2019-2020学年高中语文第七单元7朱子语类三则练习含解析新人教版选修中国文化经典研读2.docx
《2019-2020学年高中语文第七单元7朱子语类三则练习含解析新人教版选修中国文化经典研读2.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019-2020学年高中语文第七单元7朱子语类三则练习含解析新人教版选修中国文化经典研读2.docx(5页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、7朱子语类三则一、基础知识巩固1.下列句子中加点字的注音无误的一项是()A.如履薄冰(f)B.则精神自是愦愦(gu)C.及至前面荆棘芜秽(w)D.里面煞有工夫(sh)解析:A项,“履”应读“l”;B项,“愦”应读“ku”;C项,“芜”应读“w”。答案:D2.对下列各句中加点词语解释有误的一项是()A.此便是无克己工夫克:克制。B.略晓其义即厌之厌:厌恶。C.自然存天理而行存:保存。D.君子喻于义喻:懂得。解析:B项,厌:满足。答案:B3.下列各组句子中,加点虚词的用法不同的一项是()A.古之学者为己向内便是入圣贤之域B.用之则愈明木受绳则直C.事已却悔,如何今当读何书D.也知此为天理中峨冠而多
2、髯者为东坡解析:C项,与“如”连用,表示“该怎么办”;疑问代词,什么。A项,都是结构助词“的”;B项,都是连词,表顺承关系;D项,都是动词“是”。答案:C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.不得苟且放过B.无一时一刻不照管克治C.须大段著力D.此须明理以先之,勇猛以行之解析:A项,古义,姑且;今义,只顾眼前,得过且过。B项,古义,照应;今义,照料管理。C项,古义,仔细;今义,指大的段落。答案:D二、阅读能力培养(一)阅读下面的文言文,完成第58题。读书须读到不忍舍处,方是见得真味。若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书看,则是于此一卷书犹未得趣也。盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。只提
3、醒精神,终日着意,看得多少文字,穷得多少义理。徒为懒倦,则精神自是愦愦,只恁昏塞不通,可惜!问:“寻常遇事时,也知此为天理,彼为人欲。及到做时,乃为人欲引去,事已却悔,如何?”曰:“此便是无克己工夫。这样处,极要与他埽除打叠,方得。如一条大路,又有一条小路。明知合行大路,然小路面前有个物引著,自家不知不觉行从小路去;及至前面荆棘芜秽,又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过。此须明理以先之,勇猛以行之。若是上智圣人底资质,不用著力,自然存天理而行,不流于人欲。若贤人资质次于圣人者,到遇事时固不会错,只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质,须大段著力,无一时一刻
4、不照管克治,始得。曾子曰:仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?又曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子!直是恁地用功,方得。”廷秀问:“今当读何书?”曰:“圣贤教人,都提切己说话,不是教人向外,只就纸上读了便了。自家今且剖判一个义利。试自睹当自家,今是要求人知?要自为己?孔子曰:君子喻于义,小人喻于利。又曰:古之学者为己,今之学者为人。孟子曰:亦有仁义而已矣,何必曰利!孟子虽是为时君言,在学者亦是切身事。大凡为学,且须分个内外,这便是生死路头!今人只一言一动,一步一趋,便有个为义为利在里。从这边便是为义,从那边便是为利;向内便是入圣贤之域,向外便是趋愚不肖之途。这里只
5、在人札定脚做将去,无可商量。若是已认得这个了,里面煞有工夫,却好商量也。”5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.若读之数过过:遍,次。B.则精神自是愦愦愦:昏乱不清醒。C.此便是天理人欲交战之机机:机会。D.试自睹当自家当:副词,相当于“本”“此”。解析:C项,机:关键。答案:C6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.则是于此一卷书犹未得趣也小人喻于利B.乃为人欲引去孟子虽是为时君言C.方是见得真味极要与他埽除打叠,方得D.自家今且剖判一个义利且须分个内外解析:A项,介词,对,介词,在;B项,均为介词,被,对,向;C项,副词,才;D项,均为副词,暂且,就。答案:
6、C7.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.朱熹认为为学者必须通过熟读精思,其学习才会取得进步。朱熹熟读精思的读书法,首先是讲究“熟读”。这也就是文中所说的“读书须读到不忍舍处,方是见得真味”。B.朱熹认为读书的最终目的是领略书中的“真味”,就是说要对书中的义理有深刻的体会。C.朱熹在文中引用曾子的话,是为了说明以实践仁德为人生修养的毕生目标,这是一件任重而道远的事情,因此要尽心尽力去完成。D.第三则讨论的主旨是义利之辨,这与第二则的理欲之辨无关,也是儒家思想当中重要的问题。解析:第三则与第二则的理欲之辨是相关的。答案:D8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盖人心之灵,
7、天理所在,用之则愈明。(2)此须明理以先之,勇猛以行之。(3)圣贤教人,都提切己说话,不是教人向外,只就纸上读了便了。参考答案:(1)人心的性灵,由天理所决定,勤于用心则更加明白事理。(2)这就要先明白事理,然后勇敢地去做。(3)古代的圣贤教育人,都是用自己的切身体会来说教,不是让人只求表面,只满足于读了书而已。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。朱光庭字公掞,十岁能属文。辞父荫擢第,调万年主簿。数摄邑,人以“明镜”称。历四县令。曾孝宽以才荐,神宗召见,问欲再举安南之师。光庭对曰:“愿陛下勿以人类畜之。盖得其地不可居,得其民不可使,何益于广土辟地也?”又问治何经,对曰:“少从孙复学春秋。”
8、又问:“今中外有所闻乎?”对曰:“陛下更张法度,臣下奉行或非圣意,故有便有不便。诚能去其不便,则天下受福矣。”从吕大防于长安幕府。五路出师讨西夏雍为都会事倚以办调发期会甚急光庭每执不从使者怒将加以乏兴罪光庭求免去大防为之解。哲宗即位,司马光荐为左正言,首乞罢提举常平官、保甲青苗等法。论蔡确为山陵使,而乃先灵驾而行,为臣不恭。又言章惇欺罔肆辩,韩缜挟邪冒宠,言甚切。宣仁后嘉其守正,谕令尽言,毋有所畏避。迁左司谏,论“苏轼试馆职发策云:今欲师仁祖之忠厚,而患有司不举其职,或至于偷。臣谓仁宗难名之盛德,而不当以偷为议论,望正其罪,以戒人臣之不忠者。”未几,中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁后曰:
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2019 2020 学年 高中语文 第七 单元 朱子语类三则 练习 解析 新人 选修 中国文化 经典 研读
链接地址:https://www.31doc.com/p-5153189.html