高考历史题型秘籍【25】宋明理学及明清之际活跃的儒家思想(含解析).pdf
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1、专题二十五宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 【高频考点解读】 1.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张,了解明清时期儒学思想的发 展。 【热点题型】 题型一宋明理学 例 1、理学家王阳明说:“ 士以修治,农以具养,工以利器, 商以通货,各就其资之所近, 力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已 四民异业而同 道。 ” 在此,王阳明 () A重申传统的“ 四民 ” 秩序 B主张重新整合社会阶层 C关注的核心问题是百姓生计 D阐发的根本问题是正心诚意 【提分秘籍】程朱理学和陆王心学的异同比较 程朱理学陆
2、王心学 不 同 点 本体论“ 理” 是世界本原,理在心外“ 心即理也 ” ,理在心中 体验方法“ 格物致知 ” ,体验 “ 天理 ”克服私欲,恢复良知 哲学思想客观唯心主义主观唯心主义 相 同 点 代表都是宋明理学的突出代表 内容 都是儒学表现形式,都继承孔孟“ 仁”“礼 ” 的思想,都认为世界本原是 “ 理” 实质以儒家纲常约束社会,维护专制统治, 遏制人的欲求( “ 存天理、灭人欲 ”) 影响都有助于维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求 理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民 族的性格都起了积极作用 【举一反三】 魏晋时期,有人斥责佛教“ 使父子之亲隔,君臣之义
3、乖,夫妇之和旷,友朋之信绝” 。这反 映出当时 () A佛教传入颠覆了传统观念 B儒家伦理不为社会所重视 C佛教急于融入本土文化 D佛教与儒家伦理抵触 【热点题型】 题型二明清之际的儒学思想 例 2、黄宗羲在明夷待访录中说:“ 使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓 ),渐摩濡染, 莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而 公其非是于学校。” 与这一论述的精神实质最为接近的是() A天下兴亡,匹夫有责B民为邦本 C天下为公D民贵君轻 【提分秘籍】明清之际活跃的儒家思想的特点 1 反传统、反教条。以异端自居的明朝进步思想家李贽,指出儒家经典并非“ 万世之至论 ”
4、, 否定孔子是天生圣人。他还提出男女平等和“ 万物皆生于两” 的观点, 令维护名教传统的士大夫 们十分惊惧。 2反封建专制, 带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主“ 以天下之利尽归于己,以天 下之害尽归于人” ,得出君主专制是“ 天下之大害 ” 的结论。顾炎武提倡“ 众治 ” ,反对 “ 独治 ” 。 当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了 一定影响。 3提倡 “ 经世致用 ” 。他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际 的学风。 4反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑商,提出“ 工商皆本 ” 的主张。 【举一反三】 长期以
5、来 ,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“ 世间惟下下人最多” 的 现实 ,强调 “ 我为下下人说,不为上上人说 ” 。这说明李贽() A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说 C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度 【热点题型】 题型三考查史料试题 例 3、人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“ 解放 ” 。阅读材料,回 答问题。 材料 1:在公元前800 至公元前200 年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“ 轴心时 代” 。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。 摘编自雅斯贝斯哲学导论 材料 2:李贽:前三代,吾无论矣
6、。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年 咸以孔子 是非为是非,故未尝有是非耳。 顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人,而讲空虚 之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。 日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎 革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。 李贽藏书 、顾炎武亭林文集 、王夫之思问录 材料 3:主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。 谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。 倡导维新的 人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。 摘编自郭廷以近
7、代中国史纲 (1)结合所学,指出“ 轴心时代 ” 中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概 括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 (2)根据材料2,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 (3)材料 3 中“ 证明孔子亦是一位维新派” 的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概 述严复在宣传维新理论上的贡献。 【解析】 解答本题的关键是从宏观上把握材料,结合材料与所学知识综合分析问题。第(1) 问,首先根据所学知识概括孔子、老子思想的主要内容,然后综合苏格拉底和亚里士多德的 学术贡献,概括其学术地 【提分秘籍】 【方法技巧】 (1)审提示语: 提示语往往是限定答案内
8、容的关键词,是正确解答试题的关键,比如, “ 根 据材料 ” 的提示,即不能根据所学知识回答。 (2)审限定语:一般包括时间限制、地点限制、主题限制,非选择题中几乎每一个问题都 有主题限制,比如,“ 从积极的角度分析”“对构建和谐社会的影响” 等。 (3)审问题语: “ 原因 ”“背景 ”“内容 ”“影响 ”“评价 ”“比较 ”“归纳 ” 等都是常见的问题语,正确 理解这些问题语的内容对于正确解答试题有很大的帮助,比如说“ 原因 ” 和 “ 背景 ” ,“ 原因 ” 是 “ 背景 ” 的组成部分,但是,“ 背景 ” 除了包含推动历史进程发展的因素外,还包含阻碍历史进程 的因素,概念的内涵比“
9、原因 ” 更大。 (4)审赋分: “ 赋分 ” 与答案的设置有很直接的关系,赋分较多的问题答案知识点必然多, 反之亦然。分值的大小是解答试题的很好信息。 【举一反三】 “ 今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。” 顾炎武由此成一代大学者,开一 代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料: 材料 1:教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节 朝廷有教化,则士人有廉耻;士 人有廉耻,则天下有风俗。 顾炎武日知录 廉耻 材料 2:夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。 是故有人伦, 然后有风俗; 有风俗, 然后有政事;有政事,然后有国家。 顾炎武亭林文集 华阴王氏宗祠记 材料 3:理学之名,自
10、宋人始有之。 今之所谓理学 不取之 “ 五经 ” 而但资 (宋明 )之 语录 又曰: “ 论语 ,圣人之语录也。” 舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。 顾炎武亭林文集 与施愚山书 请回答: (1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景。 (2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料1、 2,指出天下昌明的社会表 象,并概括社会教化的功能。 (3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料3,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取 舍?并说明其理由。 (4)在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世? 【高考风向标】 1 (2014广东
11、卷)红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“ 什么诗 经 、古文,一概不用虚应故事,只是先把,四书 ?一气讲明背熟,是最要紧的。” 据此推出符合 史实的结论是() A理学居于统治地位,“ 四书 ” 更受重视 B孔子权威地位动摇, 诗经遭到轻视 C科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商 D 红楼梦取材于现实,反映宋代生活 2 (2014浙江卷)如何看待物质需求,东西方思想家中有的认为“ 放纵自己的欲望是最大的祸 害” ,有的甚至提出“ 去人欲 ” ;也有的针锋相对:“ 穿衣吃饭,即是人伦物理” 。下列人物中, 明确表达上述主张的有() 苏格拉底亚里士多德朱熹李贽 AB CD 【答案】 D【
12、解析】本题以古代中外思想家的言论为切入点,考查学生调动和运用知识 的能力。 题干材料中 “ 放纵自己的欲望是最大的祸害” 是亚里士多德的主张,“ 去人欲 ” 是南宋朱 熹的主张, “ 穿衣吃饭,即是人伦物理” 是李贽的思想主张。故D 项符合题意。 3 (2014全国大纲卷)明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门 望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出() A宗族观念受到人口流动的冲击 B宗族成为社会等级的表现形式 C理学成为维系宗族的思想基础 D先秦时期的宗法制度得以重建 4 (2014 新课标全国卷)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理 学家主张
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