2019年整理--苏州导游词.pdf
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1、苏州导游词 苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅 游城市,也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部,东 邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海,南接浙江,西抱太湖,北 依长江。 辖区总面积 8488平方公里,人口 583.9 万人, 其中市区 212.4 万人。现下辖张家港市、 常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、 相城区、平江区、沧浪区、金阊区,以及苏州工业园区、 苏州高新区。 苏州境内气候温和,土地肥沃,物产丰富,自古以来被誉为“人间天 堂”。 苏州是一个古老的城市, 始建于公元前 514 年,距今已有 2500 多年 的历史,目前仍坐落在春秋时代的原址上,基本保持着“水陆
2、并行、 河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内 文物古迹有 487 处,其中国家级15 处、省级 101 处。中国唯一保存 最完整的水城门盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。 苏州是东方水城。水域面积占总面积的42% ,湖泊河流星罗棋布, 中国四大淡水湖之一的太湖, 五分之四的水域在其境内, 东山、西山、 光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间,举世闻名的京杭大运河 贯穿南北。 苏州是一个园林之城。市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝,集中 体现了东方造园艺术的精华。现保存完好的古典园林有60 余处,中 国四大名园中,就有拙政园、留园两个。拙政园、留园、环秀山庄、 网师园、
3、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9 个古典园林已被联 合国教科文组织列入世界遗产名录 。 苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出,绘画、书法、篆刻、 诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”,昆 曲是“人类口述和非物质遗产代表作”; 苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、 宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外; 古寺、古塔、古桥等古典建筑 具有极高的历史地位。 苏州是江南水乡古镇的典范,其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦 溪,吴中的木渎、甪直,吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留 着明、清两代的古宅,保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情 和田园风光, 有很高的文物价值、 社会人文研究价值
4、和历代建筑艺术 价值。 苏州致力于古城的保护、开发和利用,正在恢复七里山塘原有的历 史风貌,挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戏曲、工艺、民俗、 园林、苏绣、碑刻、丝绸等12 个博物馆。同时,对河道进行全面整 治,开辟具有特色的水上旅游线路,并形成了一批融旅游、文化、商 贸于一体的特色街区。 到苏州旅游,不仅可以领略吴文化的博大精深,体验一步一景的奇 妙幽情,还可以尽情。 宋朝诗人苏东坡说过: 到苏州不游虎丘乃憾事。 当 年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。 到虎丘,过去有两条路,一条是我们今天走的汽车路,过去趁乘 马车可抵 ; 另一条是水路,从阊门下船,经过唐朝刺史白居易开挖的 白堤七里山塘
5、,在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。 一般的寺庙都藏在深山, 而虎丘却是山在寺中。 有一句打油诗就形 象地点出了虎丘寺寺包山的特点:“老僧只恐山移去, 日落先教锁寺 门”。 现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来 历。虎丘原名海涌山,远古时这儿是一片枉洋,几个绿色的岛屿在潮 涨潮落时隐时陷,当时称为海涌山的虎丘最矮小,却美丽,如浩淼碧 波中闪烁的明珠流辉至今。 “海涌流辉”水墙门是照壁的一种,苏州 拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门,体现了水乡人家的 门面和脸面。 我们知道,吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的 中国正是春秋时期, 各小国之间战事不断。
6、正当我国大部份地区还处 在青铜器时代,吴国因为铸铁、铸剑而出名,出现了欧治子、干将、 莫邪等著名铁匠。公元前496年,吴国对越国宣战,吴王阖闾受伤死 于返程途中。为了修建吴王阖闾墓,吴国动用了十万民工,并随葬三 千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密,盛传吴王下葬三日之后, 有一白虎蹲于海涌山上,世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后,便有 了虎丘的称谓,至今已两千五百年。 到了公元 961 年,虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身 已经严重倾斜,偏离中心2。34米,虎丘斜塔日益著名,并且因为它 和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说,吴 王墓建于公元前 496 年,虎丘塔建于
7、公元 961 年,前后相差一千五百 年,本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们 之间有什么联系,到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。 二山门 虎丘古迹众多,除了虎丘塔之外,就要数眼前的二山门即断梁殿了。 断梁殿建于公元1338 年。它的主梁是由两根木料拼接而成,在两端 设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁,解决了受力的问 题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题,下了一道圣旨,规定只能 用专门配备的材料建造,不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒, 依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧 对联“塔影在波山光接屋, 画船人语晓市花声”。 描述了虎丘历史上 的
8、盛况,房屋鳞次栉比,画船来来往往,话语声、卖花的叫声组成了 一幅繁华的市井图。 断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877 年书补的“大吴胜壤”。朝北挂 着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千 六百多年前的虎丘序略 。讲到虎丘,每个苏州人都可以说出许多 有关的民间传说, 只要去掉这些传说的神奇色彩,就可以看到苏州的 历史文化及经济发展的原貌,因此,这个“古”字“真”字向我们 揭示了虎丘的真实价值。 说到这儿,稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹,在虎丘 理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上,除了虎丘塔外,就是这 座维修过多次的断梁殿沿可称原物,其余建筑均不到百年。 这是为什
9、么呢?按照传统的中国人的理念,世间万物“五行”, 即水、金、木、 火、土构成,因而中国建筑也基于”天生五材,民并用之,废一不可 “的观念,千百年来,始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式,将 石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马,时得而更换之,未 尝患原物之久暂, 无使其永不残破之野心“, 这两点决定了中国建筑 容易被毁,不易保存。因而,我们只能说,该建筑始建于什么年代, 而不能说就是那个年代。 憨憨泉 这是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是 个双目失明的孤儿,到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水,有一次在这 里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿,或许就有泉眼,便 用扁
10、担在地上挖,终于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。从此取名 憨憨泉。千百年来, 憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾 的佳品。 寒山寺导游词江苏周庄导游词扬州瘦西湖导游词淮安市 导游词 夫子庙导游词 % 试剑石 这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前, 吴王阖闾为了 争天下,召吴国铸剑高手干将、 莫邪采“五山之精华、 六合之精英”, 在苏州相门外开炉生火,治炼三月,始终不能达到炉火纯青的程度。 莫邪奋勇纵身火中,炉中金铁销熔,终于铸成了一对雌雄双剑。 也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑,得到一剑 后,随手向一块巨石砍去,巨石当即裂成两半。 事实上再锋利的剑也不可能劈开巨
11、石。试剑石是典型的火山喷出的 凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝,酷似剑劈。但人们仍然热衷 于用剑劈开的传说,吴王也乐得人们这样说。因为,在战事频频的春 秋战国年代,吴国有如此锋利之宝剑,无疑是吴国强大的见证,慑于 吴国的坚兵利器,小国不战自降。所以,这块试剑石说不定就是当年 政治骗局的见证。 在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句:“剑试一痕秋,崖倾水断流。如何 百年后,不斩赵高头?” 枕石 这是一块巨大的蜒蝣石,因形如枕,故名。 关于枕石,有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书,倦了便枕石而 眠,故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩,并各祝枝山调侃,由枕 石而眠想到夫妇共眠, 再联想到生儿育女的游戏。 因为
12、和唐伯虎有关, 因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来,称二笑是唐伯虎在枕石上 等秋香来时,见秋香来了,急急忙忙佯装看书,把书拿颠倒了,引出 了秋香的第二笑。 千人石 面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心,千人石。远处的篆亥 为“千人座”。因石平坦如砥,广二亩,可容千人,故名之。相传公 元前 496年吴王墓建成后,赐鸠酒于此,设鹤舞助兴,千余名修墓者 在此饮酒,鸠毒发作,惨死在这块巨石上。到了晋代,高僧竺道生在 此说法,虽然生公满腹经纶,口吐莲花,吸引“千人座”,但信者寥 寥。据史书记载: “生公讲经, 人无信者,于是聚石为徒, 与谈至理, 石皆点头。”这就是成语:“生公说法,顽石点头”的由来
13、。旁边白 莲池中的石上刻着“顽石”二字,指的就是这一段故事。 二仙亭 二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的 地方。二仙在此下棋,一樵夫挑着一担柴路过,见状便停下观棋,将 扁担往地上一插,一盘棋还未看完,回到村里,已无人认识他,因为 已隔了好几代。这是“山中方一日,人间已千年”的缘故。陈抟老祖 以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫,樵夫和他说的话他不信,并把樵夫 当作梦中人,这就是对联中的上联:“梦中说梦原非梦”。下联就有 点玄乎,叫做:“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄, 也就是道。玄之又玄,从妙之门。道生一,一生二,二生三,三生万 物,然后又九九归一。从道出发,研究道
14、的理论,便得道。另一幅对 联是“昔日岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。 虎丘剑池 虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲 有力, 二则很标志性。这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书, 因岁月久远,虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间,公元1614 年, 石刻名家章仲玉补刻,新旧二方石刻似一气呵成,难辩真伪,因此有 “假虎丘真剑池”之说。 但是,“假虎丘真剑池”的真实含义还不在 此,请大家跟我进“别有洞天”。 别有洞天 别有洞天这道墙是人工砌成。 由于这堵墙的阻隔, 把平坦如砥的千 人石与绝崖石劈成两个世界。 一走入圆洞门, “池暗生寒气”“空山 剑气深”,气
15、氛决然不同,清池,如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏 剑三千,故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相 传为东晋王羲之所书。 传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二 字, 王羲之书就后,到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。 这就是“神 鹅易字”的传说。 关于剑池的成因, 据吴地记载,因以扁诸、 鱼肠等剑三千殉葬, 故以剑池名。 据元和郡县志 载,“秦皇凿山以求珍异, 莫知所在。 孙权穿之亦无所得,所凿之处遂成深涧。”看来,剑池是因为埋剑、 寻剑而形成的。不过宋王禹却认为“池实自然,剑何亡传”。 到了公元 1512 年,唐伯虎、王鏊等人因池水干涸,发现墓门,留 下石刻。1955 年人民政
16、府清理剑池时确时找到了一条长约10 米的石 胡同,尽头呈喇叭状,容四人并立,并有一横三竖四块青石琢成的长 方形石板,显然均为人工所为。根据墓门的形制和朝向,完全符合春 秋战国时期的墓制。因此推测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下, 且规模宏大,一旦开挖必影响塔,因而作罢,未打开墓门,留下千古 之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌,前山为巨石,因而推测后山 为人工所堆。如果是这样,就和虎丘塔的倾斜有关。因为地基不牢, 重 6000 吨的塔便倾向土堆的一边。所以,我们不妨认为,是吴王墓 的建造引起了虎丘塔的倾斜,而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王 墓,使之不能开挖,成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔
17、与墓 两个重要古迹之间的关系。 五贤堂背后塔院 虎丘斜塔在这个位置看得最真切, 因为一道粉墙正好成为斜塔的比 照。虎丘塔是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47。7 米,比意大 利比萨斜塔矮 6 米;塔尖偏离中心 2。34 米,是比萨塔的一半;虎丘 塔建于 961 年,比比萨塔早完工 390年。请大家注意右侧塔身呈弧型 曲线。因此,由此推测,和意大利比萨塔一样,虎丘塔在建塔时就开 始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边,这是因为1638 年遭雷击失火烧 毁,重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。 我们知道,与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年 代,虎丘塔岌岌可危,不仅倾斜严重,而且周身裂缝遍布,最
18、宽处达 80 厘米。 1956 年采用铁箍喷浆法,如箍桶一般,每层塔内用钢筋箍 起来,地基灌浇水泥,有效地消除了裂缝。关于56 年修塔,有一段 有趣的历史。 当年开会讨论修塔方案时, 有一老工人坐在墙角微微地 笑,主持会议的人见他胸有成竹的样子,便请他发言。老工人再三推 辞后,终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,引起全场哄堂大笑。此 事便搁浅。不久,来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上,陪同人 员讲了上面这段故事,苏联专家十分感兴趣,重又上山,于是外国专 家发的话,便开始具体制定修塔方案。 1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44 个孔,灌钢 筋水泥,在 44 个桩下做水泥壳体,地下
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