广东省揭阳一中2017届高三下学期正月开学联考语文试题及答案.pdf
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1、2016-2017 学年度第二学期高三级正月联考 语文科试题 第 I 卷(阅读题) 一、现代文阅读(共35 分) (一)论述类阅读(9 分,每小题3 分) 阅读下面的文字,完成1 3小题。 唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了,这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心 感觉。经历了千年,唐诗还留下那么多,可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为 了功名而写作的。它是一种流行的东西,是社会场合的一种交流方式,更多时候就像现在的歌词。 王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭,听歌女唱他们的诗。几轮下来,独独听不到王之涣的诗。 王之涣指着歌女中最美的一个,对在座的诗人们说,如果她唱的不是他的
2、诗,他从此就不写诗了。 那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词?黄河远上?那一首。 这说明我们所景仰的唐诗, 在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一 些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗,可能文本些,难以流行;杜甫的崇高地位, 在他死去数十年后才建立,应该和唐诗本真的歌词性质有关。 从这个意义上说,三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生 活着经历着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想, 譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。
3、李谷一 首唱的乡恋 ,对于故乡的依恋和怀念的心情,和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作 曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌,思念和李商隐的无题诗,美感是相通的。 还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的?海内存知己,天涯若比邻?相比,也是不见逊色的。 把现在的歌词和唐诗比较,只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空,两者的文化 身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆,同样的留别的诗,徐志摩的再别康桥和罗大 佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代,罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于 说历代的歌唱同样珍贵,为什么唐诗让我们心存景仰,甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好 多了?且
4、以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多, 是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行,时尚。时时面对的东西,美不到哪里去。 迎面的歌唱可能不被看重,千百年的歌唱,会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 (摘编自陈鹏举诗与歌词) 1. 下列对于唐诗的理解,不符合原文意思的一项是() (3 分) A让人们感到真切和亲切的唐诗,是中国传统文化的重要组成部分,为中国人的情感所难以割舍。 B即使是大诗人李白的诗的传唱,到晚唐也就渐渐不再流行了,唐朝诗人之多,于此可见一斑。 C现在人们所景仰的唐诗,在唐朝既被用作一种社交方式,又被作为流行歌曲的歌词,其中尤以后 者为多。
5、 D在唐朝,人们盛行写诗和传唱诗,所以可以肯定,其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。 2. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较,符合原文意思的一项是() (3 分) A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值得欣喜的。 B现在的流行歌词和唐诗一样,写的都是人的现实和梦想,都会使人感动在心,用心去歌唱。 C比起王勃的“海内存知己,天涯若比邻”来,北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。 D李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思,在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。 3. 根据原文内容,下列推断不正确的一项是() (3 分) A王之涣说,如果最美的歌女唱的不是他
6、的诗,从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛 传唱。 B在唐代, 唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西, 因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 C杜甫的诗,可能表现得文本一些,这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系,所以难以流行。 D时间和距离能够产生美,可以想见,现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。 (二)实用类文本阅读(12 分) 阅读下面的文字,完成79 题。 尼采 伟大的漂泊者 周国平 一百年以前,一位当时默默无闻的德国哲学家,携带一把绿色的小伞,一个笔记本,漂泊于南 欧的山巅海滨。他的文字,钟山水之灵秀,清新而隽永;他的思想,抒内心之焦渴,激烈而唐突。 然而,
7、世界几乎把他遗忘了。直到他生命的最后岁月,他才小有名气,这个人就是尼采。尼采在一 首诗中写道: ?谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。?如今,漂 泊者早已倒下,他的影子却笼罩了整整一个时代。 1844 年,尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒, 父亲和外祖父都是牧师。未满五岁时,父亲病死,数月后,年仅两岁的弟弟又夭折,幼年的尼采深 切地感受到了死亡的无常,因而变得孤僻敏感。小学毕业后他就读于普夫达中学。1865 年,二十一 岁的尼采,在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后,断然决定放弃神学,专修古典语言学。 对于一个牧师世家的
8、子弟来说,这不啻是一个反叛的信号,后来他果然成了基督教的死敌?反 基督徒? 。与此同时,这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人,突然变得少年老成起来。 他退出了学生团体,离群索居,整日神情恍惚,冥思苦想。 这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。难道人生是一番消遣。或是一场按部就班的课堂考试 吗?他心中酝酿着一种使命感,要为自己寻求更真实的人生。他偶然地在一个旧书摊上购得了叔本 华的作为意志和表象的世界,他发现在他之前也有人受同一问题的折磨,并且用哲学的语言表达 了对人生的同一悲观看法,便顿有觅得知音之感。他从叔本华那里受到启示,也认为世界的本体是 生命意志。叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼
9、采的思想中。 1868 年秋,尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳,一见面两人就久久谈论着共同 喜爱的叔本华哲学。可是,他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情,过度亢奋的敏感,对 神经和官能的刺激,集中体现了时代的颓废症。这使尼采深感压抑,渐渐产生对抗心理,最终二人 决裂。 1869 年,尼采二十五岁,在李契尔的推荐下,到巴塞尔大学任古典语言学教授。仅仅两年以后, 尼采出版了他的处女作悲剧的诞生,这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动, 既受到热烈的赞扬,也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来,一个语方学家不好好地琢磨柏拉图 古典语言的精妙,却用什么酒神精神批判苏格拉底和
10、柏拉图,全然是荒诞不经。1879 年,尼采结束 了十年教授生涯,从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。靠着微薄的 教员退休金,尼采度过了10 年的漫游和创作黄金期。 1883 年,尼采著成了查拉图斯特拉如是说这部惊世骇俗之作。这本书卖了四十册,送给朋 友七册,只有一个人表示感谢,没有人称赞这本书,没有哪位哲人如此孤单过。尼采借查拉图斯特 拉之口提出了 ?超人?理想。他认为,生命的本质在于不断地自我超越,人也是?一种应该被超越 的东西? ,尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提,以主张人的超越性为归宿。他之所以否定旧道 德,正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。他认为?善恶
11、的创造者首先必须是破坏者,他必 须摧毁一切价值观念?。朋友们眼中,这完全是一部怪异的作品,这让尼采倍感孤独。他又开始了漂 泊浪迹的生活,他坚持写作,最后将创作的箴言、警句、词条汇集起来,组成了两个集子善恶的 彼岸和道德的谱系,在书中他呐喊着摧毁旧道德,为超人的道德开拓道路。在1899 年,长期 不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子, 最终失去了理智。 1900 年 8 月 25 日,这位生不逢时的思想大师与世长辞。在摧毁中创造,在孤独中思考。一颗敏 感的心,太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛,发出了痛苦的呼喊。可是,在同时代人听来,却 好似疯子
12、的谵语。直到世纪转换,时代更替,潜伏的病痛露到面上,新一代人才从这疯子的谵语中 听出了先知的启示。或许对他的理解富有争议,但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰,使 人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一 个时代。 (节选自周国平尼采:在世纪的转折点上,有改动) 相关链接:尼采(1844 1900) :德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和 散文家,现代最伟大的思想家和哲学家之一。尼采受叔本华哲学影响,提出?权力意志论?超人学 说?等,猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统 价值崩溃时
13、代的迷途的痛苦和寻求的渴望。 4下列对作品的分析和概括,最恰当的一项是() (3 分) A尼采深受叔本华哲学的影响,继承并发展了叔本华的生命哲学,但叔本华的阴郁色彩也使他形成 了沉郁孤独的性格。 B本文以凝练深沉的笔触,全面翔实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景, 凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。 C尼采的首部哲学著作悲剧的诞生由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻 击,为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。 D文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”,这一比喻形象地表现了尼采哲学 思想的锋芒及其产生的时代影响力。 5文章首段和
14、尾段分别写了什么内容?简要分析其在文中的作用。(4 分) 6作者称尼采为“伟大的漂泊者”,请结合材料简要概括尼采的伟大体现在哪些方面。( 5 分) (三)文学类文本阅读(14 分) 阅读下面的文字,完成79 题。( 14 分) 游子吟 侯发山 ?慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖??儿子韦 大摇头晃脑地朗读着孟郊的游子吟。韦伟心中一动,想起了乡下的母亲,有半个月没有回去看 望她老人家了,当即决定回老家一趟。听说可以不学习了,韦大欢呼着跳起来。 到超市采购了一些水果,他们就开车上路了。车上,妻子凌华不忘辅导儿子,说:?韦大,知 道游子吟什么意思吗??韦大从窗外
15、收回目光,摇了摇头。?游子吟,这是一首母爱的颂 歌。就是说慈祥的母亲手里把着针线?凌华一张嘴就卡壳了。她没有做过针线活,也不会做针 线活,怎么去讲这首古诗呢? 果然,韦大天真地问道:?妈妈,什么是针线啊?? ?儿子,回到老家我给你讲啊。?韦伟开着车,不容分心。 看到韦伟一家子回来了,母亲既感到意外又感到高兴。 韦大给奶奶打声招呼就去跟村里的一帮野小子疯去了。 说了一阵子话,母亲系上围裙,忙着和面擀面条。凌华微微皱了一下眉头:?妈,晚上也吃面 条啊? ?婆婆迟疑了一下,说: ?起脚饺子落脚面,是咱这儿的风俗。?韦伟接上话茬给凌华解释 道,家里有人外出或者欢送客人,要请上路的人吃饺子,这叫?起脚饺
16、子 ?,说是饺子的样子像古 时的银锞和元宝,希望他(她)出门发财;家人归来或者有客登门,接风的饭必定是面条,这叫?落 脚面?,传说面条像绳索,绊住来客的腿,要他多住几天,表示亲热。 怪不得每次回来都是吃面条,回城时都是吃饺子。原来有这么多讲究,凌华心里感慨着,忙晴 了脸,挽起袖子去帮婆婆做饭。 晚上吃罢饭,母亲坚持自己收拾家务,说还要给韦大洗一洗裤子。韦大出去疯了一下午,裤子 弄得脏兮兮的。韦伟知道拗不过母亲,就去休息了。 临睡前,韦伟就给韦大讲他小时候的事: 有一天下午放学,他跟村里的几个孩子在路上玩耍。一会儿下河摸螃蟹,一会儿上树逮知了, 一会儿山上捉迷藏,一会儿沟里丢手绢听到大人们的呼喊
17、,他们才发觉天已经黑了。回到家里, 他才发现自己的裤子上磨破了好几个洞。第二天咋去上学呢?他就这一条裤子。不到过年,家人是 不会给买新的。母亲也没有责怪他,叹了口气说:?这条裤子已经穿了好长时间,早晚要破的 你赶紧吃了饭睡觉,我给你缝。?吃了饭,他就上床睡了。母亲坐在煤油灯下,就着昏暗的灯光, 一针一线地缝起来。他半夜起来上厕所,看到母亲还在煤油灯下佝偻着腰,仔细地缝着听到父 亲吆喝母亲起来做饭,他才睁开眼,看到趴在桌子上瞌睡的母亲醒过来。母亲把裤子撂给他,他发 现裤子上的几个洞已经被密密麻麻的针脚缝好了。当时,他咧开嘴巴笑了。要不然,穿个破裤子, 小伙伴们还不叫他 ?叫花子 ?啊? 讲到这里
18、,韦伟自己也被感动了,鼻子酸酸的,眼角潮潮的。他转脸去看儿子,发现儿子不知 道什么时候睡着了。 第二天早上,韦大起床穿衣服时,发觉裤子跟往常不一样,?哇?地一声哭起来。伤心又委屈。 母亲揉了揉红肿的眼睛,尴尬万分地说:?嗨,奶奶不中用了,眼花了,多年不拿针了,缝得 不好乖乖,别哭!乖乖,别哭!? 原来,母亲连夜把韦大裤子上的几个窟窿全都给缝好了! 韦伟和凌华知道事情原委,哭笑不得。 韦伟给母亲解释: ?妈,现在城里流行这种有破洞的衣服,叫作乞丐服。裤子买来时,韦 大嫌裤子的颜色新,洞不大,凌华找来砂布打磨了好几个晚上呢。? ?以为你们日子过得艰难,回家拿钱呢?母亲从口袋里摸出一团零碎的票子,不
19、好意思地 说。 看来,要让韦大理解游子吟的内涵是很难了。韦伟叹了口气。 7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的两项是() () ( 5 分) A小说开头写韦大摇头晃脑地朗读孟郊的游子吟,表明他对唐诗有极大的兴趣,也自然引 出他向妈妈提出疑问让妈妈卡壳的情节。 B儿子在一边说话,韦伟开车不能分心,而以“儿子,回到老家我给你讲啊”一句搪塞,这既 为故事的发展埋下伏笔,又能引发读者的阅读期待。 C作者注意通过细节来刻画人物,凌华“微微皱了一下眉头”,不仅流露出她内心的不悦,同 时也反映了她不了解传统习俗,不理解老人的用心。 D小说注意运用对比手法来刻画人物形象,如韦伟被故事感动而儿子却睡
20、着了,表现出两代人 之间的“代沟”极深,用说教的方式是难以填平的。 E小说充满浓郁的生活气息,人物之间的矛盾冲突虽然较多但并不剧烈,语言平实但意蕴颇深, 含蓄而又深刻地表现作品主题。 8小说中的奶奶有哪些性格特点?请简要分析。(4 分) 9小说以“游子吟”为题有什么用意?请结合全文简要分析。(5 分) 二、古代诗文阅读(共35 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成47 题。 余阙,字廷心,世家河西武威。少丧父,授徒以养母,与吴澄弟子张恒游,文学日进。元统 元 年,赐进士及第,授同知泗州事,为政严明,宿吏皆惮之。俄召入,应奉翰林文字。以不阿权贵, 弃官归。寻以修辽、金、宋三
21、史召,复入翰林,为修撰。出为湖广行省左右司郎中。会莫徭蛮反, 右丞沙班当帅师,坚不往,无敢让之者。阙曰:?右丞当往,受天子命为重臣,不思执弓矢讨贼,乃 欲自逸邪!?沙班曰: ?郎中语固是,如刍饷不足何??阙曰:?右丞第往,此不难致也。?阙下令趣 之,三日皆集,沙班行。至正十二年,改宣慰司为都元帅府,治淮西,起阙副使、佥都元帅府事, 分兵守安庆。于时南北音问隔绝,兵食俱乏,抵官十日而寇至,拒却之。乃集有司 与诸将议屯田战 守计,环境筑堡寨,选精甲外捍,而耕稼于中。明年,春夏大饥,人相食,乃捐俸为粥以食之,得 活者甚众。民失业者数万,咸安集之。升副元帅。十五年夏,大雨,江涨,屯田禾半没,城下水涌,
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