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1、1,國學概論 第一章 國學導論,人文学院文化教育中心 孔德立 2011年9月1日,2,联系方式: 电邮: 办公地点:sx706 办公电话:51688718,3,导语,(一)什么是国学? (二)国学在当代社会还有没有价值? (三)如何学国学?,4,国学导论,一、国学观念的发生与演进 二、国学的概念 三、国学研究的发展 四、新国学运动的兴起 五、科学与人文 六、知行合一,5,一、国学观念的发生与演进,(一)政治取向的国学 (二)文化取向的国学 (三)学术研究的国学,6,一、国学观念的发生与演进,(一)政治取向的国学观念 时间:20世纪初 目的:救亡图存 代表人物:邓实、章太炎 口号:学亡则亡国,国
2、亡则亡族 国以有学而存,学以有国而昌 欲谋保国,必先保学,7,一、国学观念的发生与演进,(一)政治取向的国学 1906年,章太炎在日本创办国学讲习会。“夫国学者,国家所以成立之源泉也”,8,一、国学观念的发生与演进,(一)政治取向的国学 国粹派的主张1.排满革命、救亡图存;2.颂扬“国学”,反对帝制;3.从“国学”中寻找变革政体、实行民主共和的根据;4.提出“中西文化观”强调在效法西方、改革中国政治的同时,必须立足于复兴中国固有文化,从传统文化中发掘为中国近代化所需要的东西。,9,一、国学观念的发生与演进,(二)文化取向的国学 时间:辛亥革命新文化运动 代表人物:毛子水、胡适、陈独秀、李大钊。
3、 观点:“国故就是中国古代的学术思想和中国民族过去的历史” 标志事件:毛子水发表国故和科学的精神 特点:主要是对国学和传统文化进行批判,10,一、国学观念的发生与演进,(二)文化取向的国学 最为激进人物:钱玄同(1887-1939),浙江吴兴人,北京师范大学、北京大学教授 主张:废汉字 欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。,11,一、国学观念的发生与演进,(二)文化取向的国学 反对者:辜鸿铭 视频“辜鸿铭与胡适的辩论”胡适与辜鸿铭的辩论_clip.f4v,12,一、国学观念的发生与演进,(三)
4、学术研究取向的国学 (1)1922 年,北京大学成立国学研究所,13,一、国学观念的发生与演进,(三)学术研究取向的国学 (2)1924 年,东南大学成立国学院,14,一、国学观念的发生与演进,(三)学术研究取向的国学 (3)1925 年 清华大学成立 国学研究院,15,一、国学观念的发生与演进,(三)学术研究取向的国学 (4)1926 年 厦门大学 成立 国学研究院,16,一、国学观念的发生与演进,(三)学术研究取向的国学 (5) 1928 年 燕京大学 成立 国学研究所,17,二、国学的概念,(一)中国学术文化 (二)中国传统文化 (三)国故学:对中国传统学术文化的研究,,18,二、国学的
5、概念,(一)中国学术文化 “国学”与“西学”相对,是指遭遇西方文化冲击之前中国原有的思想文化与学术体系,这是国学概念在近代的第一种用法。 章太炎:国学概论,经史子集 钱穆:国学概论,中国学术史,19,二、国学的概念,(二)中国传统文化 季羡林先生:国学即中国文化 学术、民俗、建筑、艺术等内容 中国传统文化概论一类的著作,20,季羡林(1911年8月6日2009年7月11日),字希逋。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家,翻译家,散文家,精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。2009年7月11日北京时间8点50分,国学大师季羡林在北
6、京301医院病逝,享年98岁。,21,二、国学的概念,(三)国学对中国传统学术文化的研究 “国学”是指一个研究体系,或者一个学术研究体系。这个学术研究体系不是指一个过去的文化体系,如孔子思想体系、朱熹的学术体系,而是我们现在研究它们的体系。 ,胡适主张“研究这一切过去的历史文化的学问,就是国故学,省称为国学”。,22,陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学哲学系教授、博士生导师,校学术委员会副主任,著名哲学史家。祖籍浙江温州,哲学博士。1976年中南矿冶学院(现中南大学)地质系毕业。1981年北京大学哲学系研究生毕业,哲学硕士,同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业,获哲学博士。
7、师从张岱年先生、冯友兰先生。,23,三、国学研究的发展,(一)延续清代训诂学,导入近代文化意识 (二)强调科学方法和疑古思潮为特色的 (三)汉学化的国学,24,三、国学研究的发展,(一)延续清代训诂学,导入近代文化意识 经学与子学平等 不再突出“经”,而比较强调“子”,并且在“子”里面对孔子也有所批评。,25,三、国学研究的发展,(二)强调科学方法和疑古思潮为特色的 对中国古史、经书、史料提出许多怀疑,促进了史学的发展。 科学思潮加疑古思潮 顾颉刚提出的“累层地造成的中国古史”的假设 启蒙意识强,科学整理不足,26,三、国学研究的发展,(三)汉学化的国学 汉学不是清代“汉学”,而是世界汉学。
8、陈寅恪:1.“把地下的实物和纸上的遗文互相释证”2.“外来的观念和固有的材料相互参证”3.“异国的故书和吾国的古籍相互补正” 李济:“清华国学研究院的基本观念,是想用现代的科学方法整理国故”。,27,三、国学研究的发展,(三)汉学化的国学(清华国学院四大导师) 王国维(1877-1927),字伯隅、静安,号观堂,浙江海宁人,清末秀才,在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著。 梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,光绪年间举人,政治家、思想家、教育家、文学家。 陈寅恪(1890-1969),江西修水人,“独立之精神,自由之思想”。历史学家、古典文学家、语
9、言学家。 赵元任(1892-1982),江苏常州人,语言学家、音乐学家,28,四、新国学运动的兴起,(一)新国学运动兴起的表现 (二)如何看待新国学运动的兴起,29,四、新国学运动的兴起,(一)新国学运动兴起的表现 时间:1990今天 表现:1.刊物、丛书、网站相继出现。 2.高等院校中成立了国学研究院、国学研究中心、中国文化研究中心 3.一些城市中出现了面向学龄前儿童和小学生开设的国学启蒙与国学课程班,30,四、新国学运动的兴起,(二)如何看待新国学运动的兴起 有识之士出于对民族文化传统的深深担忧与民族自尊的自我维护,面对当代社会道德沦丧与人类生存危机的忧患意识,面对西方文化霸权,为捍卫自己的精神家园而发起的运动。,31,五、科学与人文精神,(一)传统文化与文化传统 (二)传统之于当代的意义 (三)科学与人类的未来 (四)人文的魅力,32,六、知行合一,(一)学而知之 (二)心存敬畏 (三)修身为己任 (四)教化之安人,33,思考题,1.国学的概念 2.当代新国学运动之我见,
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