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1、第 1 页 佛教协会 20XX 年年终总结大会讲话稿 特征码 wEGcQyhDbbuIJPWODfvU 佛教协会 20XX 年年终总结大会讲话稿 回顾过去的一年,我们感慨万千。本山佛协在省市领导的关心 和支持下,取得了可喜成绩。年初,完成了换届工作,佛协领 导班子补充了新的血液,更加朝气蓬勃。在新一届佛协的领导 下,我们在寺院管理、文化弘法、慈善利生、对外交流、工程 修建等方面做了大量的工作,取得了一定成果。20XX 年,挑战 和机遇并行,我们将迎接新的考验。因此,我将在这里着重讲 四个方面问题,提纲挈领,抓紧抓好全年各项工作。我今天讲 话的主题是以道风为中心 狠抓制度落实 。 一、继续加强道
2、风和学风建设 道风建设是今年工作的重中重。如何继续加强是个值得探讨的 问题,历年始终坚持行之有效的措施,我们要进一步加强落实, 不能半途而废。我认为作为出家人信仰要正,要有纯正的信仰, 没有“这个”是不行的。这是说第一条,信仰要纯正。第二条 道风,这是根本,要学规矩。要按规矩办事,道风从规矩中来。 第 2 页 老参要带新学,培养人格、僧格和国格。戒律为佛教经、律、 论三藏之一,对于维持正法久住有着重要的作用和意义。我始终 认为,佛协领导,会长和副会长,常务理事等要在道风建设起 作用。带好头!这个作用是积极的,充满着正能量。做到遵章 守纪,不搞特殊化,佛协领导要带头遵守xx 佛教协会僧众请 假制
3、度 。我最近读到这样一句话, “千难万难,领导带头就不 难。 ”因此联想到佛协今年工作,感到比往年艰难多了。我照此 也编了一句话,那就是“千难万难,我们执事带头就不难!” 全山执事,与会的各位代表,你们要在道风建设上带个好头。 组织建设也是要遵守就个原则,我们每年都要推荐考核主要执 事后备人选,佛协各部门和各寺院一把手的选拔很关键。要解 决工作中的老大难问题,下决心去解决。我认为:老大难,老 大难,配准老大就不难。否则,就是老牛拉破车,工作永远落 在后面,拖拖拉拉的。在道风建设上,我们要深入开展以学习 戒律、坚定信仰、整肃僧仪、纯正道风为主要内容的建设工作。 如果佛协主要执事和各寺院当家做不到
4、的,就不要强求法师和 各寺院清众去做,那是纸面。就像我这篇讲话,只说给他人听, 我高高在上不去做。那我在这浪费大家时间干什么?过去有句 老话,要想火车跑得快,全靠车头带,这带头作用很重要。抓 道风建设,先从寺院主要执事作起。你要带头上殿,过堂,出 坡。如果你作不到,不按寺院规矩办事,搞特殊化,对不起, 你下来,离开领导岗位。调离,去做清众。持戒谨严,律风清 第 3 页 凉,是我们选人用人的标准。 我们要坚守戒律,而且在诵戒、持戒、守戒上坚持原则,运用 戒律,不断创新适应本山佛教现行的制度和法规,进一步推进 xx 佛教的制度建设。这是我要在下面要进一步阐述的内容。 我认为,发挥佛教优势及佛教的社
5、会功能问题,关键在于佛教 自身的建设。对提高僧众素质,树立寺庙道风尤为重要。 “以戒 为师” ,遵行佛祖与祖师留下的各种戒法与清规,是佛教僧团活 动的根本指南。我们要把现代管理理念融入寺庙管理中,加强 自身建设,以戒律为道风建设的根本。纵观中国佛教史,佛教 传入中国后中国佛教徒主要遵奉小乘诸律,但其中融入了大乘 的思想观念,因此其戒律也呈现新的特质:戒律原则,体现 着对欲望的彻底禁止。诸戒律面面俱到。诸戒律体现着平 等精神。戒律的条文体现着理性对欲念的束缚。内在自我 约束和外在规范统一。戒律不仅是制恶的约束,还是行善的 督约。戒律具有具体问题具体处理的机动性。戒律的实施 与因果报应六道轮回相关
6、联。因此,流传在中土的佛教戒律是 佛教中国化的基础,而且具有中国特点的佛教戒律对中国社会 的道德与法律都产生了巨大的影响。因此,我们要团结信众, 大力提倡戒律,用以振兴 xx 佛教。佛教的道风建设及其在新世 纪的发展取决于佛教的传承,传承尤为重要。 严守清规戒律,树立优良的道风学风,是开展正常的法务活动 保障。佛教弟子当殷重修持戒、定、慧三学,并积极倡导律、 第 4 页 道、学三风。内修三学、外显三风,打铁还须身板硬,只要道 风清净,遇到再艰难的困苦和强力诱惑,也会战胜。有句话我 始终坚信, “求己好比三春雨,求人犹如六月霜” 。 修持戒、定、 慧三学,既是佛教界践行社会主义核心价值观的举措,
7、也是佛 教加强自身建设的着力点。 我认为,公道正派才能出清风正气。廉洁自律才能形成良好形 象。道风和修学的风气的根本好转,良好道业生态的营造,要 靠全山执事上下不懈努力。针对在新形势下出现的一些新情况、 新问题,我们要搞好学风建设,不断加强对人才队伍的培养, 进一步推进佛教教育事业。中国佛学院 xx 学院要明确培养方向, 提高教学质量。以德才兼备、学有所长为主要目标,进一步提 高院校交流合作水平。xx 佛教文化研究所要加强教理研究,紧 扣时代脉搏,发掘教理教义。深入推进讲经交流,广泛开展学 术研讨。要办好佛教刊物和佛教网站,以弘扬正信正见为主轴, 开拓新媒体时代佛教文化传播的新风格、新方式。
8、寺庙是佛教的细胞,是学风建设的落脚点与下手处。我们要谨 严律风、端正道风、兴盛学风,以树立本山佛教积极向上的正 面形象,不断提高僧团的综合能力。 二、坚持贯彻制度执行,完善其它制度建设 中共十八届四中全会提出了全面推进依法治国,建设中国特色 社会主义法治体系,建设社会主义法治国家的总目标。这对我 们加强完善规章制度、加强佛协僧团管理、推进观音文化建设、 第 5 页 振兴 xx 佛教各项事业具有十分重要的指导意义。制度建设方面, 在前五年,我们用了近三年时间建章立制,对所有的规章制度 进行了全面修订完善,基本形成了适应全山寺院管理与发展需 要的规章制度体系。后两年,加上 20XX 年,我们在实施
9、落实上 下功夫,取得了一定成绩。但,尚有不足。 xx36 年来,在制度建设方面对传统丛林规约作出了大胆创新和 发展。妙老的三统一,为本山修建和僧才培养提供了物资和精 神保障。我们要树立好 xx 规矩,三统一是什么:经济统一,人 事统一,修建规划统一。这是三统一。还有三不准:不准公款 外借,不准合作做生意,方丈、各寺院当家、主要执事,不准 到外地兼方丈,当家等。在这里,我似乎是在“老调重弹” ,重 申立规矩一说,不是没有针对性的。虽然只出现了,只是一些 现象,有必要防微杜渐。大家遵守规矩,就是在树立 xx 规矩。 如果不遵守,变通性地打破它,破坏它。各人唱各人的调,会 是个什么样的情形?好多名山
10、方丈、当家在全国各地兼方丈、 住持,不可想象啊。我不想在我当这个会长期间,出现诸如此 类的问题。最好今后永远不要出现,要一心一意为 xx。今年佛 协工作千头万绪,任务繁重而艰巨。道德引领国平安,正行能 使服四众,在不丢弃 xx 本色的同时,我在这里想和大家聊一聊 “三三制” 。三三制度,就是量体裁衣,量力而行,各行其职, 调动全山千余名僧众各方面积极性。净业,净资;清净,自在。 以求大自在。进一步把修持搞上去,把管理提升上去,圆满完 第 6 页 成观音法界和全山修建工程。三三制度,就是分几部分人做不 同的修持、弘法、利生等。第一,有修道风,严持戒律。如闭 关、阅藏、坐禅、念佛、研究经律论。第二
11、,有做弘法的。如, 讲经、编辑佛教刊物、网站、博物馆、图书馆、书画院、佛学 院、敬老院、各办公室、接待等等。第三,有做以法利生,利 益众生的。如,做普佛、水陆、焰口、各种小忏佛事等等。我 们作为管理者“良匠无弃木” ,成为调御丈夫。我们作为佛协领 导者“明主无弃士” ,立足本山,心无外驰。 当然全山僧众无论做什么工作,皆有因缘。条件成熟时会由专 事修行的,转为从事寺院管理工作。所谓小隐隐于山林,大隐 隐于市,发心作佛教寺院管理工作的,同样能证得圣果,成佛 作祖。 “三三制”不是一成不变的,一个死的概念。它是活的。 像茗山老和尚、妙善老和尚、悟道老和尚、道生长老,他们既 能讲经说法,又会作大小佛
12、事、水陆、焰口样样拿得起放得下。 他们是全国佛教界的领袖人物。当今佛教需要这种复合性人才, 我们 xx 尤为渴望渴求。 刚才我说,在制度建设方面,我们用了近三年时间建章立制。 现在看来,它所起的作用相当大,保障佛协各项工作顺利开展。 但,由于客观条件的变化和主观认识等方面的局限,在执行过 程中出现新问题,有的地方过紧,有的地方过宽过松。今年, 我们将花时间对相应制度进行重新修订。要制定和通过xx 佛 教协会僧众请假制度 ,修订xx 佛教协会人事管理暂行规定 第 7 页 和xx 佛教协会关于寺院(单位)财务支出暂行规定 ,对这 两个“暂行规定”部分条款进行修改,使其更切合佛协和各寺 院工作的实际
13、情况。包括会议制度,今年我们将增加由各寺院 监院参加的执事例会等。 同时,我们要从以下几方面不断深化制度建,狠抓落实不放松。 首先是要认真学习法律法规和制度,提高法制理念。二是要继 续加大对规章制度的学习贯彻。要在不断完善过程中提高对规 章制度的理解水平、操作水平,维护制度权威性,增强执行制 度的严肃性,提高遵守制度的自觉性,使我们的制度体系更加 完整可行,在佛协僧团事业中发挥更大的管理保障和激励推动 作用。 三、深入全山寺院功能布局,提高佛教文化功能。 为推进 xx 佛教成为世界佛教名山、观音信仰的中心,我们必须 在现有的基础上不断拓展寺院功能,创新发展,通过文化传播 形式将观音精神的影响力
14、扩展到更为广大范围。为此,在积极 建设观音法界的同时,提升寺院文化品位,推进 xx 佛教实现由 “香火兴寺”向“文化兴教”的历史性跨越。 寺院是僧人居住、生活和学修的场所,它是以信仰为根本,以 僧人为核心,以清净庄严为管理目标,引领信众香客参与宗教 活动、礼佛祈福。我们要依靠“三统一”及“集体领导、民主 决策、规范管理”的原则形成的全山大僧团的和合力量住持观 音道场,全山僧团要以身作则,严肃威仪、庄严教相,维护寺院 第 8 页 清净庄严,积极发掘全山寺院蕴藏的佛教人文资源。 加强人才队伍建设。与时俱进 精细管理。清净寺院周边环境。 提供观音文化信息服务。佛协建立总网站(附设微信平台) ,整 合
15、中国佛学院 xx 学院和观音法界网站资源,共享网站编辑维护 人才,配备具有佛学知识的僧众,开辟网上道场,为寺院设立 相关栏目和页面,使各地各界人士和广大信众了解 xx 和观音信 仰、学修观音法门、分享感应事迹提供有效平台。各寺院都要 有写作弘讲人才,活动组织与主持人才,后勤服务保障和管理 人才,为来山来寺香客信众接供具有说服力、感召力、影响力 的服务、引导和开示。 四、继续下力支持观音法界建设,按时有序推进工作 观音法界项目自启动以来,得到了省市各级领导的大力支持和 关心,各项工作正稳步推进。20XX 年,观音文化园工作小组将 继续按照“举世无双、流芳百世”的建设目标,在省市各级领 导的大力支
16、持下,积极加快各项工作,加快推进工程建设。 为保证观音圣坛项目严格按进度施工,工作小组将确定观音圣 坛主体土建施工单位,同时督促土建施工单位在保证质量的前 提下,根据项目的施工内容,合理安排施工进度,确保项目按 时完成。 为加快观音法界项目整体进度,明年将全面开展观音法界各项 目建设,重点是推进圣坛以西正法讲寺和观音村两个单体项目 的建筑设计工作并计划于明年中期动工建设。同时启动佛学院 第 9 页 男众部扩建工程和普隐精舍的建筑设计工作,保证观音法界整 个项目的同步性和完整性。为体现观音慈悲智慧,展现观音菩 萨修法之内涵,真正表现出同体大悲的观音精神,在现有的整 体文创方案基础上,继续召开不同
17、领域的专家咨询会,广泛征 集优秀的意见和建议,进一步深化完善观音圣坛文化创意策划 方案。同时计划聘请相关文博专家组建专家组,深入研究藏品 展示区和室内空间展陈装饰设计,全面推动观音圣坛的文创设 计。 为体现“园林即法界”的设计思路,构建一个完善的佛教山水 园林,在年初确定观音法界园林景观整体规划设计单位的基础 上,明年将完成观音法界整体景观方案,同时重点推进圣坛区 域园林景观细化设计方案。考虑法界水系、流线和市政等整体 规划,全面推进观音法界的整体设计工作。为了更好地对外宣 传观音法界,运用网站、微信、微博等网络新媒体,以图片和 视频等形式介绍观音法界筹建工作新动态,丰富传播内容,增 加互动交流性,让更多的观音信众了解并积极参与观音法界建 设。同时考虑启动有关佛教和观音文化相关佛像及艺术品的公 开征集活动。 各位代表,严肃清规戒律,树立好 xx 规矩,形成优良的道风学 风,是今年工作中指导思想和行动指南。进一步把修持搞上去, 把管理提升上去,圆满完成观音法界和全山各项工作,是今年 努力实现的奋斗目标。在党和政府的领导下,让我们以新的姿 第 10 页 态迎接新的挑战,以精进的菩萨精神创造条件,努力奋发,向 省市领导和全山僧众交出满意的答卷。
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