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1、第 1 页 填词知识集锦 特征码 jvsOcgUsPPbRSUSDcDRM 填词知识集锦 一 从历代词话中所涉及的欣赏问题的一些材料来看,对于词作的 欣赏,主要是指对于作品澄心息虑的静观默想及揣摩玩味。角 度上则有意、境、调、格、声、色、味、神、骨、体、趣诸端。 而对于词作之色、味、神等问题,特别是在清代词话,可以来 看一看。 论色。沉谦(论词杂说):白描不可近俗,修饰不得太文,生香 真色,在离即之间,不特难知,亦难言。 王士禛(花草蒙拾):花间字法,最着意设色。 先着(词洁)评晏几道(南乡子):小词之妙,如汉魏五言诗,其 风骨兴象,迥乎不同。茍徒求之色泽字句间,斯末矣。然入崇、 宣以后,虽情
2、事较新,而体气已薄,亦风气为之,要不可以强 也。 吴衡照(莲子居词话):飞卿(菩萨蛮)云:江上柳如烟,雁飞 残月天。 (更漏子)云:银蠋背,绣帘垂。梦长君不知。 (酒 泉子)云:月孤明,风又起,杏花稀。 作小令,若不“似“此着 第 2 页 色取致,便觉寡味。 谢章廷:设色,词家所不废也。今试取温尉与梦窗较之,便知 仙凡别矣。盖所争在风骨,在神韵。温尉生香活色,梦窗所谓 七宝楼台,所折不成片段。又其甚者,则浮艳耳。阮亭揣摩花 间,沾沾于? 、 苣一二字义,是犹见其表而遗其里欤。 须知檀峦金碧,婀娜蓬莱未必便低便俗于宝函钿雀,画 屏鹧鸪 ,亦视驱遣者造诣何如耳。 沈祥龙(论词随笔):词不宜过于设色
3、,亦不宜过于白描。设色 则无骨,白描则无采。如粲女试妆,不假珠翠而自然浓丽,不 洗铅华而自然淡雅,得之矣。 论味。毛大可(鹤门词序):大抵词必有意有调有声有色人人知 之。若别有气味,在声色之外,则人罕知者。 孙麟趾(词迳):学问到至高境界,无可言说。词之高妙,在气 味,不在字句也。 论神。田同之(西圃词说):词以神气为主。取韵者,次也; 缕 金错采,其末耳。 沈祥龙(论词随笔):词韶丽处,不在涂脂抹粉也,诵东坡冰 肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满句,自觉口吻俱香; 悲慨处,不在叹逝伤离也,诵耆卿渐霜风凄紧,关河冷落, 残照当楼句,自觉神魂欲断。盖皆神不在迹也。 二 第 3 页 李渔(窥词管见
4、):曲宜耐唱,词宜耐读。耐唱与耐读有相同 处,有绝不相同处。盖同一字也,读是此音,而唱入曲中,全 与此音不合者,故不得不为歌儿体贴,宁使读时碍口,以图歌 时利吻。词则全为吟诵而设,止求便读而已。便读之法,首忌 韵杂,次忌音连,三忌字涩。 徐渭曰:读词如冷水浇背,陡然一惊,便是兴观群怨,应是 为佣言借貌一流人说法。夫温柔敦厚,诗教也;陡然一惊,固是 词中佳境。 其次,对于诵读的目的、功能、意义,有了比较深刻的认识。 谢元淮(填词浅说):四声平仄、呼吸抑扬,均有自然之妙。 即平素不习工尺者,能于照谱填成之后,反复吟哦,自有会心 惬意处。大略阴平宜搭上声,阳平宜搭去声,不必拘泥死法。 昔人谓孟浩然诗
5、,讽咏之久,有金石宫商之声。诗尚如此,词 可忽哉 ! 读词的主要目的,不但是为了欣赏前人词作,而且也是为了指 导自己创作。陈廷焯(白雨斋词话):熟读温、韦词,则意境 自厚;熟读周、秦词,则韵味自深;熟读苏、辛词,则才气自旺; 熟读姜、张词,则格调自高;熟读碧山词,则本原自正,规模自 远。本是以求风雅,何必遽让古人。 蒋兆兰(词说):作词当以读词为权舆。声音之道,本乎天籁, 协乎人心。词本名乐府,可被管弦。今虽音律失传,而善读者, 辄能锵洋和韵,抑扬高下,极声调之美。其浏亮谐顺之调固然, 第 4 页 即拗涩难读者,亦无不然。及至声调极熟,操管自为,即声响 随文字流出,自然合拍! 再次,比较全面地
6、论述诵读词作的方式方法。孙麟趾(词迳): 阅词者不独赏其词意,尤须审其节奏。节奏与词意俱佳,是 为上品。 (华雨庵词话):读词之法,心细如发。先屏去一切闲思杂虑, 然后心向之,目注之,谛审而咀味之,方见古人用心处。若全 不体会,随口唱去,何异老僧诵经,乞儿丐食。 况周颐(蕙风词话):读词之法,取前人名句、意境绝佳中, 而涵泳玩索之。吾性灵与相浃而俱化,乃真实为吾有,而外物 不能夺。三十年前,以此法为日课,养成不入时之性情,不遑 恤也。 又云:学填词,先学读词。抑扬顿挫,心领神会。日 久,胸次郁勃,信手拈来,自然丰神谐怀矣。 夏敬观(蕙风词话诠评):读词不成腔,不能知腔调音节之要 处,故必得读之
7、诀而后可。韵味在表者,见词之字句可知;韵味 在内者,非读不悟也。音节要处,在平仄及四声,在句豆,如 一领二、二领一、一领三等等。又凡文义二字相连者,不可离 而为二;一领二,不可连而为三,诸如此类是也。平上去入四声, 自有分别,音须分清。此非谓填词必墨守成规四声也,但填词 时必须四声不混耳。 最后,对于阅读词作所引发的美感享受,有了初步的认识。刘 存仁(赌棋山庄词话序):取竹垞(词综)读之,曼声绰态,啭 第 5 页 玉圆珠,使人荡气回肠魂销而不能已。 蒋敦复(芬陀利室词话):尝谓词之感人甚于诗,王梦楼太守 序(穆堂词)云:访余于京口快雨堂,录所作词数首见示,余适 有所感,读之忽至泣下。余皈依空门
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