【优质文档】2018高考文化常识含答案拓展.pdf
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1、古 代 文 化 常 识 一、官职沿革 (一)官职制度 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 1古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让, 是原始社会末期部落首领的选举制度。( ) 2我国古代常取爵名封赐大臣,分别为“公、 侯、伯、子、男”五等,一直沿用到清代。() 3三省六部:三省为中书省、门下省、尚书 省。三省的长官都是宰相。六部:吏部、户部、礼 部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制 从隋唐开始实行,一直延续到清末。( ) 拓展 隋唐时,三省同为最高政务机构,一 般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行。 中书省长官称中书令,门下省长官称侍中,尚书省 长官称尚
2、书令。 尚书省下辖六部, 吏部 (管官吏的任 免与考核等 )、户部 (管土地户口、赋税、财政等)、 礼部 (管典礼、 科举、 学校等 )、兵部 (管军事 )、刑部 (管司法刑狱 )、工部 (管工程营造、 屯田水利等 ),各 部副职称侍郎。 4 (2016 全国卷 )吏部是古代六部之一,掌 管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚 书。 () 5 (2016 全国卷 )礼部为六部之一,掌管礼 仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚 书。 () 拓展 “礼部 ”,在明代有尚书一人,左、 右侍郎各一人,下设四司,分别为:仪制清吏司, 掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏 司,掌吉礼
3、、凶礼事务;主客清吏司,掌宾礼及接 待外宾事务;精膳清吏司,掌筵飨等事务。 6(2015 全国卷 )兵部是古代“六部”之一, 掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 () 7“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制 度,即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况, 将未有官职的士人推荐给中央政府。( ) 8“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。 被征辟者经过试用,确有能力,就正式授予官职。 ( ) 拓展 “征辟 ”是自上而下的选官制度。一 般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召,三 公以下召举布衣入仕叫作辟除,合称为“征辟 ”, 为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人,多 授予博士或待诏的称号
4、,公府辟除的士人一般通称 掾吏。 9官员遇父母亡故,一般均解除官职,守丧 三年,期满后起复,称为丁忧。() 拓展 “丁忧 ”又称 “丁艰 ”,古代指父母 之丧。古制父母死后,子女要在家守丧三年,不做 官,不婚娶,不赴宴,不应考,以尽孝道。 10(2017 全国卷 )母忧是指母亲的丧事,古 代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守 丧。 () 11“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期 满后,被重新起用,回到原职。() 拓展 “起复 ”是指起用了丁忧未满之人, 或是降职、革职之后重被任用;“夺情 ”是指官员 丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代,官员守孝期 满而起用叫 “起复 ” ;而丁忧期间,朝
5、廷或官府有 重要政务需要守孝者回去供职的,则称“夺情 ”。 12“终养”又称“归养”,是指因亲人年老 或病重而辞官侍奉。() 13古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休 致”。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致 仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。() 拓展 古代官吏的退休制,形成于春秋时期, 汉代承先秦,并进一步完备。汉代丞相以下皆须致 仕,称 “归老 ”“ 乞骸骨 ”。自魏晋以后,历代相 沿。 14(2017 全国卷 )告老本指古代社会官员因 年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借 口。 () 15(2016 全国卷 )移疾指官员上书称病,实 际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉
6、说 法。 () 拓展 移疾, 指官员上书称病,多为居官者 求退的委婉语。 16(2016 全国卷 )致仕本义是将享受的禄位 交还给君王, 表示官员辞去官职或到规定年龄而离 职。 () (二)皇室官职 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 17统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”, 又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿 子,其政权是受天命建立的。() 拓展 “皇帝 ”始于秦王嬴政。公元前221 年嬴政统一六国,建立秦王朝,其臣下依据三皇之 名,上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇,功过 五帝 ”,自称为 “始皇帝 ”。此后,历代封建君主 均称为 “皇帝 ”,俗称皇
7、上。 18自秦代开始,皇帝的正室称皇后,皇帝的 母亲称皇太后,皇帝的父亲称太上皇;祖母称太皇 太后,历代相沿不变。() 19(2016 全国卷 )中宫是皇后所居之宫,后 来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样 道理。 ( ) 20皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。 一般为皇帝的嫡长子,但也有例外,由皇帝选定册 立。帝王之女皆称公主,始于战国。汉代以皇帝之 女称“公主”,帝之姐妹称“长公主”。公主封地 称邑,以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。() 21(2016 全国卷 )建储义为确定储君,也即 确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承 制。 () 22(2015 全国卷 )太子指
8、封建时代君主儿子 中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。() 拓展 太子指封建时代君主儿子中被确定 继承君位的人。其他儿子不能称太子。 23(2015 全国卷 )嗣位指继承君位,我囯封 建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子 继承。 ( ) 24驸马历代专指皇帝的女婿,非实官,清代 称为“额驸”。() 拓展 驸马,是驸马都尉的简称。西汉武帝 时始置,主要职责是掌管皇帝副车之马,原为皇帝 的近侍官。魏晋以后,皇帝的女婿才加此称号,已 非实官。 (三)中央官职 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 25中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称 为“三公”。但朝代不
9、同、时期不同,三公之官名 称不同,职掌也不同。() 拓展 三公,始于周朝,或以司徒、司马、 司空为三公,或以太师、太傅、太保为三公。秦汉 称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以 太师、太傅、太保为三公,但已无实际职权,只用 作大臣的最高荣誉。 26秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相 位最高,尊称为相国,通称为宰相,秉承皇帝旨意 辅佐朝政;太尉掌管全国军事;御史大夫负责监察 并帮助丞相处理事务。() 27(2016 全国卷 )首相指宰相中居于首位的 人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相 同。 () 28太师,西周始置,原为高级武官,军队的 最高统帅。 春秋时晋楚沿用,战国后废,
10、汉又设置, 位在太傅之上。() 29 司徒,春秋时负责掌管国家的土地和人民, 制定贡赋。汉时,主管教化。( ) 30枢密使,唐代宗时以宦官掌机密,其后掌 权的宦官以枢密使的名义干预朝政,所以,至唐昭 宗时开始改为士人任职。() 31中书令, 历代多为宦官担任,负责宣诏命。 司马迁获刑后,曾任此职。() 拓展 中书令,汉武帝始置,西汉后期改为 中谒者令, 魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期, 中书令多为有文学名望的人。至唐代,非有特殊资 望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重, 明代废除。 32参政,唐初以参知政事为他官参与宰相事 务的官职名,宋以资历较浅之官与宰相同议朝政, 称为参知政事。
11、() 拓展 参政与同平章事、枢密使、枢密副使 合称宰执,均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、 欧阳修和王安石等都曾任此职。 33尚书,始置于战国,历代相沿,是执掌文 书的官员, 因尚书在皇帝左右办事,掌管文书奏章, 地位很重要。() 34侍郎,本为宫廷的近侍,东汉以后,为尚 书的属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称 侍郎。 ( ) 35(2017 全国卷 )近侍是指接近并随侍帝王 左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很 大。 () 36我国战国时期中央就设有监察官,称为御 史,一直沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察 弹劾。 ( ) 拓展 西汉时建立了独立的监察机构 御 史府,后改称御
12、史台。历代御史台的长官称御史大 夫或御史中丞等。明代把御史台改为都察院,长官 为左右都御史,清代沿袭。 37我国历代都有史官。掌文史星历,兼管国 家图书。虽然名称各异,但职能大体相似。() 38“补阙”原意为补救过失,在唐代属于门 下省。主要职责是对皇帝进行规谏,大事可以廷议, 小事则上封奏,并举荐人员。() 拓展 唐代门下省称为“ 左省 ”,中书省为 “右省 ”,故补阙在门下省为“左补阙 ”,在中书 省为 “右补阙 ”,与 “拾遗 ” 合称 “遗补 ” 。 39“有司”指有具体职务、做具体工作的官 吏。如:“召有司 案图” (廉颇蔺相如列传 )、 “宜付有司 论其刑赏” (出师表 )。()
13、40(2016 全国卷 )古代朝廷中分职设官,各 有专司, 所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官 员。 () (四)地方官职 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 41秦统一后,郡县制正式形成,成为后来各 个朝代地方行政单位的基础。郡的长官称郡守,由 朝廷任命;郡下设县,县内以十里为一亭,十亭为 一乡。汉承秦制,把郡守改称“太守”。和郡平行 的还有“国”, 也称“诸侯王国”,设官全仿中央。 () 42唐代县以上的行政单位称州或郡,长官是 刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府,长官叫 尹或少尹。唐初中央派官员出巡各州,监察地方 行政,称为黜陟使,有权罢免或提升地方官吏
14、。职 权和汉代的州刺史相似。() 43宋代的州由中央派官员前往管理,称为 “知州”,与之平行的还有府、军、监。州、府、 军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军 权,以经略安抚使为长官。() 44明清省下设道,长官是道员,称分守道、 分巡道,俗称道台。道下设府,长官称知府,掌一 府之政。府下设州,长官称知州;州下设县,长官 称知县。 () 45知县为一县的最高行政长官,仅管理一县 行政,无权管理兵事。() 拓展 “知”是主持的意思,唐代称佐官代 理县令为知县事,宋初用京官知县事管理一县的行 政,有戍兵驻县,更并管兵事。明清沿用不改。 46司马,西周始置,主要掌管军政和军赋。 司马常作为官员
15、的贬降之职。如琵琶行“座中 泣下谁最多?江州司马青衫湿”。() 47提辖,主管军队武装、训练、督捕盗贼、 维护地方治安等。 宋代州郡多设提辖兵马一官。() (五)官职任免 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 48“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指 任用官员,用法相同。() 拓展 “征”是皇帝特聘;“辟” 是官府或 高官聘用; “任”又称 “保”,指高官保任其子弟 为官; “除”有“除旧官,任新官”之意,就是改 任; “ 拜”“ 授”是正常授官,有时是平级调任, 有时是升职;“迁”指官职晋升或调动。 49“转、徙、出、入”这几个词有时是平级 调任,有时是升职。()
16、 拓 展 这 几 个 词 都 指 官 员 调 动 , 其 中 “ 转 ”“ 徙”泛指调动,“ 出” 专指调离京师, “入” 专指调入京师。 50古代任官,还有摄官、兼官、加官、试守 的制度。“摄”是代行职守;“兼”指兼职,以低 职兼高职为“行”,以高职兼低职为“领”或 “平”。 () 拓展 汉代以低职兼高职为“行” ,以高职 兼低职为 “领 ” ;而到了唐宋,以低职兼高职为 “守” ,以高职兼低职为“行”。 二、姓名称谓 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 51古人幼时命名,成年取字,字和名有意义 上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈 称字出于礼貌和尊敬。
17、() 拓展 有三种情况直称姓名:自称;用于介 绍或作传;称所厌恶、所轻视的人。 52(2017 全国卷 )以字行,是指在古代社会 生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常 用。 () 53(2015 全国卷 )古代男子有名有字,名是 出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起 的。 () 54号,与名和字没有根本区别,一般用于自 称,以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也 是一般敬称。() 拓展 名和字由父亲或尊长取定,号是由自 己取定。号,又叫别号、表号。 55古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后 会被追加的称号叫“谥号”。() 56(2015 全国卷 )谥号是古代帝王、大臣等 死后
18、,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、 炀帝。 ( ) 57封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号 叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。 () 拓展 “庙号 ”始于西汉,止于清朝。也有 个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太 祖,其子朱棣称成祖。 58年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝 首创,他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝 代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作“改 元”。 ( ) 拓展 汉书记载,十月汉武帝狩猎捉到 一只独角兽,认为是吉祥的神物,值得纪念,建议 用来纪年,于是立年号为“元狩 ”,那一年为 “元 狩元年 ”。 59“郡望”表示某一地域范围内的名门大 族。如
19、韩愈虽是河内河阳人,但因昌黎韩氏为唐代 望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。( ) 60古人称自己一方的亲属朋友时,常用 “家”“舍”等谦辞。如“家父”,又作“家 严”“家君”;“家母”,又作“家慈”;舍弟、 舍妹、舍侄。( ) 拓展 “先父 ”“ 先母 ”是尊称逝去父母的 称呼。 61古人称对方时,表示尊敬客气的态度,常 用“令”“尊”“贤”等敬辞。其中“令”用以称 呼对方的亲属,如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱 等;“尊”用来称与对方有关的人或物,如“尊 上” (称对方的父母)、“尊意”(对方的意思); “贤”, 用于尊称平辈或晚辈,如“贤郎” (对方的 儿子 )、“贤弟”等。() 62(20
20、16 全国卷 )陛下指宫殿中立有护卫的 台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王 的尊称。 () 63古人的年龄有时不用数字表示,不直接说 出某人多少岁, 而是用一种与年龄有关的称谓来代 替,如“豆蔻”指十三四岁的男子。() 拓展 “豆蔻 ”指十三四岁的少女。其他如 “垂髫 ”指三四岁至八九岁的儿童;“ 总角 ”指八 九岁至十三四岁的少年;“束发 ”指男子十五岁; “及笄 ”指女子十五岁;“弱冠 ”指男子二十岁; “而立 ”指人三十岁; “不惑 ”指人四十岁; “知 命”指人五十岁; “花甲 ”指人六十岁; “古稀 ” 指人七十岁; “耄耋 ” 指人八九十岁;“期颐 ”指 人一百岁。 三、
21、礼仪习俗 (一)宗法礼仪 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打 “” ,错的打 “” 。 64在古代宗法社会中,嫡长子指旧时嫡妻所 生的长子,因其地位最高,又称“宗子”,有继承 父亲地位和财产的权利。() 65冬至之日,最高统治者都会祭天,因为他 们认为君权神授,祭天是为最高统治者服务的,因 此一直延续到清代;夏至之日是祭地之日,礼仪与 祭天大致相同。 祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、 社稷等。 () 66“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛 典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。() 拓展 “封禅 ”专指在泰山的天地祭祀。 史 记 封禅书:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之 功,故曰封。此
22、泰山下小山上除地,报地之功,故 曰禅。 ” 67古代的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大 夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。() 68古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”,是 体现一代帝王之尊及典制完备的重要标志,具有强 烈的政治色彩。() 拓展 各朝对朝仪都有严格的规定和等级区 别。一般规定: 天子面向南, 三公面向北以东为上。 朝仪之位已定,天子和臣子行揖礼,礼毕退朝,后 世泛称人臣朝君之礼仪为“朝仪 ”。 69古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每 年派大夫朝见称为“小聘”;每隔三年派卿朝见为 “大聘”;每隔五年亲自朝见为“朝”。() 70揖让,一指古代宾主相见的礼节。按尊卑 分为三种,称为三揖:一为
23、土揖,专用于没有婚姻 关系的异姓,行礼时推手微向下;二为时揖,专用 于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而置于前;三 为天揖,专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。一 指禅让,即让位于比自己更贤能的人。( ) 拓展 长揖, 不分尊卑的相见礼,拱手高举, 自上而下;拱,一种相见礼,两手在胸前相合表示 敬意。 71九拜,我国古代特有的向对方表示崇高敬 意的跪拜礼。 周礼谓“九拜”:“一曰稽首, 二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰 凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”() 拓展 顿首,俗称叩头。行礼时,头碰地即 起。因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用 于下对上及平辈间的敬礼,也常用于书信的
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