八荣八耻演讲稿——明辨荣辱,自强奋进.docx
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1、第 1 页 八荣八耻演讲稿明辨荣辱,自强奋进 特征码 xBKFmsqEwjXwAMfoSAxr 人之所以成人是从知道羞辱开始的。不知荣辱乃不能成 人。自古至今,中华文明始终是通过知荣弃耻、褒荣贬耻、扬 荣抑耻的荣辱意识来维系基本文化价值的,而荣辱观也是中华 传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。 我们最初接触的“荣辱之别”来自家长的循循善诱;我们 形成的荣辱观念也离不开师长的谆谆教导。什么是荣、什么是 辱,什么是正确、什么是错误,什么该发扬、什么该摒弃:这 些标准更多的不是作为知识而是作为一种习惯在指引着我们的 一举一动。都说习惯成自然,但是,自然而然的东西也是最经 不起推敲的。当一个敢于向一
2、切传统进行挑战的时代和一个敢 于向一切传统进行挑战的年纪同时到来的时候,我们仿佛丢掉 了太多太多现在社会最缺的资源,不是有形的物质,而是 无形的道德。问题的根本就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑 不分。 有人说, “八荣八耻”是经济社会发展的新起点上,人们对 第 2 页 道德、对人际关系、对社会风尚的更高要求。其实,它不是创 新求异,社会主义荣辱观与传统的价值取向在民族文化的发展 过程中是一脉相承的。胡总书记提出的“八荣八耻”很大程度 上是对传统文化的重申与褒扬。 众所周知,以孔、孟为代表的先秦儒家在两千多年前就提 出了“仁” “义”的标准,而管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足 而知荣辱”更是将精神
3、网络.com 版权所有的尺度与物质的完备 的结合。历史上,从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父 老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱 自清无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌 可泣的事迹。 而审视周边的环境我们有些不寒而栗,君不见见义不为、 见死不救、为富不仁者有之,有君不见重金钱重实惠而轻名誉 轻人格者有之,君不见制假贩假,坑蒙拐骗,危害百姓者亦有 之远了先不说,就拿我们身边的例子,食堂里每天吃剩的 饭菜不计其数,有的甚至刚吃了几口就已变成了残羹冷炙,这 虽说成不上是骄奢淫逸,但也是严重的铺张浪费,离我们要求 的艰苦奋斗相去甚远。 奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,更 第 3 页 要向世界展示中华民族的精神面貌和道德品质。让我们用实际 行动响应和落实胡锦涛总书记讲话的精神,积极弘扬和践行社 会主义荣辱观为社会主义精神文明建设和构建和谐社会添砖加 瓦,与时代同步伐,与祖国共命运,与人民齐奋斗! 因为明辨荣辱,自强奋进,我们任重而道远!
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