高中语文《陈情表》教案10新人教版必修5.pdf
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1、用心 爱心 专心1 陈情表 教学目标 一、知识和能力 1体会所陈之情,欣赏陈情艺术。 2把握文章结构,理清思路。 3通过诵读、背诵,积累文言词汇,积淀文言语感,提高文言文阅读能力。 二、过程和方法 诵读、感受、理解、讨论、鉴赏、背诵 三、情感态度和价值观 体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”,继承孝敬父母长辈的传统道 德。 重点、难点及解决办法 陈情表是古代散文中传诵千古的名篇之一,读懂课文,把握其行文层次,体悟其以 陈情统摄叙事说理、情真理切的特点,是学习的重点。课文虽文字质朴无华,但涉及的语汇 较多,消化理解诸多文言实词,是学习的难点。 解决办法 1对词语作分类归纳,帮助学生
2、理解并作积累。 2反复诵读,要求能背诵能默写,在诵读中加深理解。 3通过课堂讨论,帮助学生体悟文旨,掌握课文结构。 课时安排 2 课时 第一课时 教学步骤 一、导入 宋代学者赵与时在宾退录中说:“读诸葛孔明出师表而不堕泪者,其人必不忠。 读李令伯陈情表而不堕泪者,其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者,其人 必不友。”李密陈情表受人推崇。 写作背景:司马氏集团灭蜀后,为了笼络西蜀人士,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李 密也是其中之一;李密是亡蜀降臣,如若不应诏,会被误认为“矜守名节”,不与司马氏王 朝合作,招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了巩固统治,提出 以“孝”治理天
3、下。 李密至孝,与祖母相依为命,写此奏章,陈述自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的要 求。文中所写,皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心,作者不是直陈其事,而是凄切婉转 地表明心意, 围绕着“情”“孝” 二字反复陈述自己家庭不幸,和祖母相依为命的苦况亲情, 表达对新朝宠遇的感激涕零,以及孝顺祖母的哀哀衷情。 李密的陈情表把晋武帝感动了,皇帝不但准奏,而且“赐奴婢二人,使郡县供祖母 奉膳”。可见此文感染力之大。 二、疏通、诵读、积累 借助注释,疏通课文。 放课文朗读磁带,或教师范读。 学生诵读、感悟,老师根据实际情况作诵读指导: 注意体会作者的真挚感情。 用心 爱心 专心2 本文是写给皇帝的信,以叙
4、事为主。在叙事中包含着作者真挚的感情。诵读时,要注意 文章的层次,做到有表情地诵读。在读的过程中,注意体会文中抒发的感情。 本文多四字句(五至七字句,可以看作加统领字的四字句),读来容易朗朗上口,铿锵 有力。但在以四字句为主的同时,又杂以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式,构 成了句式的错综变化,使文章脉络流走,音韵和谐。 诵读时要加以体会,读出文章的节奏感。 在诵读中把握: 1读音。 臣以险衅 (x n)夙遭闵 (m n)凶 门衰祚 (zu)薄期 (j )功强 (qi ng)近之亲 应 (y ng)门茕茕 (qi ngqi ng)孑 (ji )立 床蓐 (r ) 猥 (w i )以微贱
5、 非臣陨 (y n)首责臣逋 (b)慢 宠命优渥 (w)刘病日笃 (d) 犹蒙矜 (j n)育过蒙拔擢 (zhu) 盘桓 (hu n)气息奄奄 (y n) (y n) 更 (g ng)相为命 2词义(课后练习二) 臣以险衅,夙遭闵凶。险衅:指命运不好。夙:早时。凶:不幸。 生孩六月,慈父见背。见背:离开我。背,背离、离开。 门衰祚薄,晚有儿息。薄:浅薄。息:子。 寻蒙国恩,除臣洗马。寻:不久。除:授予官职。 岂敢盘桓,有所希冀。盘桓:徘徊不进的样子。希冀:这里指非分的愿望。 听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。听:准评。卒:终。 3古今异义同形词 成立告诉辛苦 4成语 茕茕孑立,形影相吊 日薄西山,
6、气息奄奄 人命危浅,朝不虑夕 5通假字 闵悯蓐褥 三、诵读、感悟、理解 第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅,夙遭闵凶”八字, 概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母,孤苦多病,全赖祖母抚养,说明“臣无 祖母,无以至今日”;再述家门人丁不旺,祖母疾病缠身,说明“祖母无臣,无以终余年”。 这段内容, 是陈情不仕的唯一事实根据,作者写得凄切尽情,以使武帝对自己由恼怒峻责化 为同情怜悯。 第二部分写朝廷对自己优礼有加,而自己却由于祖母供养无主,不能奉诏的两难处境。 先以“逮奉圣朝,沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情,再历叙州郡朝廷优礼的事实。 然后明确提出奉诏奔驰和孝养
7、祖母的矛盾,给下文留下悬念。 第三部分提出了以孝治天下的治国纲领,陈述了自己的从政经历和人生态度,并再强调 自己的特别处境,进一步打消武帝的疑虑,求得体恤。 针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩 用心 爱心 专心3 之间的两难选择,这段首句即言以孝治天下是治国纲领,言外之意则孝养祖母虽为徇私情, 却也不仅合情亦合理合法,并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达, 不矜名节,打消武帝疑虑。再以祖母病笃,说明自己确实不能远离出仕。 第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”,先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年 岁,说明尽孝之时短,尽忠之日长,然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情
8、 况,是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首,死当结草的忠心。 四、布置作业 课后练习一 板书设计 第一段:门衰福薄“母孙二人,更相为命” 第二段:进退狼狈诏书切峻,供养无主 第三段:不能废远“刘病日笃”,朝不虑夕 第四段:愿乞终养生当陨首,死当结草 第二课时 一、背诵课文 通过诵读加深理解;在理解的基础上背诵,促进感悟。 二、赏析陈情表的“陈情”艺术 亚里士多德说:“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适当的时机下, 以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式, 终于打动了晋武帝,使他看了表章后说“士之有名,不虚然哉”,“乃停诏”,允其不仕。 (一)
9、融情于事。 强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己 和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的 忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。 结合课后练习一的引文,引导学生鉴赏本文陈情于事、文笔委婉的抒情特点。古文观 止的评语,点出本文抒情真实自然(“俱从天真写出,无一字虚言驾饰”)。作者在文中 所陈之情,包括以下三个方面:一是因处境狼狈而产生的忧惧之情,二是对“诏书切峻,责 臣逋慢”的不满情绪,三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”,所以 才会产生“悲恻动人”的效果。 可引导学生讨论: 1李密给晋武帝上表陈
10、情,只在说明祖母年老,难以废远赴命而已。这样简单的一件 事,为何不直接陈述,却要从自己的坎坷家世说起? 要想让皇帝真正相信自己,体谅不奉诏的苦衷,必须先动之以深情,而后才能喻之以大 义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起,一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的 环境氛围之中,以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁,家中缺亲少故,年老多 病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述,文章第三段“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣, 无以终馀年。母孙二人,更相为命”的话,才有所依凭,第二段说自己在新朝的征召催逼中 “进退”“狼狈”的情状,也才能唤起他人的同情心。 2晋灭蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚书郎
11、,也就是所谓“少仕伪朝,历职郎署”。 现在新朝建立, 这本是他的一个 “历史污点”,为什么他反要在表章中不避嫌疑,直陈此事? 李密曾入仕“伪朝” ,是人所共知的事实,他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不 赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李 用心 爱心 专心4 密自己把窗户纸捅破,来一个“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中 一再恭颂“圣朝”之“情化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩” , “非臣陨首所 能上报”,就更能让人相信他拒不入仕,确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。 (二)融情于理 上表陈辞, 不仅要在叙事
12、中动之以情,还需在陈情中言之以理。李密 陈情表 中的“理” 据何在? 李密陈情的理据,就在“圣朝以孝治天下”的大道理,他还举出了“凡在故老,犹蒙矜 育”的普遍事实为论据。史载司马昭死,武帝司马炎坚持为父行三年丧礼;他即位时举贤的 六条标准,又明示了“孝敬尽礼”“友于兄弟”两条。司马氏集团标榜纲常名教本属虚伪, 但李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护,却不失为最有力的武器。 (三)语言形象生动,自然精粹。 本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分 自然真切,仿佛是从肺腑流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤 苦无依之状,第二段写州县催
13、迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外该 文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。 三、讨论 中国古代统治者注重以孝治国,忠孝两全往往被看作一种传统美德。参读下列资料, 谈 谈你对这个问题的看法。(见课后练习三) 这是一道开放题。意在让学生讨论一下对“孝”的看法。一方面,封建统治者提倡“以 孝治天下”的伦理观,其根本目的在于维护自己的统治,我们应有清醒的认识。另一方面, 孝敬父母长辈, 又是我们中华民族自古以来的传统道德,至今仍未过时。 此题没有标准答案, 只要言之成理,持之有故即可。 四、布置作业 巩固本课。 预习下一课。 板书设计 一、祖孙相濡之情 二、奉诏困顿之情陈情
14、于事 陈情表 三、当效微命之情悲恻动人 四、乌鸟反哺之情 参考资料 一、陈情表赏析之一(黄岳洲) 第一段, 作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命,以使武帝化严为慈,化对立 态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”,是奏表开头的一般格式。“臣以险衅,夙遭闵 凶”,是第一段的综述,又是全文陈述苦情的总冒。“险” ,不同于今天的 “危险” 义,说 文:“险,阻难也。”贾逵国语注:“衅,兆也。”“险衅”,险恶的兆头。“闵”, 病困,凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重,很快就把读者导入惨苦的境域。 什么“险衅”?什么“闵凶”?“生孩六月,慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养, 竟然“慈父
15、见背”,是一大不幸。文子:“慈父之爱子,非求报。”可见父慈于子是人 之本性。 作者不用第一人称“臣” ,而用第三人称 “孩” ,旨在客观陈述苦情以使武帝动心。 父亲死了, 固然痛苦, 如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活,那还只是比较艰苦而 用心 爱心 专心5 已,竟然又“行年四岁,舅夺母志”,是又一个大不幸!晋书李密传:“父早亡,母 何氏改醮。”四岁的孩子,既经失怙,又已失恃,宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌 鸟,其寒、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想象得之。毛诗序:“卫世子 蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此,但这是托词(因为封建社会 里人们把妇女在亡
16、夫以后的改嫁视为丑事),也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通 常情况看,似乎长者特别喜欢第三代,似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女;如果这 种判断不误, 那么, 祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的,再加上作者是一个失怙失恃的 孩子,当然特别喜欢又加上特别同情了,这样,“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之 重可以贴切体会,祖母当然“躬亲抚养”了。晋书李密传:“密时年数岁, 感挛弥至, 之情,遂以成疾。”“九岁不行”,也许是软骨病之类。如果孩子身体健康,祖母操心费力 可能少些, 现在竟是“九岁不行”,特异的体弱是又一种大不幸,是祖母格外操心费力的又 一个因素。 以上一句写“弱”,以下集中
17、写“孤”。尽管有三种大不幸,如果家里人丁较多、 外面亲戚不少,那还可以有若干圆通的余地,现在是“零丁孤苦,至于成立”。“孤”得够 痛苦了,够奇特了,够长久了:一,从作者的父辈看,没有叔叔又没有伯伯。二,从作者的 平辈看, 没有哥哥又没有弟弟。诗经郑风扬之水:“终鲜兄弟, 维予与女 (汝) 。” 郑玄笺:“鲜,寡也。”作者借用诗经一句,但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲, 是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看, 既没 有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷,也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族,也 没有为堂兄弟、 为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓,单枝独芽寡人一
18、个。从经济看, 门庭衰败, 连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立,形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼 年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的 世俗观念跟今天不同,今天男女平等又以独生(无分男女)为正为荣,封建社会重男轻女又 提倡多子 (男子) ,作者这个“九岁不行”,又是“既无叔伯,终鲜兄弟”, 又是缺亲无故, 又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长,饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱,倾注 了祖母刘氏多少矜悯之情,耗费了祖母刘氏多少操劳之力! 不妨说,祖母虔诚不渝地把自己 全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面,读者怎不被浸透在一种
19、寻寻觅觅、 冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢?如果祖母刘氏身心康泰, 操作便利, 那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了,祖母刘氏经受不了许多 家庭变故的摧残,经受不了许多社会人心的冷遇,经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心, 喂养和抱持,事必躬亲,因而“夙”婴疾病,“常”在床褥,失去独立生活的能力。祖母所 唯一依靠的是一根弱苗而已,“臣侍汤药,未尝废离”,概括而又具体地写出了作者对祖母 的孝谨备至。晋书李密传:“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣, 饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。从“而刘” 到“废离”不过寥寥几
20、句,却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句 当作唯一的事实根据。 第二段历叙朝廷多次征召,优礼有加,都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私 情”的不可调和的矛盾,作者旨在消除晋武帝的疑虑,为下文请求“终养”埋下伏线。“逮 奉圣朝,沐浴清化”,其中有对晋武帝的最高颂词;更有对作者深受其恩的最大感激,“沐 浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口, 实在是对新朝持反对或观望的态度,作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之 虞。“奉圣朝”,臣仆称君之词,“沐浴清化”,臣仆无比感激新朝的话,称呼和感激都能 使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠
21、臣对君主说话,因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝,沐浴清 化”,又作为一个过渡引导到“陈情”上来,以下具体地陈述“沐浴清化”的事实:一是太 守推举作者为“孝廉”,这是褒德;二是刺史荐拔作者为“秀才”,这是称才,但是“臣以 用心 爱心 专心6 供养无主,辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”,其实是最好的“沐浴清 化”,因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干,而 且体谅了作者的惨苦处境,通情达理,言到行成。由于是地方官吏,又由于是以前的事,只 用“供养无主,辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特 下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”。
22、武帝“特下”诏书,而且要作者做特别亲信的宫廷 侍卫之长; 不久又授予辅佐太子的官职。面对最高统治者一再提拔,作为降臣的李密越发不 能简单从事了,于是“具以表闻”。在武帝看来,李密对这种厚爱竟然“辞不就职”,难免 身在曹营心在汉。但是作者巧妙地写道:“猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。”作 者主动说出武帝心中想要说的,而且是这样委婉,这样诚恳,武帝当然会心平气和了。但这 话毕竟是作者所说,从以前的情况看,并没有获得武帝的谅解,而是遭到强迫手段:“诏书 切峻,责臣逋慢。”“切”,“峻”,“责”,“逋”,“慢”,都准确鲜明地刻画了武帝 当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命,是“逼迫”,是“催”
23、臣上道,州司具体贯彻 王命,是“临门”,是“急于星火”,先后六个四字句,非常精练形象地描绘了一幅雷厉风 行无可阻遏的催命图,这与上文所写“茕茕孑立,形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏 奔驰”的“奔驰”用得绝妙,它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔走效劳 的焦急心情, “刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久,它跟下文 “苟循私情”的“苟(姑且)”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理:“欲奉命奔驰,则 刘病日笃;欲苟循私情,则告诉不许”。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推理, 它的前提既然有两个,结论就是或此或彼,因此说,“臣之进退,实为狼狈”。这个结论含 蕴
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