏帝问仆射崔暹、尚书杨愔等曰:?自古甘 露之瑞,汉、魏多少,可各言往代所降
5、之处,德化感致所由。?次问昂,昂曰: ?案 符瑞图, 王者德致于天,则甘露降。吉凶两门,不由符瑞,故桑雉为戒,实启中兴,小鸟孕大,未闻福感。 所愿陛下虽休勿休。 ?帝敛容曰: ?朕既无德,何以当此。? 后迁散骑常侍,兼太府卿、大司农卿。二寺所掌,世号繁剧,昂校 理有术,下无奸伪,经手历 目,知无不为,朝廷叹其至公,又奏上横市妄费事三百一十四条。其年,诏删定律令,损益礼乐。 昂素勤慎奉敕之后弥自警勖部分科条校正今古所增损十有七八。转廷尉卿。昂本性清严,凡见黩货 辈,疾之若仇。 一日,帝召昂于御坐前,谓曰:?旧人多出为州,我欲台阁中相付,当用卿为令仆。?后, 九卿以上陪集东宫,帝指昂及尉瑾、司马子
6、瑞谓太子曰:?此是国家柱石,汝宜记之。?未几,复 侍宴金凤台,帝历数诸人,咸有罪负,至昂曰:?崔昂直臣,魏收才士,妇兄妹夫,俱省 罪过。? 天保十年,帝特召昂至御所,曰:?历思群臣可纲纪省闼者,唯冀卿一人。?即日除为兼右仆射。 数日后,昂入奏事,帝谓尚书令杨愔曰:?昨不与崔昂正者,言其太速,欲明年真之。终是除正, 何事早晚,可除正仆射。?明日,即拜为真。后坐事除名,卒 祠部尚书。 (选自北齐书崔昂传) 5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)() 免费在线作业标准100 分答案 A. 案 符瑞图案: 查,考查 B. 昂校 理有术校: 审查 C. 俱省 罪过省:减少,减免 D.
7、卒 祠部尚书卒: 最终 6. 填入下列句子“口”中的词语,最恰当的一项是(3 分)() 帝敛容曰: ?朕既无德,何以当此。? 旧人多出为州,我欲台阁中相付 数日后,昂入奏事 A 则于因 B. 为以乃 C. 则于乃 D. 为以因 7. 下列文句中,断句正确的一项是(3 分)() A. 昂素勤 / 慎奉敕之 / 后弥自警勖 / 部分科条 / 校正今古 / 所增损十有七八 B. 昂素勤 / 慎奉敕之 / 后弥自警勖 / 部分科条校正 / 今古所增损十有七八 C. 昂素勤慎 / 奉敕之后 /弥自警勖 / 部分科条 / 校正今古 / 所增损十有七八 D. 昂素勤慎 / 奉敕之后 /弥自警勖部分科条/ 校
8、正今古 / 所增损十有七八 8. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) () A. 崔昂接受世宗密旨, 整顿当时功臣亲族中放纵之为, 使内外肃整敬慎。 B. 甘露降在宫阙,魏帝认为是君王德达于天, 才降甘露,与文武官员共同庆贺,崔昂也对魏帝 表示祝贺。 C. 崔昂兼任太府卿、大司农卿时,治理有方,大有作为,消除奸伪之事, 揭发霸市浪费之事。 D. 崔昂深得皇帝赏识,在金凤台宴饮上, 帝历数众人都有罪名,但却赞誉崔昂为直臣,可减去罪 过。 9. 根据具体要求分别完成下列各题。(10 分) ( 1)将下列句子翻译为现代汉语。(7 分) 左丞之兼尚书,近代未有,唯昂独为冠首,朝野
9、荣之。( 3 分) 昂本性清严,凡见黩货辈,疾之若仇。( 4分) (2) 文中说崔昂“本性清严”,请找出两个事例加以说明。(3 分) 免费在线作业标准100 分答案 10阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7 分) 同友人游青溪 王永彬 溪声引我入村烟,纡曲山盘古洞天。 苍石堆云撑峭壁,碧涛溅雪拥飞泉。 煎茶小憩清凉界,问柏能知魏晋年。 嘱咐同人归去早,此间住久恐成仙。 (1)请赏析第二联“ 撑” 、“ 拥” 二字的妙处。 (3 分) (2)有人评价这首诗“ 于平凡之处翻出新语,于平凡之景中翻出新意” ,请结合颈联和尾联作简要赏 析。 (4 分) 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3 题,
10、多选只按前3 题计分)( 6 分) (1)孔子曰:“不知命,;,无以立也;不知言,无以知人也。” (论语) (2),;或因寄所托,放浪形骸之外。(王羲之兰亭集序) (3)此去经年,。,更与何人说!(柳永雨霖铃) (4),汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,。 (张若虚春江花月夜) 三、本大题4 小题,共16 分。 阅读下面的文字,完成1215 题。 君子比德于玉 杨源忠 玉在人们心目中是美好而亲近的代名词,向人们展示的是一种东方神韵,玉石以?似石而非石, 非石而似石 ?的简单随意,征服了众人的心。玉,蕴涵着生命与感情,成为中华民族灿烂文化的重 要组成部分。 中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古
11、国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深 蒂固,玉被视为权力、地位、财富、尊严和占有的象征。?沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟?,李 商隐的无题让我们对玉更有种神秘的爱慕,历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵多少传 奇都和玉息息相关。 免费在线作业标准100 分答案 中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史,源远流长,博 大精深,被赋予了丰富的文化内涵, 融入人的精神世界和传统文化。?玉?成为东方精神的体现。今 天,玉石已广泛地被大众接受和拥有,已不再是财富、权力、地位的象征,王者富家的专利,它已 经不仅是作为一种装饰品为人们所佩戴、珍藏,而是艺术、是哲学、是一种道德
12、修养,在发展过程 中已逐渐形成一种文化现象,是一种精神和文化的象征。 中华玉文化的传承,是人类不同种族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步,人们 追求美的享受,追求艺术生活的时尚,追求人类社会的和谐,孔子说:?昔者君子比德于玉焉?。就 是讲,玉是道德的表现,象征着高洁的品德,所以?君子无故、玉不去身。?古人把高尚的道德和美 丽的玉饰等同。 君子比德于玉,千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求,玉在中国人的心目中,被赋予了 吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿,并带来福祉等多重美好的寓意,如白玉无瑕、抛砖引玉、璞玉生 辉、黄金有价玉无价等。再者,由于玉器不朽,虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘
13、养等岁月 的磨练,仍能保持其温润坚实的质地,发散它永恒的光辉,故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比 作君子而崇拜。 玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结 晶和无形的精神领域,象征一种高尚的道德情操,可洗涤人心、净化人性。可将道德和文明的标准 提升到高雅的艺术美学价值上来,?宁为玉碎,不为瓦全?。 美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵,它所包容的巨大财富,古往今来令多少人倾倒,令多少 人艳羡! 2680 多年前的春秋时期,楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱,再次?冒欺君之罪? 向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之,果获至宝,随即琢成玉璧曰?和氏之璧?
14、。从此,和 氏璧不仅是美的体现,更是至高无上权力的象征,祥瑞之征兆。得璧者则得天下,乃天命所归。因 此,历代君王无一例外地都想得到她,这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。我 国当代诗人蔡其娇深入腾冲考察,写下过?是青春透明的色泽,与体香同摇曳,与微笑同发光?的 佳句,让翡翠显露出隐藏在世间的美。 古人佩玉,是在时时刻刻提醒自己:做人要注重道德,讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地 被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操,满足着人们的精神生活,寄托对自 然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性,可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足,并可开 启心灵的智慧之窗。 免费在线
15、作业标准100 分答案 玉积山川之精,人仪之美,玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想,玉可保健辟邪。 玉,本来是一块顽石,古人将它从深山采回。耗尽心血雕琢成器,赋予它高尚的思想道德,寄托自 己梦想的生活,古人传下来的是一种精神,我们当然要延续这种精神。 黄金有价玉无价,钻石代表身份, 黄金代表金钱。 君子比德于玉, 只有玉, 一个无价尊贵的 ?玉? 字,就足以说明它蕴涵着生命与感情。 12下列说法,不属于“玉文化”的两项是() A玉是权力、地位、财富、尊严和占有的象征。 B 古往今来,多少传奇都和玉息息相关。 C 玉是道德的表现,象征着高洁的品德。 D和氏璧不仅是美的体现,更是至高无上
16、权力的象征。 E 玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想。 13下列说法不符合文意的一项是() A玉以“似石而非石,非石而似石”的简单随意,征服了众人的心。 B 中华玉文化的传承,是人类不同种族、语言和时空的共性文化。 C 玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域的合二为一。 D佩玉能够求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足。 14纵观全文,玉的“文化内涵”主要体现在哪些方面? 15李约瑟说:“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。3000 多年以来,玉的质地、形状和 颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。”请结合本文,谈谈对这句话的理解。 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3 小题
17、,共15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任 选一组作答。作答前,务必先用2B 铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错 涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成1618 题。 免费在线作业标准100 分答案 清 名 梁晓声 子诚的家,在西南某山区的小茶村。今年清明后,他有几天假,约我去他的老家玩。我总听他 说那里风光旖旎,经不住动员,成行。 斯时茶村,远近山廓,美仑多姿。树、竹、茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。 翌日傍晚,我见到了徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪,腰板挺直,满头白发,不 矜
18、而庄。老妪慢慢离去,我不禁向那83 岁老妪背影望去,钦佩之。 子诚告诉我解放前,老人家是出了名的美人儿。及嫁龄,镇上乃至县里的富户争娶,皆拒, 嫁给了镇上一名小学教师。后来,丈夫因为成分问题,回村务农。每年清明前,便换长衫游走于各 村?说春?。?说春?就是按照黄历的记载,预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。?说春? ,基 本上是以唱代说,不仅要记忆好,还要嗓子好。她的丈夫有另一本事,便是脱口成秀。于是,使人 们开心之余,自己也获得一碗小米。在人们,那是享受了娱乐的回报。 不久农村开展 ?破除迷信 ?运动,原本皆大开心之事,遂成罪过。丈夫进了学习班,?说春人娘 子?一急之下,将他们的家卖到了仅剩
19、自己穿着的一身衣服的地步,买了两袋小米,用竹篓一袋一 袋背着,挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去,都批评她未免太过认真。她却说:?我丈夫是学 知人 ,我是学知人的妻子。对我们,清名重要。若失清名,家便也没什么要紧了。理解我的, 就请将小米收回了吧! ? 我问:?现在她家状况如何?为什么还让83 岁的老人家采茶卖茶呢? 子诚说:?阿婆得子晚,六十几岁时,三十几岁的独生儿子病故了。从那以后,她一直一个人过 活。七八年前,将名下分的一亩多茶地也退给了村里。? ?这么大岁数,又是孤独一人,连地都没了,可怎么活呢? ?县里有政策,要求县镇两级领导干部,每人认养一位农村的鳏寡高龄老人,保障后者的一般 生活
20、需求,同时两级政府给予一定补贴。? 我不禁感慨: ?多好的举措! ? 不料子诚却说: ?办法是很好,多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好,偏偏承担保 障她生活责任的县里的一位副县长,名面是爱民的典范,背地里贪污受贿,原来不是个东西,三年 前被判了重刑。 ? 我又失语, 不复再问什么, 只默默听子诚说: ?阿婆知道后,如同自己的名誉也受了玷污似的一 免费在线作业标准100 分答案 下子病倒了。病好后,开始替茶地多的人家采茶,一天采了多少斤,按当日茶价的五五分成。老人 家眼力不济了,手指也没了准头,根本采不了芽茶,只能采大叶茶了,早出晚归,平均下来,一天 也就只能挣到五六元钱。她一心想要用
21、自己挣的钱,把那副县长助济她的钱给退还清了。? ?今年年初,老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过,她装作自 己一点也不知道的样子,就着自己腌的成菜,每日喝三四碗糙米粥,仍然早出晚归地采大叶茶。? 听了子诚的诉说,我沉吟良久。那天晚上,我要求子诚转告老人家,有人愿意替她?退还?尚 未?还?清的一千二三百元钱。 第二天,还是傍晚时,我站在村道旁,望着子诚和老人家说话。才一两分钟后,二人的谈话便 结束了。老人背着竹篓,尽量,不,是竭力挺直身板,从我眼前默默走过。子诚也沮丧地走到了我 跟前,嗫嚅道: ?我就料到根本没用的嘛她说,谢了。还说,人的一生,好比流水,可以干,不 可以浊
22、? 我不禁再次失语 以后几日的傍晚,我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上,背着编补过的竹篓,竭力挺直单薄的身 板。然而其步态,毕竟那么的蹒珊,使我联想到衰老又顽强的朝圣者,去向我所不晓得的什么圣地。 有一天傍晚下雨,她戴顶破了边沿的草帽,用塑料布罩住竹篓,却任雨淋湿衣服 不久前,子诚打来电话,告诉我徐阿婆死了。 ?她,那个我的意思是明白我在问什么吗? 我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师,那一时刻语无伦次。 ?听家里人说,她死前几天还清了那笔钱老人家认真到极点,还央求村支书为她从县里请 去了一名公证员现在,有关方面都因为那一笔钱而尴尬? 我又说不出话来,也不知自己什么时候放下电话的。想到我和
23、子诚口中,都分明地说过?还? 这个字,顿觉对那看重自己清名的老人家,无疑已构成人格的侮辱。 清名、清名 这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀,难怪令人都避得远远地,唯恐沾上了它! 我之羞愧,因亦如此 16解释下列两句话在文中的含义。(4 分) (1)毕竟那么的蹒跚,使我联想到衰老又顽强的朝圣者。 免费在线作业标准100 分答案 (2)我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师,那一时刻语无伦次。 17作者在文中多处写到徐阿婆“ 竭力挺直身板” ,有何用意 ?(5 分) 18作者在谈到他的写作体会时说,这篇文章不单是写给农民看的。作者这么说的原因是什么? 请联系文本和现实谈谈你的理解。( 6 分
24、) (二)实用类文本阅读 阅读下面的文段,完成1921 题。 梁思成、林徽因故居的拆除 丘濂 1 月 26 日,民间文保人士曾一智无意在老北京网的论坛上看到了一位网友1 月 13 日发布的帖 子最终还是拆了 ,文章配的照片显示,位于梁思成、林徽因故居院落最南端的倒座房,也就是过 去在四合院中通常供仆人居住的一排房屋已经被完全拆除。曾一智立刻通知了她所认识的文保志愿 者、记者并且向政府相关部门举报。 此时距2009 年 7 月公众第一次通过媒体知晓梁林故居面临拆迁,已经过去两年半。当时,故 居院落门口处的门楼、西厢房已经被拆毁,正房和倒座房还在。2009 年 7 月 10 日,声称之前并不知 道
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