2019-2020学年高中语文第二单元孟子见梁惠王月去箧练习含解析新人教版选修中国文化经典研读2.docx
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1、孟子见梁惠王胠箧一、基础知识巩固1.下列句子中加点词的解释有误的一项是()A.亦将有以利吾国乎 亦:也。B.苟为后义而先利,不夺不餍餍:满足。C.唇竭则齿寒竭:缺失。D.毁绝钩绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。解析:A项,亦:句首助词,无义。答案:A2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C.上下交征利,而国危矣而天下始人含其巧矣D.国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析:A项,语气词,表疑问语气。B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。C项,语气词,表陈述语气。D项,结构助词,的。答
2、案:B3.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙解析:A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。答案:D4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.跖不得圣人之道不行B.窃国者为诸侯C.灭文章,散五采D.故尝试论之解析:A项,不行,古义:不能行窃。今义:不可以,不被允许。C项,文章,古义:文辞,文饰。今义:篇幅不很长的单篇作品。D项,尝试,古义:曾经试图。今义:试,试验。答案:B二、阅读能力培养(一)阅读文本选段,完成第58题。故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可
3、以示人。彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者,皆外立其德而爚乱天下者也,法之所无用也。5.下列加点词的解释不正确的一项是()A.国之利器不可
4、以示人示:显露。B.擿玉毁珠,小盗不起擿:通“掷”,扔掉。C.殚残天下之圣法殚:害怕。D.则天下不铄矣铄:炫耀。解析:C项,“殚”的意思是“尽,全”。答案:C6.下列六句话分别编成四组,全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是()国之利器不可以示人擿玉毁珠,小盗不起灭文章,散五采,胶离朱之目削曾、史之行,钳杨、墨之口毁绝钩绳而弃规矩天下之德始玄同矣A.B.C.D.解析:是老子的观点,庄子在这里只是引用这种观点,是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示。是庄子展示的“绝圣弃知”后的理想社会,不属于其主张。答案:B7.下列有关文意的表述,不正确的一项是()A.庄子认为断绝圣人,摒弃智慧,社会就会安定,大盗就
5、能中止;丢弃那些贵重的器物,不崇尚珠宝金玉,人们就不会偷盗。B.庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现,造成了百姓的争斗,要解决这种争斗,最好的办法是“掊斗折衡”。C.庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨,明确提出要折断工倕的手指,钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。D.庄子认为,天下出现邪恶的原因,在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧,迷乱了天下人。解析:C项,表述错误,“庄子基于自己被压迫的阶层”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的思想是对当时混乱的社会的深刻认识,与自己所处的阶层无关。答案:C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)殚残天下之圣法
6、,而民始可与论议。(2)人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。解析:翻译的重点在对文言实词含义的把握,注意“殚”“残”“含”“知”“德”“僻”等词的含义。参考答案:(1)尽皆摧毁天下的圣人之法,百姓方才可以谈论是非和曲直。(2)人人都保有原本的智巧,那么天下就不会出现迷惑;人人都保有原有的秉性,那么天下就不会出现偏离正道之事。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,
7、不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑!”(选自孟子梁惠王上)注梃:木棒。晋国:魏原属晋,所以梁惠王自称晋国。耨:锄草。9.
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