《山西省灵丘县觉山寺辽代砖塔修缮工程辽代砖塔施工方案》.pdf
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1、山西省灵丘县觉山寺辽代砖塔修缮工程 辽 代 砖 塔 施 工 方 案 1 目录 一、工程概况2 二、编制依据4 三、修缮原则 5 四、修缮性质 6 五、修缮内容6 (一)辽代砖塔6 (二)其他建筑7 (三)附属内容的修缮13 六、主要工序技术要求14 (一)辽代砖塔14 (二)木构建筑20 七、施工部署32 八、项目管理组织机构 37 九、施工总平面布置和总进度计划40 十、工程质量保证措施41 十一、雨季、冬季施工措施45 十二、安全生产保证措施46 十三、文明施工保证措施50 十四、施工工期保证措施52 十五、扬尘治理措施53 2 一、工程概况 觉山寺,位于灵丘县城东南15 公里的笔架山西侧
2、,又名普照寺,始建于北 魏太和七年 ( 公元 483 年) ,是孝文帝为报母恩而颁币救建的,赐额“觉山寺”。 辽大安五年 (公元 1089 年)重建。经以后各朝代的不断完善和修葺,除现存 砖塔为辽代原构外,其余建筑皆为清代遗构。 觉山寺依山而建。东为“笔架山”,西为“老虎尖,南为“凤凰台”, 北为“翅儿崖”。寺东南谷底有唐河径流,201省道蜿蜒曲折。 据碑记,觉山寺建在万山从中,道路四崎。冬有寒冰之阻,夏有雨水之隔, 往来行人靡不胆颤心怯。 寺周群山环抱,河水绕流。选址山坳,背山面水。规模宏大,布局紧凑。建 筑形式多样,辽塔巍峨高耸。附近还有御射台和古栈道( 灵丘道 ) 等历史 遗迹。 觉山寺
3、整体坐北朝南, “五院相连” 的古代文化遗产体现着厚重的历史文化 内涵,具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值和社会文化价值。 寺院东面为村落, 隔围墙与民居相望, 但部分民居建筑己经明显侵占了觉山 寺固有的历史范围。 寺院南面是灵丘县 “红石楞乡人民政府一九九九年五月十五日建”的新广场 和停车场,己经做了全面硬化和环境美化。 寺院西面围墙外是平整的耕地,北面山体与寺院的间隔距离仅一步之遥。 1965年,觉山寺被公布为山西省重点文物保护单位。 2001年,觉山寺塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 寺院布局: 觉山寺建筑依山就势,南北纵深130 米,东西总宽 60 米,总占地面积 78
4、00 平方米。 寺院建筑分布在三条轴线之上,南北三进院落, 东西五院相连。 其中的辽代 砖塔是觉山寺的标志性建筑。 西轴线主要建筑由南往北排列:文昌阁、砖塔、罗汉殿、贵真殿。另有东西 藏经楼和东西廊房等附属建筑。 中轴线主要建筑由南往北排列:山门、天王殿、韦驮殿、大雄宝殿。另有伽 3 兰殿、祖师殿、东西配殿和钟鼓楼等附属建筑。 东轴线主要建筑由南往北排列:奎星楼、碑亭、金刚殿、弥勒殿。另有东西 廊房、梆楼、点楼和东西厢房等附属建筑。 中、西轴线之间为方丈院,有方丈室和斋堂等建筑。 东围墙之外是过去的禅房院, 保留有正房、 南房、厢房等残损建筑以及部分 被毁建筑的基址。现状建筑大都被百姓占用,整
5、体保护环境很差。 另外,寺内前院有古井一口, 寺外西南方向山崖上构筑小砖塔一座,二者都 是觉山寺所属历史建筑的重要组成部分。 在觉山寺现存的所有建筑中, 八角十三级密檐式大砖塔是我国现存辽代砖塔 的典型代表,包括塔身第一层内保存的辽代壁画。其它地上建筑均为清代遗构。 觉山寺塔是一座体现不同时期历史、科学、艺术和社会文化价值的人文载展 示着灵丘县厚重的历史底蕴、文化内涵和艺术造诣。 觉山寺塔的价值: 1、历史价值: 觉山寺属皇家寺院, 是体现灵丘县悠久历史和文化的古代建筑群遗迹。自北 魏孝文帝为报母恩救建以来,一直影响广泛而深远。辽代重建后,经过金、元、 明、清、民国等不同历史阶段的兴废,逐步延
6、续至今。除塔身保存有辽代的墨书 题记砖外, 寺内还遗存有辽代石碑, 是研究寺院及辽代砖塔的历史发展脉络、寺 院规模和布局以及建筑从创建到完善的详实史料。 2、艺术价值: 觉山寺内保留着辽代砖塔的原构,艺术内涵丰富, 建筑大气磅礴, 是寺院内 名副其实的标志性建筑。 现存砖塔为辽代砖雕精品。 道宗皇帝敕旨重建的十三级密檐式砖塔,砖雕精 细传神,造型秀美壮观。束腰须弥座上各种雕刻十分精致,不仅是斗栱、仿材等 仿木结构形制,其余兽面、花卉、菩萨、力士、人物等都造型丰满,刀法流畅洗 练,为辽代雕刻艺术中的珍品, 为研究中国古代雕塑史、 美术史提供了珍贵的艺 术史料。 4 塔室内辽代壁画非常著名。 第一
7、层中空的塔室内有八角形回廊,内外八面墙 壁均有辽代壁画。 其存在于寺观者极少, 为研究辽代壁画的艺术价值及其成就提 供了极其可贵的实物。 3、科学价值: 觉山寺塔是我国现存辽代八角密檐式塔的典型代表,具有很高的建筑历史研 究价值。其建筑结构、 建筑材料和建造工艺反应了辽代时期灵丘地区的建筑技术 水平。 特别值得一提的是,明代天启六年的七级大地震尚未对其造成明显的破坏, 可见当时建造技术的高超水平。 4、社会文化价值: 觉山寺建筑形式多样,造型美观,构造合理,气势雄伟,是灵丘县现存众多 古代遗存中,无论是建筑规模还是建筑体量均具代表性的一座有价值的大型古建 筑群,它是构成灵丘县深厚历史文化底蕴的
8、重要组成部分,是悠久历史环境和古 老人文景观的有机结合。 觉山寺有井塔三奇之说,为灵丘县古代九景之一,十分神奇。优美的环 境、奇妙的景观, 是当地依托文物发展旅游业不可或缺的历史资源,也是当地开 展宗教活动的重要场所, 有利于文化精品的有效展示与合理利用,具有较高的开 发利用价值和社会文化价值。 二、编制依据 觉山寺塔维修工程依照山西省文物建筑维修管理办法、文物保护工程管理办 法实施,依照工程所及的相关施工验收规范,依照国家建设工程和古建筑工程质 量检验评定标准, 依据建设单位的图纸以及国家、 地方对施工现场管理的有关规 定编制本施组,作为贯彻指导施工管理全过程的指南。 主要依据文件、文献:
9、1.中华人民共和国文物保护法(2002) 2. 中华人民共和国文物保护法实施细则(2003年) 3. 纪念建筑、古建筑、石窟寺等修缮工程管理办法(1986) 4. 文物保护工程管理办法(2003) 6. 中国文物古迹保护准则(2004) 5 7、山西省文物保护管理条例 8. 中国古建筑木作营造技术 9. 中国古建筑瓦石营法 10. 中国古建筑修缮技术 11. 中国古建筑彩画艺术 12. 古建筑木结构加固技术规范 13、建设工程安全生产管理条例 14、建筑施工高处作业安全技术规范 (JGJ80-91) 15、建筑机械使用安全技术规程(JGJ33-86) 16、建筑工程施工现场供用电安全规范(GB
10、50194-93) 17、古建筑修建工程质量检验评定标准(北方地区)CJJ39-91 18、山西省古建筑修建工程质量检验评定标准 勘察报告关于觉山寺、塔残损现状及相关原因分析及整体勘察结论。 相关历史文献资料和碑刻,现状遗构做法,用材、风格特点、地域特色、时 代特征、功能需求等方面的现场考察记录等。 文物部门关于“有效保护,合理利用”前提下对其进行重点修缮的强烈愿望。 市场经济条件下,依托文物,促进旅游以及地方经济发展的需要。 觉山寺塔自身所独具的保护和开发利用价值。 三、修缮原则与实施目标 (一) 、修缮原则 1.“不改变文物原状”的原则: 在中华人民共和国文物保护法确定的“保护为主、 抢救
11、第一、合理利用、 加强管理”十六字方针的指导下,坚持“不改变文物原状”的原则和中华人民 共和国文物保护法实施细则的有关规定,恪守“修旧如旧”的宗旨。 2.“最小干预”的原则: 6 修缮过程中,应尽最大可能利用原有材料,保存原有构件,使用原有工艺, 尽可能多地保存历史信息, 保持文物建筑的特性。 如有构件丧失使用功能且确实 需要更换时,一定要将更换量控制在最小。 3. “质量第一”的原则: 觉山寺塔修缮工程的质量直接关系到其建筑寿命的长短,不应以降低工程质 量为代价盲目追求施工进度。 要使用传统材料, 运用传统工艺进行施工。 从工程 材料、修缮工艺、 施工工序等方面符合国家有关质量标准,并对修缮
12、工程进行有 效的质量监督, 制订完善的质量监督体系, 保证工程质量。 并在施工中随时注意 材料和工艺的质量稳定性。 4.“安全为主”的原则: 为确保觉山寺塔修缮工程的顺利进行,安全工作必须放在首要位置, 保证修 缮过程中文物的安全和施工人员的安全同等重要,因为它同样是不可再生的人类 资源。 在修缮过程中,搭设的所有施工架需结实、牢固,达到承重要求。同时,应 力求避免实际操作当中对文物的保护性破坏。 5.“可逆性、可再处理性”原则: 在修缮过程中,坚持可逆性,保证修缮后的可再处理性,尽量选择与原构相同、 相近或兼容的材料, 使用传统工艺, 为后人的研究、 识别、修缮留有更大的空间, 提供更多的历
13、史信息。 6. “质量第一”的原则: 觉山寺修缮土程的质量直接关系到其建筑寿命的长短,不应以降低工程质量 为代价育目追求施工进度。 要使用传统材料, 运用传统工艺进行施工。 从工程材 料、修缮工艺、 施工工序等方面符合国家有关质量标准,并对修缮工程进行有效 的质量监督, 制订完善的质量监督体系, 保证工程质量。 并在施工中随时注意材 料和工艺的质量稳定性。 修缮时应使用传统材料,尽量避免现代新型化学材料的出现。 (二) 、实施目标 1 质量目标: 严格按设计、 业主的要求及施工规范进行施工,确保质量达到 合格工程标准。 7 2 工期目标:自开工之日起按工期完成合同承包内容,排除一切不利因素的
14、影响,优化网络计划,力争提前完成施工任务。 3 管理目标:精心组织,科学管理,严格按总平面图进行现场临建搭设,搞 好文明施工,争创“文明、优良、标准化”现场。 4 安全目标: 加强安全管理, 采取有效的安全防护措施, 工程施工过程中达 到:无死亡、无重伤、无火灾、无中毒、无坍塌。 5 文明施工目标:工作现场文明整洁,争创文明工地。 四、修缮性质与结构构造 (一) 、修缮性质 觉山寺修缮工程的性质, 依据建筑现状的整体残损程度作为重要参考,最终 确定如下: 辽代砖塔重点修复; 院落重点修复: 揭除现有的残损部分或现代铺埙材料,整体重新以方砖 铺墁。寺前广场建议采用石板铺墁( 待环境整治时实施 )
15、 ,同时做好总体排水; 围墙原有的围墙进行现状整修; 新圈扩的范围则进行新砌:往西圈扩25 米,往北圈扩 13米。另外,在北侧 山体处砌筑护坡; 重点修复中轴线大雄宝殿、东轴线金刚殿、东轴线东廊房; 现状整修: 1、中轴线:山门、天王殿、韦驮殿、伽兰殿、祖师殿、东西配殿、钟鼓楼、 东西掖门。 2、东轴线:奎星楼、弥勒殿、西廊房、梆点楼、东西厢房、碑亭、掖门。 3、西轴线:文昌阁、罗汉殿、贵真殿、东西藏经楼、东西廊房、掖门。 (二)、基本构造 辽代砖塔位于觉山寺内的西轴线前部,坐北朝南。 觉山寺塔为八边形密檐式砖塔, 由塔基、塔身、塔刹三部分组成, 总高 44.38 米。 塔一层内部砌筑塔心柱,
16、形成回廊,并在内外壁满绘辽代壁画。 8 塔下部为束腰塔基,一层以上为实心构造。 各层塔檐下均施砖雕斗拱,塔檐逐层叠涩,密檐逐步递减。 各层檐上做反叠涩砖层后铺设筒板瓦并砌筑瓦条脊,施贴面兽,檐下及檐角 均悬挂风铎。二层以上塔身每面正中安置铜镜一枚。 塔顶在砖砌的刹座之上安置铁质塔刹。 ( 二) 、现状勘察 1、塔基: 塔基高 7.19 米,平面八角形, 主要由三部分组成。 下为八角形束腰须弥座, 中为平座勾栏,上为莲台。 塔基部分雕刻较多,分布在须弥座束腰处、中层平座、上层勾栏华板处。题 材丰富,具有佛教内容的雕刻图案等。以狮首、力士、坐佛、伎乐、天女、盘龙 柱、各种花卉等栩栩如生。 2、束腰
17、: 塔基下置须弥座两层,束腰每面置壹门三个。 第一层束腰内镶嵌狮身兽一只,两侧为仕女, 其左右置贴面兽头各一只。 每 面四角再置兽头各一只,两侧为仕女或盘龙柱。 第二层束腰内置佛像一尊,两侧为胁侍菩萨、供养菩萨、童子等,壶门上雕 二龙戏珠。 束腰每面雕金刚、 力士各两尊, 分别承托上部仿木结构的平座转角铺 作和补间铺作。 3、平座: 平座下施斗拱,上施砖雕勾栏,勾栏上部砌筑莲台。 平座斗拱按其所在位置分为转角铺作、补间铺作, 斗拱五铺作出双抄, 补间 铺作每面两朵,耍头伸出檐枋垂直截去,不加雕饰。 平座勾栏每面三间,古朴有致。栏杆为斗子蜀柱式,风格同辽清宁二年(公 元 1056 年)应县木塔。
18、栏板分上下两段,上段为宝相花纹、忍冬纹,中上置莲 花、莲蓬承托斗子。下段华板文样为万字纹、钩片纹及其它各式纹样。其上莲台 为三层宝装仰莲瓣。 4、塔身: 共 13 层,通体均施辽代流行的沟纹砖砌筑,质地坚实,工艺精湛。塔身平 9 面八边形。 一层内部为塔心室, 前后南北方向皆开小券洞并施小板门,东西方向 砌砖雕球纹格眼隔扇门,其余四面砌砖雕破直棂窗。 第一层塔身由塔外壁和塔心室构成,塔心室中置八角塔心柱, 内外壁四周均 绘制辽代壁画。 第一层塔身外壁各角均砌筑圆形倚柱,柱底砌筑柱础,柱头卷杀明显圆润。 柱首砌筑普柏枋、阑额,其上为砖雕斗拱。 斗拱按其所在位置分为转角铺作、补间铺作。 五铺作出双
19、超计心造, 补间铺 作每面一朵,于华栱两侧45角线上出斜华栱两跳,其上耍头均为批竹式。 塔身第一层至十三檐为砖仿木式构架,檐枋上排列椽、 飞,除第一层飞椽为 木制外,其余各层飞椽均为砖雕。椽头及角梁头均挂有风铎,各层塔檐的椽、角 梁均为木制。 塔身第二层以上为实心,不能登临眺望,塔身比较矮小,塔檐紧密相连。 塔第二至十三层用斗拱支撑挑出密檐,密檐之间不设门窗。 每层檐子上层与普柏枋相交, 上置斗拱, 为四铺作单栱造, 补间铺作每面一 朵,塔层密檐逐步递减,有收分。 从二层以上塔身每面正中安置铜镜一枚,塔上安铜镜取佛光普照之意。 5、塔心室: 位于第一层塔身内,与塔身外壁和塔心柱形成回廊,平面八
20、角。 塔心室内、外壁八边均施斗拱,五铺作出双超,补间铺作每面一朵。 塔心室中置八角塔心柱,四周保存辽代壁画60 多平方米,内容多为冥王和 菩萨像,为辽代人物绘画精品。 辽代壁画见于墓葬者较多,寺观壁画留存者较为罕见。 6、塔顶: 塔顶部为八角攒尖式,收尾后砌筑刹座并安装脊刹。 塔顶部整体为筒板瓦覆盖, 垂脊八条均为瓦条脊, 脊前均插铁桩一根, 桩上 施铸铁套筒用以拉结八根铁链。 脊前贴面兽位于铸铁套筒前面,与铁桩以铁件缠绕固定后再砌筑瓦条脊。 现状塔顶部满目是铁刹基座局部坍塌后散落的砖块,还有碎裂的瓦砾、 残留 的脊饰塔刹上断裂后掉落后的山花蕉叶等构件以及遍布和荒草。 10 因年久失修, 雨水
21、的常年渗透已经使顶层的塔檐出现开裂或变形,有的表现 为明显的波浪形态。 7、塔刹: 塔刹是塔攒尖顶收尾的重要部分,也是塔的最高部分。 从建筑结构上说, 塔刹本身就是一座完整的古塔。从建筑艺术上讲, 塔刹是 全塔艺术处理的顶峰。因此,塔刹在作用上又极富装饰性。 觉山寺塔的塔刹至上而下由刹座、刹杆、山花蕉叶、覆钵、相轮、火焰、宝 盖、仰月和宝珠及铁链等组成。 塔刹基座整体由青砖砌筑而成, 中间安置刹杆, 刹杆上施套筒后再逐层安置 其它构件。 塔上八条铁制拉链上端安装于宝盖下的铸铁圆盘上,下端与塔顶脊上插的铁 件固定后施铸铁套筒, 使塔刹稳固的屹立于塔顶。 山花蕉叶上各角悬挂铁艺饰件, 铁链上悬挂小
22、风铎,皆属于装饰物件。 8、装修: 设置在塔身一层。 四面均辟券洞门,券门上有印度式火焰券门楣,券楣下饰砖雕二龙戏珠。 其中,南北两面为券洞, 内施小板门,东西两面均装饰为砖雕仿木制隔扇门。 四隅面辟砖雕破直棂窗。 门窗造型逼真, 且表现出同时期的不同式样, 窗式简单为当时通行的破直棂 窗式盲窗。 东面隔扇式花棂门, 格心棂式为四交花棂。 西门亦为隔扇式花棂门, 格心棂 式为正双交花棂。 此为砖雕, 木制木制的格窗在山西朔州崇福寺的弥陀殿(建于 金代)存有这种式样的实物。 9、壁画: 觉山寺塔的壁画位于一层塔室内,面积约62 平方米,分部于通道两侧,内 容为菩萨、明王、飞天等题材,整个画面被人
23、为损害严重,历代游人题刻和划痕 遍布,特别是人物的头部。 在塔室内画面的底部部分壁体被人为剥落,砖砌体被 凿挖。分析画面人物的面型、衣饰、手法等内容和风格,壁画属辽代的作品。 辽代壁画见于寺观中极少, 觉山寺塔内壁画幸存, 为研究辽代壁画提供了及 11 其可贵的资料。 10、倾斜测量: 在塔西面的开阔地带, 经仪器测量并分析数据可知, 在塔基的平座层斗栱与 塔身第十三层斗栱26.70 米的高度之间,觉山寺塔整体向南倾斜值最大为42 厘 米,即 0.893。倾斜率为 1.57%。 充分说明,经近千年的历史,觉山寺塔现状仍处于一个相对稳定的状态。 觉山寺塔塔体全部用条砖砌筑,一层墙壁厚实, 内外壁
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