人教版(2019)中外历史纲要上同步练习:第15课明清经济和文化(含答案解析).pdf
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1、第15课 明清经济与文化 (时间: 30 分钟满分: 50 分) 一、单选题(本大题共10 小题,共30 分) 1.中国古代某一思想家提出:“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体也。是非之心,不虑而知,不学 而能”,下列最有可能持此观点的古代思想家是() A. 孔子 B. 朱熹 C. 王守仁D. 王夫之 2.史载,自 15 世纪末 16 世纪初以来,以苏州府、松江府、嘉兴府、湖州府为中心的三角洲地区,原先的农家 副业逐渐取代农家正业,出现了棉作压倒稻作,蚕桑压倒稻作的新趋势。这一变化() A. 是资本主义萌芽发展的结果 B. 为该地区工商业市镇的发展提供了推动力 C. 加速了江南自然经济的解体
2、D. 促使白银逐渐成为该地区普遍流通的货币 3.明朝中后期,全世界白银产量中的1 2 流向了中国,明朝成了名符其实的“白银帝国”。人们的消费观念 逐步由节俭变为追求享受,一些原本只能由皇室、贵族和官员享受的衣食住行也逐渐走向商业化和世俗化。 江南地区越来越多的普通市民包括妇女,甚至农村居民也参与到旅游的浪潮之中。这些现象说明, 当时中国 A. 被卷入资本主义世界市场 B. 经济结构出现质的变化 C. 拜金享乐为社会普遍认同D. 出现了社会转型的契机 4.中央电视台在探索发现栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个明显的特点是群贾而好 儒贾儒结合”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是
3、() A. 近代商业和传统文化的结合 B. 传统文化与近代经济的结合 C. 传统商业和外国资本主义的结合D. 旧式商贾与权贵的钱权结合 5.道光十二年( 1832 年),苏州盛泽镇“徽宁会馆”碑记:“凡江浙两省之以蚕织为业者,俱萃于是,商贾 辐辏,虽弹丸之地,而繁华过他郡。皖省徽州、宁国二郡之人,服贾于外者,所在尤多。”材料突出反映了 当时 A. 江南市镇商业繁荣 B. 重农抑商政策废弃 C. 自然经济已经瓦解D. 徽商经营品种单一 6.明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如 三国演义 中刘备的 “仁”、诸葛亮的 “忠”和关羽的 “义”, 水浒传中武松等人的“忠”“义”。此类小说() A.
4、缺乏反封建礼教的精神B. 旨在宣扬宋明理学思想 C. 折射了当时社会价值观D. 抑制了民主思想的传播 7.明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则 猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想 A. 是思想文化走向近代化的先声 B. 说明了儒家思想主流地位旁落 C. 反映了君主专制制度不断削弱D. 在批判融合中形成新理学思想体系 8.黄宗德是16 世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等,后获得政府许可,转而从事利润更大的食 盐贸易,积累了巨额财富,用于购田置地。这说明当时() 农产品大量进入商品流通领域农本思想依然占主导地位 政府放弃对食盐贸易
5、的控制商人社会地位显著提高 A. B. C. D. 9.清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说士大夫、农、工、商贾,无不习 闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明() A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念 C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展D. 世俗文化整合了社会的价值观念 10.明末清初有人这样安排生计:“瘠田十亩,自耕仅足一家之食;若雇人代耕则与石田无异;若佃于人则计其 租入,仅足供赋税而已莫若止种桑三亩,种豆三亩,种竹二亩,种果二亩,蓄池鱼。”这说明明清时期 ( ) A. 重农抑商政策
6、废除 B. 商品经济得到发展 C. 资本主义萌芽产生D. 小农经济开始解体 二、材料解析题(本大题共1 小题,共20 分) 11.阅读材料,回答间题。 材料一昼出耘耘夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 (宋)范成大 材料二清代中期农业税与工商杂税变化趋势图 材料三“中国一向是世界上最富有的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细、人民最多而且最勤勉的国 家。然而,许久以来,它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口密状况的报告, 与 500 年前视察该国的马可波罗的记述比较,几乎没有什么区别。” (英)亚当斯密国富论 ( 1)材料一反映的是什么经济模式?这种
7、经济模式有何特点? ( 2)从材料二的图表中可以得出哪些信息? ( 3)材料三中亚当 斯密认为中国明清时期经济”停滯于静止状态”。你是否同意这种观点,请说明理由。 答案和解析 1.【答案】 C【解析】本题考查对陆王心学的认识和理解,旨在考查获取解读材料信息和根据所学知识解决问题 的能力。 【解答】 C 根据材料信息“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体也”、“是非之心,不虑而知,不学而能” 结合所学可知,这位思想家认为,人是天地的心,人的是非之心,它存在于人身上,与生俱来,所以最有可能持 此观点的是心学的集大成者王守仁,故C正确。 ABD ABD均与题干材料信息不符,均排除。故选C。 2.【答
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