八荣八耻党课讲座学习内容.docx
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1、第 1 页 八荣八耻党课讲座学习内容 特征码 IjkkdWSvzILsIERylcnI 一、八荣八耻内容 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛 3 月 4 日下午在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的 讲话时提出了“八个为荣、八个为耻”要求,具体是: 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻, 以服务人民为荣、以背离人民为耻, 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻, 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻, 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻, 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 二、保持、树立社会主义荣辱观的意义 胡锦涛同志说,在我们的社
2、会主义社会里,是非、善恶、 美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、 抵制什么,都必须旗帜鲜明。 第 2 页 胡锦涛同志强调,要引导广大干部群众特别是青少 年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为 耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以 愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互 助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢 淫逸为耻。 总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深 刻。 树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普 遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐
3、社会一个带有根本 性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德 治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会 建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值 观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值 观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社 会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度, 而且对社会的经济发展有巨大的反作用。 怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。 我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。 “不知荣辱乃不能成 人” 、 “宁可毁人,不可毁誉” 、 “宁可穷而有志,不可富而失
4、节” 第 3 页 等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一 样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进 行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。 荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有 区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发 展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存 在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民 族性、时代性和实践性。 社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社 会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的 底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活 方式的自由。但不论怎样选择,都不
5、能离开做人的底线,都不 能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱 观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价 值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当 成为每个人做人的准则。 胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思 想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强 烈共鸣。 三、老话题与新要求 学习八荣八耻,对于我们党来说,无疑是一个老话题。 第 4 页 但在今天,我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前,无 疑又有其新的要求。在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想 为主要内容的学习八荣八耻教育活动,就是我们党着眼于新世 纪新阶段的新形势、新任
6、务而作出的重大决策。扎实深入地开 展这一活动,应正确处理老话题与新要求之间的关系。 先进性是具体的、历史的,一个政党要保持先进性, 就必须体现时代性。我们党作为马克思主义政党,无论是思想 理论,还是路线、纲领、方针、政策和全部工作,以及党的建 设等,都须顺应时代发展的要求,反映人民群众的意愿,正确 引导中国社会不断前进。要做到这些,就必须坚持用时代发展 的要求审视自己,以改革的精神加强和完善自己。在新世纪新 阶段,我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化,坚持以 邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想为指导,对全面建设 小康社会作出战略谋划和全面部署,强调树立和落实科学发展 观,采取措施加强党的
7、执政能力建设,实现了党的指导思想以 及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进,为保持党的先 进性提供了理论指导和政策保证。在全党开展学习八荣八耻教 育活动,就是要用邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想进 一步武装党员头脑,使全党同志明确新形势新任务对党员先进 性提出的新要求,通过认真解决党员和党组织在思想、组织、 本文来自*之音网作风以及工作方面存在的突出问题,促进影响 本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际 第 5 页 问题的解决,不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和 战斗力,为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治 保证和组织保证。 古人云:听其言,观其行。这不
8、仅适用于对一个人 的评价,也适用于对一个政党的判别。我们党是中国工人阶级 的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。人民群众评 价我们党,不仅要看党的思想理论、方针政策等是否先进,更 要看党在当代中国社会发展中所起的作用,看广大党员是否发 挥了先锋模范作用。当前,在党员队伍中还存在着一些与先进 性要求不相适应的问题,影响党的先进性,损害党和人民的事 业。因此,开展学习八荣八耻教育活动,不仅要解决思想认识 问题,更要解决各种实际问题。这一方面要求党的思想理论工 作努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,不断增强创造力、说 服力、感召力,着力回答重大理论和实际问题;另一方面要求 广大党员干部实践党的先
9、进性、弘扬党的先进性,使先进性的 思想之花结出丰硕的实践之果。在实际工作中,应当防止两种 倾向:一是把先进性要求理想化,不顾改革开放和发展社会主 义市场经济的现实,提不切实际的要求,这样反而不利于党员 先进性的发挥;二是把先进性要求抽象化,说起来头头是道, 做起来走样变形,这样只能引起群众的反感。 我们党来自人民,植根于人民,服务于人民,人民 群众的拥护和支持是党的胜利之本和力量源泉。在长期执政的 第 6 页 条件下,我们党的先进性必然表现为拥有广泛而坚实的群众基 础,保持对广大人民群众的强大凝聚力和感召力。失去群众基 础,不但毫无先进性可言,而且必将失去执政地位。今天,尽 管我们党已拥有 6
10、800 多万党员,但相对于一个 13 亿人口的大 国来说,党员仍然只是少数。面对错综复杂的国内外形势和艰 巨繁重的现代化建设任务,我们党要团结带领广大人民群众实 现全面建设小康社会的宏伟目标,就必须充分发挥党员干部在 社会发展中的带头作用,始终保持同人民群众的血肉联系,充 分调动全体人民的积极性、主动性、创造性。先进性与群众性 是辩证统一的。开展学习八荣八耻教育活动,就是为了不断实 现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。牢牢把握这一 点,广大党员干部才能积极主动地投入到学习八荣八耻教育活 动中去,以实际行动影响群众、带动群众,从而使我们党做到 与时代发展同步伐,与人民群众共命运。 四、社会
11、主义荣辱观靠什么保持 “八荣八耻”社会主义荣辱观,有党的“八荣八耻”社 会主义荣辱观和党员的“八荣八耻”社会主义荣辱观之分。党 员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观与党的整体的“八荣八 耻”社会主义荣辱观是辩证统一的关系。党员个体的“八荣八 耻”社会主义荣辱观,根本上取决于党的整体的“八荣八耻” 社会主义荣辱观。反之,党的整体的“八荣八耻”社会主义荣 第 7 页 辱观,又要以党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观作为基 础。 一个党,只有整体上是有荣辱观的,才能保证党员个体 的“八荣八耻”社会主义荣辱观,或者说,党员个体的“八荣 八耻”社会主义荣辱观才有实际的价值。党的整体的“八荣八 耻”社会主义
12、荣辱观,集中表现在党的性质和特点、党所承担 和完成的历史使命、党在社会发展进程中的作用。一个党,只 有认识和把握人类社会发展的规律,顺应时代进步的潮流,以 自己的所作所为,解决民族、国家乃至世界所面临的重大课题, 推动社会和国家的进步,才能真正称得上一个先进的政党。 “八 荣八耻”重要思想揭示了这样一条真理:党的“八荣八耻”社 会主义荣辱观的本质,就在于在历史发展的进程中,始终代表 中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向, 代表中国最广大人民的根本利益。只有在整体上坚持了这种 “八荣八耻”社会主义荣辱观,党员个体的所作所为,才能与 历史发展的方向相一致,也才能在民族和国家的大局中
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