八年级语文下册第8课《回延安》教案1长春版.pdf
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1、用心爱心专心- 1 - 第 8 课回延安 教学设想 1. 由于这是一首距离学生所处年代较远的诗歌,所采用的形式又不是学生所喜闻乐见 的,因此应以“信天游”的歌曲艺术导入,对信天游的形式加以介绍,使学生在对信天游的 感受之中走入课文。 2. 在课文分析的过程中,对延安的历史及当时人们的生产生活情况要详加介绍,让学生 通过了解历史来体会作者的情感,从而更好地理解全诗的主题。 3. 课堂教学主要采用以读代讲的方式进行,辅以朗读方法的指导,通过朗读促进学生对 诗歌内容的理解,并进一步体会诗中运用比兴、拟人、 夸张等修辞方法的表现力量,学习运 用比兴的修辞方法。 课时安排 3 课时。 第一课时了 解“信
2、天游”的歌曲形式、延安的历史及作者情况,初读课文,校正字音。 第二课时通过朗读的方式分析诗歌内容。 第三课时结合诗歌分析“信天游” 的特点,并进行拓展练习贺敬之的桂林山水歌 。 教学过程 第一课时 一、导入新课。 相信在座的每一位同学都爱听歌、唱歌,今天,老师要给大家介绍一种距离我们这个 时代较远的歌曲形式,它就是主要流行于陕北一带的“信天游”。 “信天游”,顾名思义,即是一种随心所欲任意发挥的民歌形式,又叫“顺天游”,是 生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律,它奔放热烈,感情浓郁,充满了高原的苍凉质朴。 “信天游”的产生有很强的地域性。由于陕北地处高原,过去交通不便,这里的生产全 靠驴、骡驮运,
3、当地人把从事这种劳动的人称为“脚夫”,脚夫们长期走在寂寞的山水沟壑 间,便以唱歌自娱,这就是“信天游”。随着时间的迁移,“信天游”逐渐变成陕北人表情 达意的主要手段,人们的喜怒哀乐都可以用民歌的形式来表达。在陕北, 随处都可以听到顺 风飘来的悠扬歌声。人们可以通过 “信天游” 来抒发各种情感,也可以用民歌形式来为日常 生活服务:货郎用歌声来叫卖,农民用歌声来祈雨,逢年过节时用歌来庆祝、娱乐,男婚女 用心爱心专心- 2 - 嫁用歌来举行仪式,甚至上坟哭灵时也以歌代哭。 被誉为劳动人民代表作的“信天游” ,反映的内容多与爱情婚姻有关。因此,“信天游” 又被说成是 “爱的海洋” 。陕北人有句俗语:
4、“信天游, 不断头, 断了头, 穷人无法解忧愁。” 从中我们不难看出“信天游”在人们心目中的地位。 那么,这样一种为大众所接受的艺术形式究竟是怎样的呢?下面就以两首流行最广的 “信天游”为例,请大家感受一下它的独特韵味。 (教师演唱或播放歌曲兰花花及赶牲灵的片段,学生通过欣赏歌曲初步体会信 天游的曲词特点,简单谈听后感受。) 无论是土生土长的陕北人,还是外来的异乡人,都会被这淳朴炽烈的歌声所吸引,也正 因为这样,出现了许多以“信天游”形式写成的诗歌,比如李季的王贵与李香香,贺敬 之的回延安等等,这些诗歌的产生在当时引起了很大的轰动。 下面我们就一起来学习贺敬之在1956 年写下的这首回延安,看
5、看作者是怎样采用 “信天游”的表现形式以诗的语言来抒写自己的情感的。 二、贺敬之与延安。 1. 延安简介。 由于国民党的疯狂围剿,中国共产党被迫开始长征,而延安就是中央红军万里长征的最 终落脚点。 从 1935 年到 1948 年,延安一直是中共中央所在地,是中国人民解放斗争的总后 方。 13 年间,这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系 列影响和改变中国历史进程的重大事件。在革命的年代里,延安为我们留下了宝贵的精神 财富,那就是一直影响着中国几代人的三种精神:实事求是,自力更生,艰苦奋斗。 下面让我们把目光投向那战火纷飞的年代(屏幕展示): “革命中的延安”,从抗
6、日战争起,延安就一直处于战争的最前沿。全国各地的爱国青 年纷纷奔赴延安进行抗日救亡运动。 “如火如荼的大生产运动”,由于国民党的封锁,在毛主席的号召下,延安开展了轰轰 烈烈的大生产运动。毛主席亲自题词:“自己动手,丰衣足食。” “伟人在延安”,与此同时,我们的领导也不忘对下一代的培养。 2. 作者简介。 贺敬之, 1924 年生于山东峄县一个贫农家庭。在亲戚的资助下读完小学,考入师范学 校。抗战爆发后,流亡到湖北,入国立湖北中学。1939 年在四川参加抗日救亡活动。1940 年赴延安,入鲁迅艺术学院文学系学习,第二年加入中国共产党。19401946 年,贺敬之 用心爱心专心- 3 - 一直在延
7、安学习、工作,之后奔赴新的战场。这首诗是作者1956 年从北京回到延安,看到 延安的巨大变化,怀着激动的心情写下的。 (屏幕展示贺敬之照片。) 这就是给我们带来这首精彩诗歌的作者贺敬之。 介绍贺敬之的作品: 歌剧:与人合创新中国第一部新歌剧白毛女。 诗歌:回延安桂林山水歌三门峡梳妆台雷锋之歌。 三、课文分析。 1. 学生放声朗读诗歌,注意字音。 白羊肚( d )延河( y?醤)柳林铺( p? 糜子( m ?閕)打发( fa )油馍( m ?螅 ? 2. 延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗歌中的? 延安是以一位“母亲”的形象出现在诗歌中的。 具体语句: “母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”
8、“母亲延安换新衣”“再回 延安看母亲”等。 3. 结合贺敬之的经历,谈谈你如何理解作者把延安比为母亲。 贺敬之 15 岁参加抗日救国运动,16 岁到延安,可以说是吃延安的小米饭、喝延河水长 大的,对延安有着特殊的感情。因此在作者的心目中,延安就是养育自己的“母亲”。 4. 诗歌主要通过哪些回忆表现了作者对延安母亲的情感? 学生回答,明确五个部分: 回到延安、忆延安生活、亲人团聚、看延安新貌、歌颂延安历史。 (回、忆、聚、看、赞。) 5. 既然作者称延安为“母亲” ,在阔别了10 年之后, 必然有许多想对母亲倾诉的情感, 那么作者在诗歌中倾注了自己对延安的哪些情感?找出相关的部分,给大家读一读。
9、 (学生在寻找这些内容的同时结合朗读进行,注意重读的词句及修辞。此处可结合学生 的思路进行分析,分析的过程中进行片段的朗读,朗读形式多样化,个读、齐读、男生读、 女生读、教师范读穿插进行。) (由于诗歌的形式及内容距离学生比较远,因此在引导学生朗读的过程中可以结合现实 生活中学生对于母亲的情感来帮助理解作者对延安的情感。) (朗读过程中师生共同评价,从音准、节奏、情感三个方面进行。) 用心爱心专心- 4 - 关于诗歌内容、情感、修辞的分析(此处结合学生的分析灵活把握)。 这首诗分成五个部分。 第一部分,写回延安的激动心情及与亲人相会的场景。 久别延安,有如重返故里,心情万分激动。“莫要”一词是
10、诗人对自己内心的暗示,可 见诗人激动的程度。 再用几个形象逼真的动词“抓”“贴”,表现诗人见到延安时的感人情景,抒发了对延 安的思念。思念的程度似乎还没有写够,又用“梦里回延安”,日有所思,夜有所梦,与真 的回到延安相互映衬,表达了对延安那份无尽的思念。用夸张的 “双手搂定宝塔山”再次把 思念之情推向高潮。为什么这么思念延安呢?后面的比喻句交代了原因:“母亲”在这里, 思想境界升华了。因为日思夜想的是“母亲” ,把对延安的热爱表达出来了。见到了 “母亲” 就是回到了家, “回家的感觉真好”。拟人句中的“唱”“笑”“招”尽情地渲染了欢乐的 气氛。此时的诗人,“满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀,
11、 ”一个“扑”字表现出来 的情感,比千言万语要多得多。 第二部分,是对昔日延安战斗生涯的难忘的回忆。 诗中用“送” “迎”与前面的“唱”“笑” “招”相照应,将当年分别的场面再现到读 者的眼前。用“树梢”“树枝” “树根根”比喻诗人与延安人民密不可分的亲密程度,突出 了诗人回到“家中”的感受。诗中用的一个非常好的比喻“羊羔羔吃奶眼望着妈”,诗人如 同羊羔一样吮吸着乳汁,眼望着妈妈, 是母亲的乳汁养育了诗人,是延安的小米饭使诗人成 长,写出了延安热火朝天的大生产运动,而诗人也正为能投身于其中而自豪。“手把手儿教 会了我”,写出母子亲情。“革命的道路千万里,天南海北想着你”,表现了对母亲的感激 和
12、怀念。 诗人将自己对延安、对革命的热爱, 化为母子间的至诚至爱,这种爱所包容的内涵远比 单纯的母子之情高尚得多。 第三部分,回到现实中来,具体写与亲人欢聚一堂的盛况。 诗人选取具有地方特色的“米酒油馍木炭火”,来写亲人欢聚的场面,既亲切又真实。 用夸张的手法写窑洞内外人之多。再用一个大特写的镜头“老爷爷进门气喘得紧”,体现出 老人的特征。用人人都知道的“鸡毛信”借指抗日战争时的经历。 诗人回到 “家中” ,见到父老乡亲, 想到延安为革命作出的巨大贡献,立下的汗马功劳, 发自内心地向延安人民表示真诚的感谢。老少三辈人济济一堂,欢声笑语,真实动人的情 景跃然纸上。 用心爱心专心- 5 - 第四部分
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