祝福.pptx
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1、祝福 鲁 迅,素养目标,1. 理清小说的线索,体会社会环境描写对塑造人物形象的作用。 2. 抓住肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法,分析人物形象。 3. 分析造成祥林嫂悲剧的社会原因,把握祥林嫂的悲剧所揭示的主题。 4. 探讨本文标题“祝福”的意蕴,进一步理解鲁迅小说的语言特色。,“祝福”是旧时浙江绍兴一带的习俗,人们在过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先,祈求来年的幸福。“祝福”仪式通常在腊月二十四以后的五六天之内举行。 本文以“祝福”为题,在突出主题的同时,又使文章的结构严谨。“祝福”是小说的背景,也是小说的情节线索。祥林嫂的悲剧是在鲁镇“祝福”喧闹的爆竹声中一步步展示出来的。
2、,题目解说,鲁迅(1881 1936),原名周树人,字豫山,后改为豫才。浙江绍兴人。“鲁迅”是1918 年发表小说狂人日记时的笔名。中国现代著名文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人之一。 鲁迅的主要作品有小说集呐喊彷徨故事新编,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,杂文集而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文等。,辛亥革命推翻了清朝的统治,鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了革命不彻底,反帝反封建的民主革命任务并未全部完成,中国仍处在帝国主义和封建官僚主义的压迫下,几千年的封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民。尤其是妇女,在“政权、族
3、权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重,痛苦最大;在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中,她们不仅没有地位,而且没有人身自由,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。 妇女是中国封建思想最大的受害者,妇女的思想解放问题也成为鲁迅探索的主要问题。祝福就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶,以唤醒人们来“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”(鲁迅全集第一卷灯下漫笔)。,“三纲五常”“三从四德” “三纲”指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”;“五常”指“仁、义、礼、智、信”。妇女的三从四德:“三从”指“未嫁从父、既嫁从夫
4、、夫死从子”,“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。封建秩序对妇女的压迫尤为深重,妇女没有人身权利,违背这一秩序的妇女都被视为“罪人”。 贞节 从宋代起,中国封建思想越加保守、僵化。这种趋势的现象之一便是理学的出现,其口号是“存天理,灭人欲”。宋朝理学认为夫权是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节,认为“饿死事小,失节事大”,寡妇不可以再嫁。到了清朝,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子;如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬,地方官府还要给予表彰,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。,封建思想的几个主要组成部分,资料链接,通读文本,概括
5、情节结构: 第一部分(1 33),故事的序幕和结局,采用倒叙的手法,以主人公的死作为开头,造成了强烈的悬念,也突出了整个作品的悲剧气氛。 第二部分(34 53),故事的开端,写祥林嫂初到鲁镇,表现了祥林嫂的勤快、善良。 第三部分(54 65),故事的发展,写祥林嫂被“卖”再嫁。 第四部分(66 111),故事发展的高潮,写祥林嫂再到鲁镇。 第五部分(112),故事的尾声,写祝福的景象和“我”的感受。, 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。 她勤劳、善良:初到鲁镇,工钱不多,劳动繁重,食物不论,但她很满足,人也变得白胖了。 她质朴、顽强:在丧夫、出逃、被卖、再丧夫、失子、四叔四婶的歧视、鲁镇众
6、人的嘲笑和冷漠、柳妈带来的恐吓、庙祝的为难、捐门槛仍得不到宽恕等一系列灾难和践踏中一次次挣扎,希望能争得一个做人的起码权利,但最终被封建礼教和封建迷信吞噬。 与广大农村劳动妇女一样,祥林嫂对生活的要求并不高,基本停留在生存的层面上。,1. 作者笔下的祥林嫂是一个怎样的人物形象?请简要分析。,对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,祥林嫂进行过不间断的挣扎与抗争:在被迫再嫁时,她挣扎、抗争;面对人们的嘲弄、侮辱与伤害,她给以无言的抗议;对魂灵的有无,她表现出怀疑。 这一切都表明,她是一个具有抗争精神、顽强的人。,(2)祥林嫂是一个具有抗争精神的劳动妇女形象。,为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,
7、这是为了保住自己的“贞节”。 她的出逃、抗婚等抗争行为的背后是“从一而终”的封建伦理思想,是饿死事小,失节事大”的封建道德观念。 她捐门槛,是为在死后不被锯成两半。 祥林嫂的挣扎与抗争,完全是自发的。她始终以封建礼教的是非为是非,在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎、反抗,抗争本身又不自觉地维护了封建礼教。这决定了她逃不出造成她人生悲剧的苦海,最终只能走向死亡的深渊。,(3)祥林嫂是深受封建礼教和封建迷信毒害的劳动妇女形象。,鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”,是封建思想的坚决捍卫者,他思想僵化,反对社会的一切变革。对祥林嫂他开始只是讨厌她是一个寡妇,还能容忍。后来祥林嫂再嫁后回来,鲁四老爷不能
8、容忍,“祝福”时不让她沾手,她死后还骂她是“谬种”。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物,是封建礼教的化身。,2. 鲁四老爷是一个怎样的人物形象?,“我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的小资产阶级知识分子的形象。 “我”具有进步思想,有反封建的思想倾向,对封建守旧派鲁四老爷十分憎恶和反感,与鲁四老爷“谈话是总不投机的”,对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑。“我”是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和赏鉴祥林嫂痛苦的民众,“我”忽说有鬼神忽说没有,以及回答时的“踌蹰”“说不清”等,是建立在对祥林嫂是否有害的担心上,不失为一个有正义感、有觉悟的知识分子。 “我”有软弱无
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