江苏省扬州市2016_2017学年高二语文上学期期末统考习题.pdf
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1、江苏省扬州市 2016-2017 学年高二语文上学期期末统考试题 一、基础知识与语言文字运用 (18分) 1下列词语中加点的字,每对读音都不相同 的一组是( 3 分) A诅 咒/ 狙 击邮戳 / 戮 力磐 石/ 钟磬 饿莩 / 不孚 众望 B给 以/ 给 予笞 刑/ 苔 藓杂烩 / 市侩 诽 谤/ 斐 然可观 C一沓 / 拖沓 沉湎 / 缅 怀风靡 / 靡 费赝 品/ 义愤填膺 D绚 丽/ 徇 私彩笺 / 栈 道幽咽 / 呜咽 扛 枪/ 力能扛 鼎 2在下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) 需要注意的是,我们有些党员干部在基层调研时搞形式,不深入,不细致,蜻蜓点水,。 3 月
2、 28 日,刚刚抵达捷克进行国事访问的习近平主席应邀前往泽曼总统私人官邸。 青少年往往为陈旧、复杂的教学方法,愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣的哲学所束缚 而失去平衡。 在艾德罗看来,核安全与日常生活,比如每天都要用的香料就是通过核照射来杀死其中 的细菌的。 A浅尝辄止作客浮浅息息相关 B半途而废做客浮浅休戚相关 C浅尝辄止做客肤浅息息相关 D半途而废作客肤浅休戚相关 3下列各句中,没有 语病的一句是( 3 分) A. 每部作品不管戏量多少,黄飞都认真对待、仔细揣摩,力求把需要扮演的每个角色都演出光 彩。 B. 几十年来,院士吴良镛践行“让人们诗意般地栖居在大地上”,修建了一批融合传统文化和现
3、代艺术的建筑。 C. 根据目前掌握的相关证人的陈述及搜查所得的物证,有关部门完全可以判断出朴槿惠是否有 违法嫌疑。 D. 怎样让爆胎的几率降低十倍?广大车友除了要选对合适型号的轮胎,还需定时检查胎压,做 到不超速不超载。 4对下列加点字词的解释全都正确的一项是(3 分) A邻国之民不加少加:增加女也不爽 ,士贰其行爽:过失,差错 B无乃尔是过与过:责备日月忽其不淹兮淹:久留 C如听仙乐耳暂 明暂:突然剑阁峥嵘而崔嵬 崔嵬:瑰丽的样子 D自矜 功伐矜:夸耀赵王扫除 自迎 扫除:清除脏东西 5将下列句子排序,最恰当的一项是(3 分) 总的来说,当前社会称谓的缺位现象确实具有中国特色。 。语文工作者
4、应当担负起这一职责。 我们应该研究其间所带来的问题,逐步制定社会称谓的规范,并把它同推广普通话结合起来 推向全社会 现代汉语称谓的缺位问题可能还要继续一段时间 如何解决这个问题应当引起我们的重视 作为一种交际现象,它反映了社会文化在深层对语言的影响,也反映了“全球一体化”过程 给社会交往带来的新问题 和“国际性的社会称谓”接轨可以看作一条路子,但恐怕不能不考虑中国的国情,不能不考 虑汉语的实际 A. B. C. D. 6下列有关文学常识的表述,有误 的一项是( 3 分) A. 法国作家维克多雨果的浪漫主义小说巴黎圣母院,艺术地再现了四百多年前法王路易十 一统治时期的真实历史,多角度的对比是其主
5、要特色之一。 B. 美国著名作家海明威中篇小说老人与海中的主人公桑提亚哥是个一无所获的失败者形象, 他奋战了三天 , 最终拖到海岸上的只是一副巨大的鱼骨架子。 C.堂吉诃德主人公的性格具有两重性:他是神智不清的,疯狂而可笑的,但他又代表着高度 的道德原则、无畏的精神、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。 D.林西莉的汉字王国从最基本的汉字讲起,从中国古代人的生活和环境讲起,所以她讲述的 不仅仅是汉字本身,而且讲述了中国文化。 二、文言文阅读(18 分) 阅读下面的文言文,完成710 题。 戎王使由余于秦。由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示 以宫室、积聚。由余曰:“
6、使鬼为之,则劳神矣;使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“中 国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此乃中国 所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治 。及其后世,日以骄淫。阻法度之威, 以责督于下,下罢极则以仁义怨望于上。上下交争怨而相篡弑,至于灭宗,皆以此类也。夫戎夷不 然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治, 此真圣人之治也。 ” 缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何?” 内史廖曰:“戎王处辟匿 ,未闻中国之声。君试遗 其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留
7、而 莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠于政。”缪公曰: “善。” 因与由余曲席而坐,传器而食。 问其地形与其兵势,尽察 ,而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎 王受而说之,终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。 缪公以客礼礼之,问伐戎之形。三十七年,秦用由余谋伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。 天子使召公过贺缪公以金鼓。 三十九年,缪公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人,名曰奄息、仲行、鍼虎, 亦在从死之中。秦人哀之。君子曰:“秦缪公广地益国,东服强晋,西霸戎夷,然不为诸侯盟主, 亦宜哉。死而弃民,收其良臣
8、而从死。且先王崩,尚犹遗德垂 法,况夺之善人良臣百姓所哀者乎? 是以知秦不能复东征也。” (选自史记秦本纪,有删节) 7对下列加点词的解释,不正确 的一项是( 3 分) A身以先之,仅以小治 治:治理 B戎王处辟匿 辟匿:偏 僻(的地方) C君试遗 其女乐遗:赠送 D尚犹遗德垂法垂:留传 8下列对原文有关内容的概括和分析,不正确 的一项是( 3 分) A秦缪公向由余炫示秦国的宫室和积聚的财宝,由余以为太劳苦百姓。 B秦缪公采用内史廖的计策,终用美人计和反间计除去国家的忧患。 C秦缪公称霸西戎,周天子特意派召公前来赐给缪公金鼓表示祝贺。 D秦缪公东面打败强晋,西面称霸戎夷,百姓认为他应该成为诸侯
9、盟主。 9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分) 阻法度之威,以责督于下,下罢极则以仁义怨望于上。(4 分) 由余数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。(4 分) 10根据本文有关秦缪公称霸西戎的记载,简要概括其形象特点。(4分) 三、古诗词鉴赏(10 分) 11阅读下面这首诗,然后回答问题。 八月并州雁 元好问 八月并州雁,清汾 照旅群。 一声惊晚笛,数点入秋云; 灭没楼中见,哀劳枕畔闻。 南来还北去,无计得随君! 注:清汾,清澈的汾河水。 请简要赏析第二联的写景艺术。(4 分) 本诗使用了借物喻人的手法,请结合全诗内容简要分析。(6 分) 四、名句名篇默写(8 分) 12补写出
10、下列名句名篇中的空缺部分。 ,不能者止。( 论语季氏 ) ,不思其反。( 诗经卫风氓 ) 惟草木之零落兮,。 (屈原离骚 ) ,以手抚膺坐长叹。 (李白蜀道难 ) ,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫登高 ) 千呼万唤始出来,。 (白居易琵琶行) 满地黄花堆积,憔悴损,。 (李清照声声慢 ) 力拔山兮气盖世,。 (项羽垓下歌 ) 五、现代文阅读( 一) (20 分) 阅读下面的作品,完成13 16 题。 案头清供 张中行 名为书生的,室内都要有个书桌,也有人称为书案。都放了什么呢?写小文不同于填登记簿, 决定躲开那些估计不能引人入胜的,只说我认为值得说说的一些。名为清供,清的意义是没花钱, 供的意义是我
11、很喜欢,甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗,珍重寒斋(原为“闺”)伴我时。 清供三件,先说第一件,是个黄色的大老玉米。是去年秋天,老伴接受她的表妹之约,到容 城县乡下去住几天。我,依义要陪着前往,依情也愿意前往,于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的 乡下。坐吃,游观,都是例行之事,可按下不表;只说我最感兴趣的,是年成好,所养驴、鹅、鸭、 鸡、鸽等都肥壮,我可以短时期偿与鸟兽同群的夙愿。人,古今一样,虽是逝者如斯夫,却愿意留 些驻景。古人办法少,即如李杜,也不过写几首诗。今人同样可以写诗,只是因为不会或愿意更真 切,一般是用照相法,个别的用录像法。我用照相法,请驴来,我紧贴在它身旁,照,成功。请鹅
12、 来,它摇头扭身,坚决不干,只好说声遗憾,作罢。活物不成,只好降级,院里黄色老玉米堆成小 丘,坐在顶上也可以洋洋然,于是照一张,胜利结束。几天很快过去,离开之前,又想到老玉米, 于是挑一个大而直且完整的,带回来。这东西在乡下不算什么,进我的斗室就成为稀罕物,常言道, 物以稀为贵,所以它就有权高踞案头。 清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜,我们家乡名为看瓜,顾名思义,是只供看而不能 吃。也要说说来源。是今年中秋,承有车阶级某君的好意,我到已无城的香河县城去过中秋节。吃 各种土产,寻开天旧迹,赏月以证“月是故乡明”等等,都是题外话,可不谈。只说这个看瓜,是 一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东
13、肉饼,在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的,大 大小小十几个,如果喜欢,可以随便拿。窗台上晒着一排六七个,我选了个中等大的,也总可以压 满手掌了。返京的车上,还有家乡产的月饼等等,我把这看瓜放在最上位,因为有老玉米的成例, 它是清供,下车之后理应高踞案头的。 清供的第三件是个葫芦,不是常见的两节、上小下大的,是两节、上下一样粗的,据说这是 专为制养蝈蝈的葫芦而种的,比较少见。也由来源说起,这回是由远在异县移到近在眼前。是同一 单位的张君在单位院内种的,夏天我看见过,没注意。秋天,霜降以后,一次我从他的门前过,看 见北墙高处挂着一排葫芦,也许因为少见,觉得很好看。我也未能免爱就想得到之俗,敲敲
14、门走进 屋。他热情招待,指点看他的鸟笼和鸟,已经制好的蝈蝈葫芦。我问他今年结了多少,有不成形的, 可否送我一个,摆着。不想他竟这样慷慨,未加思索就说:“摆就得要好的,我给您找一个。”说着 就上墙,摘个最大最匀称的给了我。我当仁不让,拿回屋,放在案头,使它与老玉米和看瓜鼎足而 三。 鼎足而三了,我当然会常看。是不是也常想,或曾想,这有什么意思?如果追得太深,也许 竟是没有意思。所以为了不至落得没有意思,最好还是不追得太深。或者哲理与常情分而治之:坐 蒲团时思索哲理,起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。我是常人,因而也就如其他常人一样, 有想望,也有寂寞。怎么处理呢?其中一种可行的是如清代词人项莲
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