(最新)九年级语文月考试题及答案.doc
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1、精品资料精品资料精品资料精品资料乐清外国语学校九年级语文试卷一语文知识积累与运用。(29分)1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是( ) (3分)A以数(sh)谏故 王(wng)侯将相 旁骛(w) 粗制烂造B恪(k)尽职守 鲜(xin)为人知 麾(hu)下 眼花缭乱C一抔(bi)黄土 欲信(xn)大义 恣睢(su) 怒不可遏D成吉思汗(hn) 陈胜王(wng ) 崩殂(c) 一代天娇2.下列加点的成语使用错误的一项是( )(3分)A、唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神,在历史的长河中一直熠熠生辉。 B、就冲着你三顾茅庐的这番情意,明天的宴会我是去定了。 C、妄自菲薄,能使我们认识到自
2、己的不足,有助于我们取得更大的进步。 D、“为中华之崛起而读书”,这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。3. 依照下列画线句,给空缺处选填语句最恰当的一项是( )(3分) 困境无可避免。困境就像人生路上要穿过的原始森林,它常常让你迷失方向,步入歧途;_走出困境,要有冷静从容的气度,_A困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你深陷其中,半途而废要有自我审视的智慧B困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你深陷其中,不能自拔 要有机智应对的智慧 C困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你饥寒交迫,半途而废 要有机智应对的风范 D困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你饥寒交迫,不能自拔 要有自我
3、审视的风范4.古诗文名句默写。(10分,(1)至(8)选做6小题,(9)(10)题必做。)(1)过尽千帆皆不是,_ _。(望江南)(2)_ _,西北望,射天狼。(江城子 密州出猎)(3)_ _ _,载不动许多愁。(武陵春)(4)马作的卢飞快,_ _。(破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之)(5)_ _ _,将军白发征夫泪。(渔家傲 秋思)(6)_ _,不求闻达于诸侯(出师表)(7)鸡声茅店月,_ _。(商山早行)(8)更深月色半人家,_ _。(月夜)(9)诸葛亮集中有这样一句话“赏不可不平,罚不可不均”,这与出师表中的 , 意思一致。(10)观刈麦诗中与“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的
4、矛盾心理的诗句是 , 5.下列文学常识的叙述中,有错的一项是( )(3分)A、战国策是东汉末年刘向根据战国历史写作而成的一部国别体史书,而唐雎不辱使命就是出自于其中的魏策。B、三国志记载的是三国时期魏、蜀、吴三国的历史,其作者陈寿是晋朝的史学家。C、出师表的作者是三国时政治家、军事家诸葛亮,而表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D、词又称“长短句”,句式长短不一。兴盛于宋,当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物,而李清照可以说是婉约派的代表。6综合性学习。(7分) 最近,为配合“书香温州”活动的推广,某校开展相关活动,请你参加并完成以下任务。活动一:本次活动设计了三个板块,请你根据活动内容拟
5、定【板块二】的名称。(2分)【板块一】书藏古今:藏书文化调查 【板块二】 :经典好书推荐【板块三】书香四溢:读书心得交流活动二:下列材料中能为“藏书文化调查”活动所用的两则是( )( )(2分) 材料:电视剧温州一家人反映了温州人低调的作风,实干的精神,创新的思想,这与温州永嘉学派“经世致用,义利双行”的思想有着直接的关联。材料:自宋代以来,温州的私人藏书蔚然成风,历代著名的藏书楼有80余座。 材料:徐霞客游记所记载的雁荡山,现已成为温州的旅游亮点。材料:历经150余年的玉海楼是温州藏书文化的典范,也是中国藏书文化的象征。如今玉海楼已被人们形象地称为“温州的书房”。活动三:请你以主持人的身份为
6、学校“读书心得交流”活动拟一段开场白。(不少于80字)(3分)二现代文阅读(30分)(一)(15分)云中谁寄锦书来朱铁志 电脑的普及,使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人,还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代,已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字,渐成常态;书法之美,只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会,能够收到一封手写的信件已是一种幸运,能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信,简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明,似乎正渐行渐远,使即使不算老派的中年人,也不免感到一丝惆怅。 我算幸运的,因工作和个人写作的关系,使我常常收到来自全国各地熟悉
7、或不熟悉的朋友的来信,其中不乏理论大 家和文学名家的信札。有的文白间杂,言近旨远;有的雅淡平和,娓娓道来;有的词锋犀利,一语中的;有的嘘寒问暖,饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写,无不十分讲究,不论是称谓的选择,还是书写工具的使用,都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。 与此同时,我也收到大量别样的来信,其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓,迹近被通缉;有的信封书写七扭八歪,偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字,仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼,也是不时要面对的无奈现实。 翻看老一辈学者作家的书信,“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬
8、语谦辞随处可见,浸润在字里行间的那份优雅和谦和,透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信,正是“尺牍书疏,千里面目”,“虽则不面,其若面焉”。 而今,传统的书信文明似乎已成远去的雅乐,只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在,只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中,别人的父亲成了“家父”,自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫,中年以下的朋友旧学功底无从谈起,新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行,庸俗观念当道,肉麻成有趣,流氓成英雄。听一听身边人的谈吐,看一看手边的报刊,文明含量几许、文化水准若何,相信大家会有自己的判断。至于网络语言,新则新矣,有的甚至不乏有
9、趣,但说到底, 无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。 文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省,而自觉自省的前提,是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨,何以自觉?就像黄牛,肚子里没有青草,拿什么反刍?网络时代,点击率成了判断标准和不二法门,而在杂多的 信息当中飞来飞去的眼球,其实并未收获几多真知。网络人的头脑,基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子,充其量不过是“知道分子”而已。 毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去,但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流
10、淌着优秀传统文化的血液,对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止,虽不能至 ,心向往之。这样一种祈愿和情怀,寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。 剪不断,理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密,解开中国道路的内在密码,要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀,不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想,不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典,在理论和实际的结合中,才能发现博大精深的优美存在,才能触发自己愚钝很久的灵感和才华,找到通向世界、与各种文明有效对话
11、的渠道和钥匙。7.作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”?(3分)8.结合具体语境,理解下面句子。(3分) 网络人的头脑,基本是杂乱信息的跑马场。9.作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”,我们该如何把这一观点运用到学习生活中去?试从三个方面具体说说。(6分)10.“云中谁寄锦书来”,这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。(3分)(二)(15分)关于“中国式过马路”的主题阅读【材料一】 “凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”,这就是最近网上热议的“中国式过马路”。在我市,这样的现象在部分路段也时有出现
12、。你不妨去市区清远路瞧瞧。这一带是我市商业繁华的闹市区,也是交通违法行为的“重灾区”。就说说过马路吧,一些市民根本不看前方是不是红灯,凑上三五人,想走就走。别说是红绿灯,就是长排的隔离护栏,也挡不住这些人穿行的脚步。行人和机动车抢道几乎成了每日的“必修课”。【材料二】 乐清某中学组织本校学生走进社区,开展“文明出行”的社会调查实践活动,他们经过仔细调查,绘出了“社区居民交通出行违章情况调查图”。请看下图:社区居民交通出行违章情况调查图【材料三】 网友言论Sherry芒果:中国人嘛,一人不敢行事,人多了就没啥可担心的了,即便违法也心怀侥幸,“法不责众”嘛。集体闯红灯过马路,别人不遭自己也不会遭,
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