2020版新学优语文同步人教必修三课件:11师说 .pptx
《2020版新学优语文同步人教必修三课件:11师说 .pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2020版新学优语文同步人教必修三课件:11师说 .pptx(49页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、11 师 说,资源助读,知识整合,一、作者简介 韩愈(768824),字退之,世称“韩昌黎”,河阳(今河南孟州)人。唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。著有韩昌黎集四十卷,外集十卷等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。,资源助读,知识整合,二、作品背景 师说是韩愈的一篇著名论文,此文作于唐德宗贞元十八年(802),韩愈任国子监四门博士时。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师
2、”的坏风气写的。,资源助读,知识整合,门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制,自魏文帝曹丕实行九品中正制后,形成了以士族为代表的门阀制度,重门第之分,严士庶之别。士族的子弟,凭高贵的门第可以做官,他们不需要学习,也看不起老师,他们尊“家法”而鄙从师。到唐代,九品中正制被废除了,改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响,在当时士大夫阶层中,普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念,提出以“道”为师、“道”在即师在的主张,在当时具有明显的进步意义。,资源助读,知识整合,三、相关常识 “说”是古代的一种文体,属议论文范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议,一般为陈述
3、自己对某种事物的见解。“说”比“论”随意。初中学过的捕蛇者说马说等都属“说”这类文体。师说,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。,资源助读,知识整合,一、读准字音,二、分清通假,资源助读,知识整合,三、理解多义,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,四、辨明活用,资源助读,知识整合,五、区别古今,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,六、明察句式,(1)师者,所以传道受业解惑也。 翻译:老师,是用来传授道、教给学业、解决疑难问题的人。 句式特点:判断句 (2)而耻学于师。 翻译:却以向老师学习为耻辱。 句式特点:介词结构后置 (3)句读之不知,
4、惑之不解。 翻译:不知句子的停顿,解决不了疑惑。 句式特点:宾语前置,资源助读,知识整合,(4)师不必贤于弟子。 翻译:老师不一定比弟子高明。 句式特点:介词结构后置 (5)不拘于时。 翻译:不受时俗的限制。 句式特点:被动句,资源助读,知识整合,七、积累名句 (1)惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 (2)师者,所以传道受业解惑也。 (3)韩愈在师说中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师;而“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”。 (4)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (5)呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,
5、今其智乃反不能及,其可怪也欤! (6)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一、理理文章思路,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,二、说说文章主旨 本文是一篇阐述教师的作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。作者抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的良好风气,体现出作者非凡的勇气和不顾世俗、独抒己见的精神。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,【任务一】把握文章的论述层次 1.这篇文章第1段的行文思路是怎样的? 参考答案:文章一开头就断言“古
6、之学者必有师”,并指出“师者,所以传道受业解惑也”;接着由“解惑”说到“从师”。经过一番推论,又得出“道之所存,师之所存”的结论。这其间层层衔接,环环相扣,一气贯通,具有很强的说服力。 2.第2段的主要内容是什么?这一段与第1段是怎样联系的? 参考答案:本段以第1段为立论根据,批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊,又从反面论证了第1段所提出的观点,说明从师的必要性。 3.第3段举孔子从师的实例和言行,其目的是什么? 参考答案:以孔子从师为范例,既照应“古之学者必有师”,又进一步阐明从师的必要性和“道之所存,师之所存”的道理。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,4
7、.第4段的主要内容是什么?这段文字与文章的中心观点有联系吗? 参考答案:这段文字说明了作师说的原因。是继第3段引“古之圣人”孔子从师的范例之后,对后辈李蟠的勉励,也是对当时求学之人的号召。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,【任务二】学习文章的论证方法 1.这篇文章在论证方法上有可圈可点之处,统观全文,作者采用了哪些论证方法来论证“道之所存,师之所存也”的观点? 参考答案:本文的论证方法有:对比论证、举例论证、引用论证。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,2.第2段主要运用了正反对比论证的手法,从三个方面批判了当时的社会风气。请根据提示把下面的表格补
8、充完整。,参考答案:耻学于师 从师而问 圣益圣,愚益愚 择师而教之 耻学于师 小学而大遗 不耻相师 群聚而笑之 君子之智乃反不能及,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,3.第2段在提出分论点“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣”之后,用三层对比展开论证,这三层是平行并列的关系还是逐层深入的关系?谈谈你的理解。 参考答案:是逐层深入的关系。这三层对比,一层深于一层地揭露和批判了当时人们对待师道的错误态度。作者抓住这三层文字内在的本质联系,步步展开,有理论,有事实,有分析。 4.第3段在论证方法上有什么特点?阐述了什么观点? 参考答案:第3段是举例论证和引用论证。以孔子的言行,
9、证明了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的道理。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,关于师说的中心论点,有人认为是“古之学者必有师”,有人认为是“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。你认为本文的中心论点是什么呢?请谈谈你的看法。 提示可以结合文章论证思路,分析这两句话之间的内在关系,阐述它们各自在文中的作用。,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重
10、难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,初读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,技法借鉴,主题阅读,学点引用论证 技法指导 引用是论说文中常用的论证方法。师说的第3段,作者举出古人从师的例子,并引述了孔子的言行来进一步阐明和论证自己的观点,这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信,增强了文章的说服力。 引用论证是“道理论证”的一种,也叫“引证”,即引用名人名言或名人的观点等
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2020版新学优语文同步人教必修三课件:11师说 2020 新学 语文 同步 必修 课件 11
链接地址:https://www.31doc.com/p-5154377.html