【优质文档】高中历史综合测试题(一).pdf
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1、优秀学习资料欢迎下载 高二历史综合测试题(一) 一、选择题部分: 1.程颢和其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物,世称“二程”。下列不属于他们基本主张 的是 A. “天理”是世间万物的本原,主宰万物B.“父子君臣,天下之定理” C.通过内心的反省以“致良知”D.“格物致知”的认识论 2.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假 如你同意上述观点,你可以找到古代社会这一说法的论据是 A. “人文主义”“民贵君轻”B.“因信称义” “天人感应” C.“因信称义” “致良知”D.“人文主义” “存天理灭人欲” 3.明代小说西游记中的孙悟空向往天不收,地不管
2、的自由自在的生活,对强加于他头上的 金箍儿一直耿耿于怀,成佛以后首先想到的就是把它打个粉碎。它反映出明代 A. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想B.注重气节,自我节制,奋发立志的思想 C.追求民主自由,反对君主专制的思想D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想 4. 中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断 犀象。兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。一点二笔巨石悬,长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘, 万字千行意转殊。 ”与这位书法家的描述相符的书法形式是 5. 罗素写道:“几乎所有现代世界和古代世界之间的区别,都得归功于在十七世纪取得最辉煌 成就的科学。 ” “十
3、七世纪取得最辉煌成就的科学”是指 A.牛顿的经典力学 B.生物进化论 C.量子力学 D.相对论 6.英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展史进行研究后发现,16 世纪前, 中国的科学技术 发展水平远远超过西方。“ 为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国文明中成长?” 这个疑 问后来被学术界命名为“ 李约瑟难题 ” ,引起国内外学者的广泛关注。黎明同学经过探究得出以下结 论,其中你认为不恰当的是 A. 中国在 16 世纪以后封建专制的社会制度阻碍造成的 B.中国传统科技自身不注重对事物规律探究的缺陷制约 C.中国传统科技只是注重于实践经验的总结,缺乏西方近代科学的实验证实 D. 西方列强发
4、动的鸦片战争阻断了中国传统科技的快速发展 7.魏源在 1842 年根据好友林则徐的嘱托,编撰出海国图志一书,在书中阐述了“师夷长技 以制夷”的思想。下列与当时的顽固派对待这种思想的态度一致的是 A. “西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来” B. “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事” C. “近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也” D. “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” 8.某学者曾说:“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声,有过倾慕资产阶级政 体的闪光,然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼,可悲地扮演了为封建社会
5、炼石补天的角色。”这 不能说明魏源的思想 A仍然保留着浓厚的封建主义色彩B带有向西方学习的重要内容 C其政治思想存在着明显的矛盾性D其思想起到思想解放的作用 9.冯桂芬在校邠庐抗议采西学议写道:“今日宜日鉴诸国,以中国之伦常名教为原本,辅 以诸国富强之术,不更善之善者哉。”上述材料体现出冯桂芬主张 A.师夷长技以制夷B.中学为体西学为用 C.借鉴西方国家政治制度D. 在中国实行维新变法 10.“窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之末,而又奉 夷人为师,无论夷人诡谲未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士,古今 来未闻有持术数而能起衰振弱者也。”
6、上述材料体现出态度是 A.主张学习外国的科学技术B.主张效仿欧美国家进行政治改良 C.反对学习西方技艺,认为根本在于封建伦理纲常D. 中学为体西学为用 11.王韬弢园文录外编中载述:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民 否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近。 英国政治之美,实为 泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。”从中可以看出王韬属于中国近代哪一政治 派别 A.地主阶级洋务派B.资产阶级早期维新派C.资产阶级革命派D.资产阶级维新派 12.康有为的维新思想与林则徐和魏源、洋务派相比较,其主要不同是 A.学习西方的军事技术B.学习西方的生
7、产技术 C.学习西方的管理体制D.学习西方的政治制度 13.右图是康有为撰写的两本宣传维新变法思想的书籍, 它的发表在当时的思想界被称为“思想界之大飓风” 、 “火山 大喷火”。下列属于康有为维新思想的特点是 A.主张设议院、行宪法,实行君主立宪 B.伸民权、设议院、变法图存 C.把传统的儒家思想和西方资产阶级政治学说相结合, 宣传维新变法思想 D.他是近代系统地将西方文化介绍到中国的第一人 14.陈独秀在 新青年罪案之答辩书 中说: “拥护那德莫克拉西 (Democracy) 和赛因斯(Science) 两位先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧
8、艺术、旧宗教。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一 切的黑暗。”请判断出材料中的“德先生”和“赛先生”是指 A.民主与科学B.专制和迷信C.新道德和新文学D.民主和马克思主义 优秀学习资料欢迎下载 15.孔子及其儒家思想在中国历史的长河中占有重要的历史地位,影响了中华民族的思想和性 格。下列有关对待儒家思想的态度不确切的是 A. 战国时期儒家思想成为蔚然大宗B.西汉时期确立了儒家思想在传统文化中的主流地位 C.明末清初思想家对传统儒家思想批判继承D.康有为和陈独秀都主张全盘否定儒家思想 16.“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总
9、之人主尊为 神圣,不受责任,而政府代之。东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民合为一体,国安得不 强?”提出这一观点最有可能的是 A李鸿章B康有为C孙中山D陈独秀 17.孙中山说:“何为民国?美国总统林肯有言:“民之所有,民之所治,民之所享。”此之谓民 国也。何谓民权?即近来瑞士国所行之制:民有选举官吏之权,民有罢免官吏之权,民有创制法案 之权,民有复决法案之权。”孙中山在中国同盟会纲领中阐述的民权是 A. 推翻清朝封建统治B.推翻封建帝制,建立资产阶级民主共和国 C.民权为一切平民所有D.平均地权 18.近代一篇文章写道: “三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。以予观 之,此
10、等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是 A洋务派B维新派C革命派D新文化运动代表 19.史学家陈旭麓认为: “民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民 族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方 仍然失败”。 “第二次反思”开始于 A洋务运动时期B维新变法时期 C辛亥革命时期D新文化运动时期 20右图文字内容创作的背景是 A三民主义的提出 B马克思主义在中国传播 C中国共产党在上海成立 D国民革命运动蓬勃兴起 21.1919 年徐志摩爱上了才貌俱佳的林徽因,与发妻张幼仪解除婚姻,这就是轰动一时的中国近 代第一桩西
11、式离婚。 离婚后张幼仪和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系,张幼仪在海外不断学习进修, 事业很成功。与这一事件出现的说明了 A. 新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位,促进了人的觉醒。 B. 徐志摩在1919 年深受马克思主义思想的影响 C. 徐志摩和张幼仪离婚是为了帮助她早日完成学业 D. 当时社会上主流思想是兴民权、倡西学 22.世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”; 19 世纪末,康有为则把孔 子说成是变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号,这三种观点 在本质上 A是自相矛盾的B都具有反封建的进步意义 C都反映了资本主义萌芽发展的要求D李贽进步
12、、康有为反动、陈独秀激进 23.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶 级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价() A代表了新文化运动时期的认知水平B对思想启蒙方面的局限性认识不足 C肯定了反对专制、追求民主的愿望D 基本上不符合辛亥革命的历史事实 24.毛泽东在中国革命处于低谷的时候,开创了一条中国特色的新民主主义革命的“工农武装割 据”道路,在“工农武装割据”思想中,其前提是 A.武装斗争B.土地革命C.根据地建设D.中国共产党的领导 25.毛泽东思想经历了萌芽、初步发展和走向成熟的不断发展过程,不同时期的不同文章都具有 鲜明的
13、时代特征,其中标志着毛泽东思想成熟的文章是 A.论持久战的发表B.新民主主义论的发表 C.论联合政府的发表D.论人民民主专政的发表 26.歌曲走进新时代唱道:“我们唱着东方红,当家作主站起来;我们唱着春天的故事,改 革开放富起来;继往开来的领路人,带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应了我们中共的三代 领导人, 以他们为代表的三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪 次会议确定的。 A、遵义会议、中共七大、中共十五大B、中共七大、中共十五大、中共十六大 C、遵义会议、中共十五大、中共十六大D、中共七大、十一届三中全会、中共十六大 27.胡锦涛在 一篇马克思主义的纲领性文
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