2014-2015学年湖北省襄阳市四校高二上学期期中联考历史试题.pdf
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1、湖北省襄阳市四校(襄州一中、枣阳一中、宜城一中、曾都一中) 2014-2015 学年高二上学期期中联考历史试题 命题教师: 学校:襄州一中宜城一中枣阳一中曾都一中 第 I 卷选择题(共50 分) 一、选择题(本卷共25小题,每小题 2 分,共计 50 分。在每小题列出的四个选项中, 只有一项是最符合题目要求的。 ) 1 汉书董仲舒传中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”; “以教化为大务” ; “正法度之 宜”等记载,由此可知董仲舒的思想 A 强调“春秋大一统” B背离了先秦传统儒学 C 趋向“三教合一” D糅合了多学派思想 2根据下列文本材料所示内容,可以推断出的朝代是 A 秦朝 B汉朝
2、C唐朝 D宋朝 3文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边。以下解释 正确的是 A “君”字体现了君权神授 B “羣”字是宋明理学的产物 C “羣”字与“民贵君轻”有着根本区别 D “羊”字说明了人民群众处于被统治地位 4唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学,庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体 更倾向于平民文学,寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包 括 A 商品经济趋向繁荣,促使市民阶层壮大 B 社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦 C 印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求 D 古代文明发展和文明交流
3、等多种因素的综合结果 5朱熹在白鹿洞书院揭示中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以 修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”材料表明 对前朝地方行政设置做出调整 继续推行重农抑商政策 出现重铺陈排比、文采华丽的文体 书写材料得到重大改进 A 教育的功能是使人成为圣贤 B希望人们放弃功名利禄 C 强调教育的目的是完善道德 D明确学生最高学术目标 6拉尔夫的世界文明史记载,“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是 科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功 夫” 。以上论述揭示出元曲兴盛
4、的原因是 A 科考功名的需要 B 商品经济的发展 C 元朝的高压统治 D 国家政策的影响 7. 梁启超在中国近三百年学术史中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置, 第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。” 材料中梁启超褒奖的学者是 A.李贽 B.王夫之 C.黄宗羲 D.顾炎武 8下图 a、b、c、d 是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是 A a: 秦朝“焚书坑儒” ,儒学陷入低潮 B b: 西汉“罢黜百家, 独尊儒术”,儒学成为正统思想 C c: 魏晋南北朝隋唐道佛发展,儒学受冲击 D d: 明末清初思想批判的推动,儒学正
5、统地位动摇 9. 魏源在海国图志中写道:“国中有大事,王及官,民俱至巴里满衙门,公议乃行, 事无大 小,必须各官合议,然后准行,即不咸允,亦须十有六人合意,然后可行。”这一介绍反映了魏 源 A 学习西方科学技术的愿望 B对西方民主的朦胧认识 C 反对当时清朝的专制制度 D向往美国的民主政治制度 10一位清朝官员用一张纸条( 上面写着“西方先进技术”) 粘在墙上 ( 见下图 ) 。下列表述内容与该 图的讽喻意义一致的是 A “遗其体而求其用” B “然欲自强必先理财” C “以忠信为甲胄,以礼义为橹” D “自强以练兵为要,练兵以制器为先” 11“儒教之所最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。”
6、持有此主张的是 A 李贽 B林则徐 C张之洞 D梁启超 12 天演论问世以后, “天演”、 “物竞”、 “天择”、 “适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有 的学校以 天演论 为教材, 有的教师以 “物竞”、 “天择” 为作文题目, 有些青少年干脆以“竞 存” 、 “适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是 A 政府的大力支持和倡导 B严复的译笔古雅耐读 C 维新思想家的宣传推介 D书中的思想足以警世 13陈独秀在复辟与尊孔一文中说“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以 今之委人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”材料表 明陈独秀 A否定
7、儒学教条主义但不反对儒学本身 B 对东西方文化持绝对否定和绝对肯定 C主张弘扬儒家文化中的治国治世之道 D 倡导文明进化必须全盘否定儒家文化 14 “ (蔡元培)对于教员,以学诣为主。其在校外之言动,悉听自由,本校从不过问,亦不能代负 责任。夫人才至为难得,若求全责备,则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是 A学识优先B重视道德 C思想自由 D民主科学 1520 世纪 20 年代,孙中山在总结历次革命失败的教训之后,深感:“国民党正在堕落中死亡,因 此要救活它就需要新的血液。, 我党今后之革命,非以俄为师,断无成就。”孙中山在这里 强调中国革命必须 A 效法俄国走城市武装斗争的道路
8、B接受苏俄的帮助建立自己的武装 C 扩大中国民主革命的群众基础 D反对帝国主义侵略赢得民族独立 16. 某历史兴趣小组进行自主探究性学习,主题是:毛泽东思想对马克思主义国家学说的丰富和发 展 。他们最应该选择的学习资料是 A 井冈山的斗争 B新民主主义论 C 论人民民主专政 D 论十大关系 17 2010 年 7 月 30 日,我国著名科学家钱伟长先生逝世。1957 年钱伟长在人民日报上发表了 题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章,对清华大学的教学思想提出了不同意见,与清华 园内外的潮流相背,引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文 章,并最终把他打成了“右派”。
9、 “批判钱伟长”在当时违背了 A “百花齐放”方针 B “百家争鸣”方针 C 尊重知识、尊重人才的思想 D学术自由,兼容并包的主张 18. 我国科技发展战略分别经过了从“向科学进军”到“科学技术是第一生产力”再到“科教兴国” 和“科学发展自主创新”战略,中国科技发展在半个多世纪里完成了西方科技数百年的发展历史。 这说明中国科技 A改革开放经济发展 B符合中国国情实际 C确立科技攻坚重点 D苏联模式影响较大 19邓小平同志会见加拿大客人时说:“市场经济只存在于资本主义社会,只有资本主义的市场经 济,这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济?我们是计划经济为主,也结合市 场经济,但这是社会
10、主义的市场经济。, ”邓小平南方谈话正确处理姓“资”姓“社”问题 和市场与计划的关系,下列对此表述正确的是 A邓小平“南巡”主要是考查改革开放的成果 B邓小平“南巡”为中国革命找到了突破口 C邓小平南方谈话前改革遇到重重阻力,进入关键时期 D1992 年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不大 20普罗塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有 许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是 A人要在自己的灵魂中发现神 B希望知道神是否存在 C否定神的意志,反思人类自己 D感叹人生短暂,认识有限 21. 加尔文教派认为:为了
11、上帝,每个人都必须在自己的职业中认真劳作,坚持不懈,有条不紊 地工作。由此形成了一种“天职观”。从中可见,天职观的核心价值取向是 A.严密的社会分工 B.追求社会财富 C.人人为上帝服务 D. 平等的劳动观 22在宗教改革运动中,人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论,但也有一些与路德相同的观点。 伊拉斯谟认为,如果人们心中没有上帝,他们表面上的虔诚活动,如朝圣、立誓、守夜、禁食, 仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是 A反对教会兜售赎罪券的欺诈行为 B主张教随国定并实行宗教宽容 C激励人们积极进取与发财致富 D苦修不能达到救赎的目的 23诺贝尔奖得主杨振宁教授近日在中山大学说:上世纪20
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