人教版文言文故事.pdf
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1、人教版文言故事 (一)司马光砸缸 【原文】 司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲左氏春 秋 ,爱之,退为家人讲, 即了其大指。 自是手不释书, 至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭, 一儿登瓮, 足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。 【译文】 司马光字君实,陕州夏县人。父亲名字叫司马池,任天章阁待制(宋代官名)司马光7 岁时, 已经像成年一样(古代成年指弱冠,并非如今的18 岁)特别喜欢听人讲左氏春秋,了解其大 意后回来讲给家人听。从此对左氏春秋爱不释手,甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里 面玩,一个小孩站在大缸(瓮指大缸)上面,失足跌落缸中被
2、水淹没,其他的小孩子都跑掉了,司 马光拿石头砸开了缸,水从而流出,小孩子得以活命。 【启示】 遇到困难不能慌张,要沉着冷静,动脑筋想办法,尽可能运用身边的可行之物来排除困难。 (二)曹冲称象 【原文】 曹冲生五六岁,智意所及,有若成人。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能 出其理。冲曰:“置象于船上,刻其水痕所至。称物以载之,则校可知矣。复称他物,则象重可知 也。”太祖大悦,即施行焉。 【译文】 曹操的儿子曹冲到五六岁的时候,知识和判断能力意识所达到的程度,可以比得上成人。 孙权 曾经送来过一头巨象, 曹操想要知道这象的重量, 询问他的下属,都没法想出称象的办法。 曹冲说: “ 把
3、象安放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其它东西,(称一下这些东西), 那么比较就能知道结果了。” 曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。 【启示】 事情的原理并不是只有一种了解的途径,用心思考,也会有新的办法。 (三)闻鸡起舞 【原文】 祖逖字士稚,范阳遒人也。 逖少孤,性豁荡,不修仪检。然轻财好侠, 慷慨有节尚。每至田舍, 辄称兄意散谷帛以赒贫乏,乡党宗族以是重之。后乃博揽书记,该涉古今,见者谓逖有赞世才具。 与刘琨俱为司州主簿, 情好绸缪,共被就寝,中夜闻荒鸡鸣, 蹴琨觉曰:“此非恶声也。 ”因起舞。 【译文】 祖逖字士雅,范阳遒县人。祖逖少年时父亲去世,他性格豁达,不修习仪
4、表。但他轻视财物看重义 气,为人慷慨有气节, 每到农家,就托称哥哥的心意散发谷物布帛来接济贫困人家,乡间宗族的人 们都很敬重他。后来他就博揽群书,多涉猎古今史实, 见到他的人都说他有治国的才干。他与司空 刘琨同任司州主薄, 两人志趣相投, 共卧就寝。半夜听到野鸡啼叫, 祖逖用脚把刘琨踢醒, 说:“ 这 鸡鸣不是坏声音呀。 ” 于是起床习舞剑艺。 【启示】 比喻勤学苦练,发奋图强,终会有所作为的。 课内延伸 类似这样的成语还有很多,比如囊萤映雪,还作映雪囊萤,这个成语讲的是车胤囊萤求光的故 事和孙康映雪读书的故事,也是比喻发愤图强,珍惜时间,刻苦学习。再如凿壁求光、悬梁刺股都 是讲发愤图强的成语
5、。 (四)亡羊补牢 【原文】 异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏 王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“可。”有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰: “然则射可至此乎?”更羸曰:“此孽也。”王曰:“先生何以知之?”对曰:“其飞徐而鸣悲。 飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。 闻弦音,引而高飞,故疮陨也。” 【译文】 往时,更羸陪魏不在后花园里喝酒,他们抬头看见一只飞鸟 ,更羸对魏王说 :“我为大王表演一个 拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.魏王摇头笑笑 :“射箭技术可以达到这麽高的水平吗 . 更羸说 :“能. 过了没有多久
6、 ,一只孤雁从东方徐徐飞来,更羸摆好姿式 ,拉满弓弦 ,虚射一箭 ,雁应声而落 .魏王简直 不相信自己的眼睛 ,惊叹道 :“先生怎么知道 ?更羸於下弓解释说 :“这是一只有隐伤的鸟 ,听见弦声惊悖 而下落的 ,并非我的技术高明 !魏王更纳闷了 :大雁在天空中飞 ,先生怎麽知道它有隐伤 . 更羸回答说 :“ 它飞得慢 ,鸣声又凄厉 ,是因为长久失群 ,原来的伤口没有愈合 ,惊恐的心理还没有消除 ,一听到弦声 , 就猛一下子搧动翅膀往高处飞,由于急拍双翅,用力过猛,引起旧伤迸裂,才跌落下来的。” 【启示】 寓意:一个人犯了错误,只要能吸取教训,就能避免重犯错误 ,知错就改 ,就不算晚。 (五)买椟
7、还珠 【原文】 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟 而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 【译文】 有一个楚国人卖他的珠子给郑国人,用木兰做了一个匣子, 用桂椒熏染它, 用珠子和宝玉连结 它,用美玉装饰它, 用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣 子了,不能说是善于卖珍珠。 【启示】 讽刺了只重视外表,而忽略了实质、舍本逐末的人。 (六)画龙点睛 【原文】 张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。”人以为诞,因点其一。 须臾,雷电破壁,一龙乘云上天。不点睛者皆在。 【译文】 张僧繇在金陵安乐
8、寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“ 点了眼睛龙就飞走了。 ” 人们都认为很荒诞,就点了其中一条龙的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,一条龙乘云飞上了天,没 有被点上眼睛的龙都在那里。 【启示】 比喻写文章或讲话时,在关键词处用几句话点明实质,使内容生动有力。 (七)胸有成竹 【原文】 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者 乃节节而为之, 叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中, 执笔熟视,乃见其所欲画者, 急其从之,振笔直遂,以追其所见。如兔起鹘落,少纵则逝矣。 【译文】 竹子开始生出时 .只是一寸高的萌芽而已 .但节.叶都具备了 .
9、从蝉破壳而出 .蛇长出鳞一样的状态 .直 至象剑拔出鞘一样长到八丈高.都是一生长就有的 .如今画竹的人都是一节节地画它.一叶叶地堆积 它.这样哪里还会有完整的 .活生生的竹子呢 ?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象.拿起笔来仔 细看去 .就看到了他所想画的竹子.急速起身跟住它 .动手作画 .一气呵成 .以追上他所见到的 .如兔子 跃起奔跑 .隼俯冲下搏 .稍一放松就消失了 【意义】 胸有成竹,比喻熟练有把握。“ 胸有成竹 ” 和“ 心中有数 ” 都是“ 心中已有打算 ” 的意思。但 “ 胸有成 竹” 偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法,或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着;“ 心 中
10、有数 ” 偏重于对客观情况已有所了解。十分有把握 (八)手不释卷 【原文】 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为 博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮 目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 【译文】 三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识,孙权鼓励他学习史书与兵法。 吕蒙总是推说军队事多没 有时间学习,孙权列举自己及前人的例子,如“ 光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦谓老而好学。” 吕蒙深受感动,从此发奋学
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