牌位书写.ppt
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1、如何在南山寺佛七法会期间敬立牌位,根据回生极乐网相关文章,一、写牌位的重要性,牌位是一张定位书,定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号,让众生能进道场、能有位置坐。 我们常说一切众生是我们的父母,不是说说而已,他们确实曾经是我们的父母。鬼神是我们的父母,所有的亡者也都是我们的父母,三途八难一切苦难众生都是我们的父母,我们要恭敬啊!书写每一个牌位,就是我们面对每一个亡者,如同面对自己的父母要来一样,须有真诚心、恭敬心。,二、用真诚心、恭敬心请客,写牌位更重实质而不在形式。实质就是真诚心、恭敬心到位。为此我们有正式的祈请文。,祈请文:,弟子_ ,乘佛本愿,一心皈命,
2、十念必生,极乐世界,舍命全交,南无阿弥陀佛(十念)。 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。 接受佛慈悲,诚请阿弥陀佛放光接引地方我(或人或合家)堂上父母师长、历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主及一切有缘众生,来到广东省化州市丽岗镇南山寺,愿望你们互相统领,互相转告,全部来到这里。我们共同往生西方极乐世界,没有众苦,没有恶报,没有烦恼。愿望不漏网任何一个生命。 南无阿弥陀佛(十念),立牌位受供的意义,立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程,立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。 1当我们面对先祖之位时
3、,应提起敬孝之心,怀忆先祖在世的德行,提醒自我应效仿力行,并让后人传承祖德。 2当面对一切冤亲债主之位时,应提醒自己断一切恶业之因(杀、盗、淫、妄,贪、嗔、痴、慢),以表对其造成伤害的诚意忏悔。,立牌位受供的意义,3讲到化解自然灾害时,应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。 4面对尽虚空遍法界众生的供养立位时,应深切体会我与虚空法界一切众生平等一体,我的起心动念应克己复礼,绝不能因私欲的心念伤害、破坏整个虚空法界的纯净。 以这种礼敬作用面对不同立位的自我提醒,供养者与被供养众生才能各获其利,达到自他不二的殊胜效果。,四、牌位的具体写法,1牌位书写的心态 恭敬心。 书写要工整
4、,2牌位书写须知(务必阅读),书写:牌位务必用恭敬心来认真填写。字体必须工整,不可潦草。使用黑色签字笔竖行书写。 书写错漏的处理方法:如有错、漏,不能用涂改液或贴纸更改,更不可用笔涂掉,只要在新一格的牌位上重写即可。 保存:交牌位前须妥善保存,切勿将牌位纸毁污、剪裁或弄皱。,3牌位的分类与书写,二类黄色牌位(包括“冤亲债主”、“往生莲位”两种),是为已经过世的亡灵所立 一类红色牌位,是为在世的阳上人所立; 优先立黄色牌位,黄色牌位:为已经过世的人(称冥界的亡灵或正魂)所立的牌位。,写这种牌位的目的是为了解决阳上人的问题,如生病,灾难,家庭不和,事业不顺等等,这些问题往往是因为与自己相关的冥界问
5、题没解决好,所以立这类黄色的牌位。 按照所立牌位的对象不同分为以下7种情况,(1)为超度过世已久(或多生多劫)但是与自己有直接(密切)关系的有缘众生所立的牌位。,写法:使用“冤亲债主”(即有缘众生黄色牌位),以某某合家(见例四) 或某某村全体村民等名义立牌位。(见例五) 如果所写牌位的对象只有一人,只需在两处写上名字即可。(见例六),(2)为超度个别去世不久的亡灵立牌位。,写法:使用“往生莲位”, 先在“佛光接引”下填上亡者的称谓(如果不知道称谓应该怎么写,就直接填写亡者姓名); 然后在亡者名字下写“菩萨正魂”四个字;再在牌位的左边填写阳上人与亡者的对应称谓与名字,最后在牌位右边填写往生人的详
6、细地址。(见例七),(3)为超度堕胎、流产或夭折婴灵立牌位。,写法:使用“往生莲位”,如超度一位堕胎、流产或夭折的小孩,应写上夫妻双方的姓名,再写上“堕胎婴灵”(或“流产婴灵”、或“夭折婴灵”); 若亡者超过一位,可在“婴灵”后加上数目;如不确定数目,可写“数位”。(见例八),(4)为非正常死亡者立牌位。,写法:使用“往生莲位”, 为家族中(包括夫妻双方亲属)以往时期有非正常死亡的亡者(如车祸、自杀、落水、枪杀、上吊) 以及年青亡者、年幼亡者立牌位超度。 如果不知道姓名的,可用称谓来替代。(如:某某的姑妈,某某的第二个小孩等)地址为亡者生前的地址。(见例九),(5)为超拔特殊疾病患者单独立牌位
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